至聖所內生活——俞成華軼事（1901-1956）

聖靈的引導──1936年從長沙到上海

俞崇架

　　回憶父親後廿年的生涯

　　1936年，全家在湖南長沙安家落戶已三年，父親在美國人辦的湘雅醫院(是耶魯大學──Yale University在當時中國譯成“雅禮大學”──醫學院的附屬醫院)當眼科主任。1936年是廿世紀我國歷史上最富的一年，湖南又是魚米之鄉，醫院的待遇又是那麼優厚(每月175元，每年加25元，約為一般工資收入的五倍以上)。試看當時之物價：雞蛋一元120個；廣柑一元120隻；米五元100斤；煤三元(連車運，燒半年)真是貨足而價廉。當時，全家七口住一幢雅禮園(醫師教授宿舍區)的花園洋房，有十幾間之多，每年派漆匠油漆；每晚有更夫敲更。前院草坪很大，有專職花匠栽培、剪草，且把種好了的盆花放在我們的門口和房內；這種種均為職工福利。這三年是我們家不長的“好景”。

　　在雅禮園我家住房的竹籬笆外，有一潭農民的魚池。一下雨，池塘水就會漫上來，魚就隨着水從籬笆縫裡流進前院的大草坪上。魚鱗觸草而騰躍，不必釣魚，彎腰撿即可，孩子們就拾在菜籃子裡。真有趣，多開心呀！雨後，父親一定會把塘主叫到籬笆邊，按市價付錢給他，皆大歡喜。家裡還有一位貼心女傭，叫張嫂，她原是個瞎子(白內障)，是經我父親開刀後復明的農村婦女，後來也信了主。

　　這樣的生活，就像《桃花源記》中所描寫的，多麼富有詩意啊！然而誰曾想到，“好景”不長，天色不常藍，花香不常漫。離開長沙之後約一年，竟會有“長沙大火燒”(抗戰時期)呢？只有神知道明天。

　　1936年初，倪柝聲弟兄從上海一再來電報，他和李淵如聯名寫信，敦請父親回上海教會繼續作長老服事(20年代末，父親已是上海基督徒聚會處長老)。他們是那麼急切，最後一封電報中甚至說：“如果你清楚了是神的旨意，即或是討飯也要來”，因雙方都知道，兩地生活之差將會很大。

　　“尊重神”一定要過於“尊重人”。他就邀請了一位名叫羅一的弟兄一起為此事禁食禱告一天，同心專心尋求明白神的旨意。但環境上還未印證，尚需學習等候神的時候。

（註：一步一步隨從神借環境的引導，就是最大，最清楚的亮光(摘自蓋恩夫人)。當然，她這句話的前提是：盡心盡意親近神，一心一意行神旨。）

　　接着父親就在神面前禱告，要求在環境上有五項印證：1.妻子同意；2.院長同意；3.長沙教會要有同工接替；4.在接替前，教會要有一次復興；5.要有去上海的船，這些要求很快在一兩個月內全部印證、實現了：

　　1.“母親同意”的故事(箴言21：1)

　　我媽實在喜歡久住長沙，過那桃花源式，詩意般的生活。若非聖靈作工，父親是不可能改變她這一牢固的思想。當時母親說：“我們剛安頓不久，不過三年，怎麼又要走了呢？這裡不是很好嗎？三年前你說是清楚神的旨意來的，怎麼你現在又說是神的旨意要走了呢？倪弟兄的幾個電報，就算是神的旨意了嗎？你去，我不去！”父親聽了，一點也不着急。他一味退回，安靜禱告，讓神來作，絕不代替神，絕不靠人的力量去說服、勉強母親。他深信如果真是神的旨意，神一定會親自改變她，叫她歡喜快樂、心甘情願地去上海的。因為真實的工作是神作的。

　　真的，有一天，母親獨自安靜地坐在門前草地上默想道：如果真是神的旨意，而我又留戀長沙，會不會像羅得的妻子，變成鹽柱呢？(參創19：26)

　　又一天晚上八點多，母親正靜下心準備晚禱入睡，手裡抱着一歲的我。事後，媽又多次對我回憶說：“我記得很清楚，那晚你的頭在我的右手臂上，你的腳在我左手臂下；我的兩腳盤坐在床上。剛剛要開始晚禱，有一個聲音從右前方過來，是右耳聽到的。聲音很柔細，就像打電話時話筒的聲音一樣。用的不是長沙、上海、北京口音，而是最標準的新昌家鄉的口音，是我最熟悉的母語土音，使我聽了一點也不驚慌，一點也不害怕，一點也不猜疑。這聲音是那樣平靜，那樣安慰，那樣舒服，使我很快入睡了。晚上你爹開完會，什麼時候進來的我也不知道。

