對耶穌神人二性的研究也是如此。就耶穌的人性而言，邏輯上是順理成章的當屬神在某一歷史時刻的創造。如果我們秉承“不能敬拜被造物”的原則，那麼邏輯上，我們不能敬拜作為人的耶穌，也不能敬拜耶穌的人性。

但這樣一來，我們每逢在敬拜讚美耶穌的時候，頭腦里必須時刻想着：我們是在敬拜讚美耶穌的神性，而不是人性。耶穌啊，我們是在敬拜讚美你神性。至於你的人性則是我們學習的榜樣，等等等等。

這樣的敬拜，我看是非常糟糕的，還是趁早結束為好，呵呵。

啟示錄里，耶穌作為被殺的羔羊，大衛之根，猶大支派的獅子，顯然是就他的人性而言的，但仍然配得松贊和敬拜（啟示錄5：5--5:10).

看來，我們在敬拜耶穌時，是不能把耶穌的神人二性分開的。

這就是我對”耶穌人性被造論“持保留態度的原因,寧願用聖經的語彙“道成肉身"來形容耶穌的神人二性。