恩福 雜誌 總11
解體進化論
作者：劉良淑

《解體進化論》（Dismantling Evolution: Building the Case for Intelligent Design）於二○○三年出版，被譽為是一本遲來的好書，特別能幫助一般讀者了解「智慧設計論」的概念。本書的作者孟卡斯特（Ralph O. Muncaster），大半輩子懷疑聖經，現在卻創立了「信仰有力根基（Strong Basis to Believe）」事工，經常在大學、機構演講，着有《一位懷疑者對神的尋求（A skeptic's Search for God）》，以及「檢驗證據系列（Examine the Evidence）」護教小冊。

築橋的概念

　　孟卡斯特在大學的主修之一為工程設計，他曾設計測試滑雪板皮靴固定裝置的設備，而得過獎。因此，測試結構是否堅實一直令他着迷，而橋梁則是他特別注意的設計。每一道橋梁都需要經過縝密的設計，因為架橋是一件馬虎不得的大工程，每一根梁、每一個螺栓都要十分堅固，足以載重，哪怕只有一處鬆動，整座橋便有坍塌之虞。

　　橋梁和進化論有什麼關係？作者認為，這兩者都是用來跨越空間的，將原本互不相連的兩處銜接起來。作者分析，就進化論而言，它所要銜接的斷崖可分為五大段：1

1. 由混沌的無生物，到第一個細胞所需的元素基本排列
2. 由無生命的第一個細胞基本排列，到有生命的第一個細胞
3. 由原為無性生殖的單細胞，到具有性生殖能力的單細胞
4. 由單細胞有機體，到多細胞有機體
5. 由多細胞有機體，到一千七百萬種生物

進化論所提供的橋梁結構，為「偶然」、「時間」、「突變」、「天擇（natural selection）」。作者在本書中逐一檢驗，這樣的結構是否堅實，足以建構跨越這些斷崖的橋梁。

達爾文的假想與存疑

　　一百五十年前，達爾文憑着當日所能觀察到的生物結構與關聯性，推出「進化論」的假設，認為，在混沌的萬有中，有一處剛好集中了形成生物基本細胞所有必要的化學元素，於是「第一個細胞」出現了。再經過幾億年，這個細胞經過突變，形成了更複雜的細胞，再繼續不斷突變，成為多細胞的生命，又經過天擇的篩選，適者生存，繼續突變，至終為現今多變化的生物界。

　　孟卡斯特幷沒有責難達爾文，他認為，就當時的科技資料而言，達爾文所提的假設似乎是合理的解釋。而且，在《物種原理（On the Origin of the Species）》一書中，達爾文也誠實的指出，他的理論可能有一些問題──而直到今日，這些仍是科學界的難題。例如，他提到「天擇應當是由無以計數的微小、可傳承、有利於其存在的改變造成，這些改變能夠存留而且累積。……但，為何地殼裡找不到大量的改變過程中的形式？」2 如今化石的研究已經碩果纍纍，可以作出相當完備的顯示，根據出土的二十五萬種生物，許多進化論者不得不承認，漸進式的改變幷不存在，反而是在歷史裡的某幾個階段中，突然出了極大量的改變（如：賽武紀爆炸Cambrian explosion）。3

孟卡斯特指出，達爾文的「天擇說」有其貢獻，因在小範圍內（"micro" sense）是正確的，直到今日，「育種學」仍根據這理論來改良品種。然而，從一種生物變到另一種的理論，卻始終無法找到證據。因此，在《物種原理》一九七一年版的序言中，英國生物學家馬太斯（L. Harrison Matthews）寫道：「相信進化論和相信創造其實有雷同之處，亦即，跟隨者認定該理念必定正確，然而，直到現今為止，卻仍舊無法提出證明。」4