　　這聲音說：“有一個聲音叫你們到上海去，是恩典呢！”

　　“那晚你爹在開會，我就帶你先睡了。第二天一早，我把經過告訴你爹，他說：是啊，是神的恩典呢！你要不要去？那時我在開會，孩子們又在別屋睡，誰跟你講呢？是神差天使跟你說話呢！神的話，你聽不聽？是恩典呢！你要嗎？恩典不一定是享福，吃苦也是恩典呢！─當然聽嘍！”

　　當時我母親的思想，不知怎的，完全徹底改變了。“我明白了，我是他的羊，所以我會聽從他的聲音。他的話是那樣帶有能力，我確實是變了─我一定要去上海。哦！我這隻小羊，竟是那麼要聽我牧人的話！這下子，長沙再好，我也不要呆了。”神的話真是生命，真是能力。

　　離開長沙之後約一年，長沙全城大火燒，又遭日本飛機大轟炸。如果我們沒有走，三年“好景”的享受不過再加一年，不變“鹽柱”，倒有可能被炸死。誰知道明天呢？只有我們的好牧人知道明天呀！實在感謝不盡，是他引領我們全家到了那可安歇的水邊。真是“恩典”呢！這美好的見證，我媽平生向親友們大概複述了一百遍，我們也講了很多遍，聽到的人很多，百聽不厭，因為這是好牧人在對羊說話的見證。

　　這一印證對於我父親明白和遵行神的旨意很重要，因他認為，如果真是神的旨意要他去上海，神不會只作一半的工，即只在丈夫身上作而不在妻子身上作。但是神作工有他自己的方法，有他自己的時候；而我們是學習安靜親近神，學習洗耳恭聽，學習等候神的時候。

　　“……是恩典呢！”恩典是這句話的重點。神不但對母親解釋了，所以母親常對我們說：“恩典是白白的”；神又進一步對父親解釋了，所以父親常對我們說：“恩典是神生命的能力。”我們晚輩一直在回味，確實，神的賜給，豈是要我們出代價？一切都是他造的，所以是白白的，是我們不配得的。那麼神白白賜給我們什麼呢？他是把他的“最”給我們。他的“最”是什麼呢？他的最好─不能再好的─就是他的生命，他生命的愛，他生命的能力，他生命一切豐富，藉着他兒子耶穌基督，在耶穌基督里賜給我們，又借聖靈啟示、落實在我們裡面。

　　真的，到了上海後，先是大哥和二哥，很小就清楚重生並熱心事奉主；接着是三哥和我，十幾歲也受了浸並同心奉獻了。我父親看到，又放心，又高興。原來這就是到上海來的恩典呢！當初，那“好牧人的聲音”是我父母不配聽的，“逃離長沙，往上海去”的吩咐和指示是我們不配得的，全都是他的恩典。是他恩典的能力，引導了父親，改變了母親，拯救了我們。願感謝歸於賜恩典的神，啊們！

　　2.“院長同意”的故事

　　那時的長沙湘雅醫院院長顏福慶，是個掛名的基督徒，妻子是真信主的日本人。當時，中國處處缺醫少藥，醫院是決不肯放走一個正式醫科大學畢業的醫生，何況父親又是上海聖約翰大學畢業的醫學博士、眼科專家，又是湘雅醫院的眼科主任。他第一次跟院長談這件事時，院長不同意；第二次他就跟院長開門見山地說：“我已經清楚明白這是神的旨意了，是神要我到上海去繼續擔任教會長老的服事。”院長聽了，心裡有點緊張說：“哦，竟是神的旨意！那我豈敢，豈敢！那你就去吧！”這一個印證也真是爽快。

　　3.“長沙小教會(父親在負責)要有負責人來接替”的故事

　　在長沙有一位劉太太在辦孤兒院，她的丈夫劉弟兄在武漢的教會負責。他倆因兩地分居不好，正打算讓劉弟兄搬過來。就在那時，不早也不遲，順利搬成了。從此，劉弟兄就負責長沙的教會。從這事看出，不是湊巧，而是神早就知道了，早就有了預備。此後，我父親就很喜歡這一聖經用詞─“耶和華以勒”(創22：14，意思是“耶和華必預備”)，曾用毛筆寫了送給弟兄。

