 以色列人出埃及之後，在曠野之中飄流了近四十年之久，每一天就靠着從天而降的嗎哪過日子。
從靈意而解，這嗎哪乃是預表作為神的選民，要明白神的旨意，就天天離不開聖靈的帶領。由於一個人的生活和工作環境不斷在變化，一個信徒的生命也應該不斷地成長。既不能一味地吃老本，也不能以為先前所經歷過的，都是一點也不能、也不會變的金科玉律。
所以，聖經上才提到，摩西對以色列人說：“所收的不許什麼人留到早晨。然而他們不聽摩西的話，內中有留到早晨的就生蟲變臭了，摩西便向他們發怒。”（出 16:19-20）
然而，也有一個例外，那就是：在第六天，以色列人可以收取雙倍的嗎哪，並把之留到第七天的早晨，嗎哪卻“不臭，裡頭也沒有蟲子”。
聖經特別提到：“六天可以收取，第七天乃是安息日，那一天必沒有了。第七天百姓中有人出去收，什麼也找不着。”（出 16:26-27）
由此而來，我們便發現了一個大概許多人從來沒有想過的問題：本來，第七天，即安息日，代表的是信徒進入神裡面的安息，用句俗話說，那時是指信耶穌的人都上天堂了。那麼，難道在天堂里的人，還需要人在未死之前的“第六天”，就先預備好第七天的食物——嗎哪，在天堂里才不會餓肚子嗎？
原來，數字7除了有進入神裡面得享安息的意思之外，還有另外一層的含義，是與希伯來文的第七個字母相對應的。這第七個字母的意思是“武器”，顧名思義就是帶有“爭戰”的含義在其中。
所以，我們看到聖經的第7卷書叫《士師記》，裡面講的是，神如何興起一個又一個的以色列士師，帶領以色列百姓跟周圍的外邦人打仗。我們在《羅馬書》第七章也看到，保羅形象地描述一個人信主之後，裡面“新人”和“舊人”的激烈爭戰。
換句話說，神的子民若要進入第七天的安息，必定一踏進第七天的門坎之後，就會遇到一場空前絕後的激戰。若照聖經上所言的“千年如一日”的算法，人類邁進21世紀的時候，就相當於進入了《創世記》中所說的第七天。
相對於希伯來文的第22個字母，從2001年開始，直到2022年，正是進入神裡面享安息，耶穌降臨之前的過渡期。這過渡期的後期，也就是所謂的空前絕後的大災難期，那正是世界上的列國大打出手的時候（我們在《夢醒方知危》中對此話題已經作了詳盡的解釋）。
這裡要說的是，你可以清楚地看到，第六天的末尾，乃與第七天的開始無法分隔地連在一起。也就是說，我們現在活着的成年人，大都是剛從“第六天”走過來，又活在第七天起頭的人。
換句話說，我們正是那需要在第六天，就必須拾取足夠的雙倍嗎哪的人。如果你在“第六天”，對神的真道有確實無誤的認識，並把之落實到工作和生活之中，那就是同時在為“第七天”的打仗預備“軍糧”了。
否則，當進入了第七天，不管你願意與否，都要面對“戰場”的嘶殺之時，才意識到自己飢腸轆轆，卻沒有任何東西可以充腹，那時如何撐得下去呢？。
聖經記載，在挪亞的時代，神早就叫挪亞為方舟上的人和動物預備食物，當大洪水到來之前7天，神也先通知挪亞讓有幸上方舟的人和動物“各就各位”。這些，與在第六天的時候，就該拾取足夠的雙倍嗎哪，以應付第七天之用，在靈意上是彼此相通的。
我們出版的《第六天的嗎哪》，就是特別為你所預備的七天“軍糧”，及在即將到來的戰場上使用的“武器”，願你經過末日水火的洗禮之後，最終成為名字記在羔羊生命冊上得勝的人。 |