近代科學的發現

　　近代的物理學、天文學、分子生物學、數學、統計學的進展，提出許多理論與數據，對進化論十分不利。以下僅舉數例：

之一：宇宙的時間與空間

進化論在一九二五年時風靡全球，而當時大部分科學家認為，無論就時間與空間而言，宇宙都是永遠存在，而且是無限的，這觀念與進化論一拍即合。然而這幾十年來，近代物理學、天文學、數學、統計學等，提供了許多「硬證據」（即，有實驗為憑，與摻雜猜測的「軟證據」不同），推翻了這個對進化論非常有利的假設。

愛因斯坦一九一五年發表的「一般相對論」，和宇宙起源關係密切；根據這物理定律的推演，宇宙會向外擴展，而且有一起始。當時他本身尚無法接受這觀念，而企圖修正；但是不久之後，另一位科學家胡伯（Edwin Hubble）根據「紅位移」現象，發現最遠的星雲的確在遠離地球。於是科學界推出「大爆炸論（big bang）」，作為宇宙形成的模式，認為宇宙是從無而突然開始存在的，而且不斷向外擴張。大爆炸的理論可由測量最遠星雲擴張的速度來作測試，而近年來透過五種不同的實驗方式，都同樣得出宇宙的年齡在一百四十六億至一百五十一億年左右。5

之二：細胞內結構的對掌性

按照進化論的說法，最早的生命是由一個細胞形成。一百五十億年的時間，是否足夠讓構成整個宇宙為數達1054的重子（baryons），在合適的時間、按合適的順序湊合起來，提供生命所需的條件？

如今對於細胞的研究，已經深入其內部DNA、RNA的結構。人的DNA有三十二億配對，現代一般細菌約有一億兩千八百萬DNA配對，而最早的化石細菌中只有五十萬；有人猜測，可能擁有十萬DNA配對，便可形成生命體。然而，DNA內部結構之複雜，讓人嘆為觀止。拉開DNA的螺旋串裡面，可看見類似階梯的結構，兩條側邊是由磷酸鹽和醣組成，而「梯級」則為核甘酸（necleotides）。核甘酸有四個成份：胸腺嘧啶（thymine, T）、腺嘌呤（adenine, A）、鳥糞咸（guanine, G）、胞嘧啶（cytosine, C），而其組合總是TA、AT或GC、CG。換言之，每一串DNA中的核甘酸都必須具「右旋」的分子定位（molecular orientation），整串才能產生作用。這種必需性被稱為「對掌性」（chirality）。另一方面，細胞中的胺基酸排列也有類似的要求，但蛋白質鏈則需「左旋」連結，才能發揮功能。

由自然界觀察，胺基酸的排列一般是隨機的，左旋與右旋各半。若要形成第一個細胞，其中所需要的一百多個有效蛋白質，要由幾千個胺基酸組織起來，而這些胺基酸的排列，必須突然百分之百變成左旋；同時，十萬個核甘酸也需要同時呈現右旋，才能組成DNA。換言之，第一個細胞的形成的機會，相當於隨意丟十一萬次銅版，而每次落下來都是正面朝上！用數學表達，概率為1033,113分之一。「對掌性」的難度已經困擾科學家一百多年，從進化論的角度從來沒有提出過令人滿意的答案。

進化論橋梁的脆弱環節

　　探討由混沌的無生物，到第一個細胞所需的元素基本排列，除了「對掌性」的難題之外，還有需要正確的原子來構成可用的DNA、RNA、蛋白質鏈的問題、這些原子必須同時、同地出現的問題等等。在這些因素綜合的衡量之下，若要隨機自然生成一個最簡單的細胞，概率為10112,827分之一。孟卡斯特提出一種計算法，測試一百五十億年內隨機形成一個細胞的可能性，而他的答案是「零」。6

即使所有成份都齊全了，由無生命的第一個細胞基本排列，到有生命的第一個細胞，仍是需要跨越的一道鴻溝。例如，一個剛斷氣的人，他全身所有的細胞成份尚未改變，但他卻失去了生命。因此，生命體和僅有其物質成份的組織顯然有所不同。究竟生命從何而來？或許，對剛斷氣的人即時予以電擊，他的心跳還可以恢復，然而，電擊畢竟不過是一個步驟，生命本身的來歷仍是個難解之謎。