　　4.“弟兄接替之前，長沙教會應該有一次復興”的故事

　　要求長沙教會有復興的理由：當時教會人數總共約二十位，如果是神叫我父親走，最好不要留下一個人數少，問題多的教會給接替的弟兄，而是在復興的氣氛中走才顯出神的美意。所以，他就在神面前求聖靈作工，求神復興長沙的教會。作工的必須是神自己，也只能是神自己，而他只是禱告配合而已。他儘量不憑自己舉辦培靈特會，絕不用人手代替神，免得“神叫他去上海”的旨意印證不清。

　　配合神而不代替神的原則是多麼重要啊！巴不得我們都存這敬畏的心。(參創30：2,50：19)

　　姐姐在教會復興中清楚重生

　　姐姐最大，當時13歲(1923年生)。她得救的見證是當時聖靈作工、教會復興時得救的人中的一個典型。由此可見，教會復興不是人的魄力、人的運動(可惜直到如今，走這條錯路，欣賞這條錯路的人不少)的結果，而完全是神作的工。父親期望我們兒女個個都信主，但他只是禱告配合，活在神的面光中，偶爾隨聖靈感動給我們幾句。他的原則是求神親自作工，讓人自己願意。所以在姐姐信主的全過程中，父親除了禱告和“照着主的教訓和警戒養育他們”(弗6：4)之外，沒有用過自己的辦法；因為他知道，只有神自己通過人所作的，才是金銀寶石的工程(指兒女們的得救)，才能經火不毀(林前3：12)。

　　在短短的兩個月間，眼看不斷有人接受主、受洗歸入主的名下，姐姐為自己着急了。她開始懇切地禱告，求問主說：“主啊！到底我得救了沒有呢？”不論她是躺是坐，或站或走，大哥看到她常獨自一人在默禱，有時面對房角站着禱告，情詞迫切地求問神。她想：“爹媽是得救的，那我呢？他們是進天堂的，那我呢？我也信主，但我到底得救了沒有？我會下地獄嗎？”

　　那時大哥十歲，有一天，他在上學途中，看到姐姐走向路旁一棵大樹前站住了。他問：“姐，你在做什麼？”“我在禱告，求主救救我。”結果有一天，神差三位天使來告訴了她。

　　姐姐述說：“那是一個大清早，我剛醒來，三個穿白衣服的天使拉開我的床帳，對我說：‘你的禱告神聽見了。你可放心，你是得救的。’”

　　“哦！神竟差遣三位天使來告訴我，我是得救的。我真是太高興了！我試把眼睛揉揉，好更清楚地看一看天使──他們卻不見了(有人認為，姐姐是靈里看見，因靈里看見比肉眼看見更可靠)。快！我跑去告訴爹，爹說：‘這是神聽了你的禱告，差天使向你報信了。’”

　　爹覺得很放心，因為顯然是神的工作，就在一口大水缸里，親自奉聖父、聖子、聖靈的名給她施了浸。

　　得救是第一步，得賞是第二步，天國是要努力進入的。

　　經過這次教會復興，神在長沙的教會人數增加了約一倍，並且神讓父親看到這完全是聖靈的工作，不是人的努力和奮興會的結果，好讓他完全放心。就是在這樣復興的美好氣氛中，歡歡喜喜地把長沙教會交給了來接替的劉弟兄。

　　5.要有去上海的船

　　從長沙到上海要乘湘江的船。當時因乾旱，湘江水很淺，船不能通航。我父親就禱告：“神啊！如果是你的旨意要我到上海去，湘江一定要有船到上海。”這既是必不可缺的條件，也是必不可少的印證。果然，乾旱已久的湘江水漲上來了。水是從長江流進洞庭湖，再流進湘江的。停業已久的船員就挨家挨戶來兜生意，喊着：“湘江有水了，到上海的船要開了！誰要買船票？快買船票！”

　　船票等於是送上門來了。父親就馬上點了人數，買了船票；母親馬上整理東西，該賣的賣，該送的送。女傭張嫂捨不得我們走，一直在哭。媽就讓她先挑要送掉的東西。然後全家七口就坐船，平平安安地到了上海。那是1936年，我才滿周歲。

　　（摘自《至聖所內生活》，作者為南加州帶職事奉的弟兄。)