通過對順服的討論，形形色色的屬靈觀點被抖落了出來，使人驟感基督徒人群生態變
化之快。遙想當年，何白與基甸同靈關於國父孫文進行交鋒，當時基甸同靈是作為
孫先生的崇拜者、敬仰者說話的，何白則是以其行為為出發點，以其“聯蘇、聯共、
扶助工農”為屬靈敗筆“討伐他的。幾年功夫，網上基督徒就到了比何白還何白的
地步，PARADOXICAL TRUTH真是厲害。今觀基甸同網雖然還在其它若干網站轉轉帖子
之類，似已淡出網絡(“海外校園”編委也不再任？)，後現代基督徒執掌網絡乾坤
的時代已經到來。

在此番“眾多”的回帖中，何白比較傾向於CALEB同網的後一帖(雖然其第一帖有些
像放高射炮並逃過了搖頭同網的網絡監督。其他一貫高打高逃避實際問題的同網諸
如新民、852也一併被搖頭同網放跑)中的兩個命題：(一)、律法把眾人圈在不順服
之中，(二)、神所要的順服是為了改變基督徒的生命，要的是出於甘心樂意的順服。
記得JOSHUA同網在教導南鄉哥同網時說過，一個基督徒的順服是從對自己所在的教
會長牧、工作時的上級、家庭里的長輩等等開始的。這一點在理論上何白也比較同
意。

何白一直在“誘導”着基督徒們“夾生”的屬靈稀飯，以將基督徒的內心世界放在
歷史與現實的坩堝里煎熬，終於看到基督徒(就才這裡的幾個已經如此)在那PARADOXICAL
TRUTH的影響下，產生出那麼多PARADOXICAL思潮。

既然屬世的順服是在操練基督徒屬靈上的順服，那麼諸如XIAHONG同網那類被動順服
就可以休矣。從若干月前XIAHONG同網對GRATEFUL要回國之事的勸誡來看，XIAHONG同
網是心地善良又能辯忠奸的人，而且在世事上有所歷練。但若讓他在腹誹中順服着
操練下去，他那屬靈順服豈不也要成為木偶式的或是心口不一式的？更何況，他在
“順服地”履行當兵義務(假設的)時，自稱會勇敢地、不顧自己生命安危地“槍口
抬高一寸”，如果基督徒們光和鹽巴都做得好，估計2008年解放軍里都成基督徒戰
士了。到那時，台海一旦有戰，十四億人民的軍隊也許竟叫區區三千萬人的軍隊打
敗，因為XIAHONG同網們的槍口都被抬高着一寸(炮口就別提抬高到什麼程度了，估
計炮彈是向後去的)。這種順服可不可怕？還要操練到屬靈順服那邊去？

XIAHONG同網當然會說這只是他個人將要做的，就是說他寧願犧牲掉自己的性命(我
們知道，這種事即使是對XIAHONG同網也只能談談，是做不來的)並不妨礙其他基督
徒戰士們英勇殺敵。如果他真這麼說的話，那他就和其他若干同網們說出了同一個
屬靈真相，那就是順服或不順服，順服誰或不順服誰，其實是從他們那個所謂的自
由意志來的。信徒同網對它做了最精確的描述：“假如當權者彰顯上帝的普遍恩惠，
順從上帝的普遍啟示，那麼基督徒就應該順從；假如當權者抗拒上帝的普遍恩惠，
悖逆上帝的普遍啟示，那麼基督徒就不該順從，順從悖逆上帝的人是助紂為虐，本
身就等於悖逆上帝。”。至於怎麼去判斷當權者是彰顯、順從，還是抗拒、悖逆，
當然就是有基督徒自己說了算的(要不然，誰給個標準？)，何白可以同意或不同意
信徒的話的實質，卻不能不同意它所蘊涵的屬靈現象。

這種屬靈現象的現象之一就是，每一代基督徒都在心底里由衷地通過自己的自由意
志認為自己比上幾代的基督徒屬靈程度要高，所以前人(在廣義上)的經驗教訓對他
們是不適用的，他們可以恣意評判過去的基督徒的孰是孰非。如果前人(基督徒)有
悖於他們對聖經以及歷史的了解判斷，他們會毫不猶豫地將前人打發到某一個地方
去。

有趣的是，在談論順服時，人們更多遭遇的是基督徒的自由意志。PARADOXICAL TRUTH
AGAIN。