至於由原為無性生殖的單細胞，到具有性生殖能力的單細胞，跨越這道鴻溝的難度，超過一般人的意料。進化論假設第一個細胞不具細胞核，繁衍的方式是「二元分裂（binary fission），自行一分為二，各自再成長。但大多數具細胞核的較複雜細胞，是用「有絲分裂（mitosis）」，細胞核先形複製，整個細胞再分為二，各自含有一新的細胞核。以上兩種屬於「無性生殖」，然而「有性生殖」則複雜得多，細胞要先產生雄性與雌性的配子（gamete），各含整個細胞一半的DNA，然後再與異性的配子結合，以形成新的細胞。進化論認為，有性生殖有產生突變的可能，而導致愈來愈複雜的生物。然而，原本為無性生殖的細胞，從那裡得着「資訊」，導致它的組織產生變化，而變成有性生殖的系統？若說頭一個細胞是受到另一個具不同特性的細胞衝擊與結合而形成，即便如此，孟卡斯
特指出，在龐然宇宙中，兩個極小的細胞（約一英吋的五萬分之一）能隨機這樣結合，其概率幾乎不存在。7由此可見，進化論所主張生命是由最簡單的形式開始發展的說法，從起頭就遇到無法克服的困難。

接下來的兩道鴻溝，即由單細胞有機體到多細胞有機體，以及由多細胞有機體到一千七百萬種生物，在詳細解析之下，困難度更是有增無減。更何況近代一位著名的進化論人士，英國薩西克斯大學生物系榮譽教授斯密司（John Maynard Smith），曾表明：「進化論的天擇說幷未預測生命體會愈變愈複雜，只是說，它們在當前的環境中會愈來愈適於生存和繁殖。」8 換言之，生物在其本身品種中變化是可能的，而變成另一種更複雜的生物，其實並無理論根據。

總之，進化論所提出的建構橋梁機制幾乎沒有任何支撐的力量，無法承受硬證據的壓力檢驗，目前已經瀕臨解體。

智慧設計論──唯一的另外選擇？

　　擁護進化論的學者如何面對科學新證據的挑戰？孟卡斯持認為，他們基本上有兩種反應：第一種是鴕鳥式，不去理會這類挑戰，堅持進化論已是確定的真理。第二種是太空式，把眾多難題推到地球以外，猜測生命形成的要素首先在外太空出現，然後再落到地球。至於「外太空的生命如何形成？」這問題就不在他們考慮之列了。

　　其實，許多人明知進化論有許多可疑之處，但仍舊找出各種理由來解圍，寧可抱持這套論理不放，也不願考慮「智慧設計論」的可能性。孟卡斯特追述自己在探究這問題時的心理過程，起初他同樣極不情願去面對，因為進化論不單是他從小接受的理論，而且已經成為他的人生哲學：既然萬物乃是出於偶然，毫無目的與方向，他就可以為所欲為。而一旦他鑽研下去，發現「智慧設計論」更合理，那麼，他就感到飽受威脅，因為這樣一來，他就必須面對設計自己的那一位，向「祂」負責，過一個要交帳的人生。或許這正是死守進化論陣營、絲毫不肯讓步或放棄之人的心結！

作者為本刊執行編輯

註：
1. Ralph O. Muncaster, Dismantling Evolution, p.34。
2. Charles Darwin, On the Origin of Species, pp. 95, 172。
3. 現今「新達爾文派（Neo-Darwinianism）提出「頓點均衡說（punctuated equilibrium）」作為化石的解釋，即，進化發生於「合適開始（fits and starts）」的時間，有時很快，有時很慢，有時完全靜止。
4. L. Harrison Matthews, introduction to Charles Darwin, On the Origin of the species, p. xi。
5. Hugh Ross, The Creator and the Cosmos, p. 60。
6. Muncaster, p. 143。
7. 同上, p. 38。
8. J. M. Smith and E. Szathmary, The Origins of Life, p. 15。