| 關於傳福音 |
| 送交者: 網友討論 2004年10月06日09:30:49 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 |
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------------------------------------------------------------------------------- 再者，我對於所謂反彈劇烈的慕道者都更可能成為主喜悅的好門徒，更是有不同的看法。的確有不少曾經是激烈反對基督的人信主以後成為大大為主所用的人，但看見實在更多的是，積極反基督的人最後還是更加積極反基督的人。所以我在教會裡向來反對過份遷就這些激進分子，因為他們常常把一些其他人的心搞得亂亂的。更通常發生的事情是，激進分子們特別喜歡提一些很困難回答的問題，而由於一些基督徒，包括帶領查經的基督徒，自己對神的認識也很模糊，就常常一通亂答，結果非但起不到幫助人的作用，還越發讓提問者得意，讓旁邊沒機會提問題其他慕道朋友更加迷惑，最後發現原來信主的也在胡說八道，就根本起不到正面作用。有人問這樣是不是對那些激進分子沒有愛心，我不這樣看。如果那樣的愛心是建立在對其他人的損失上的，寧可不要那樣虛假的愛心。 傳福音的基督徒最大的問題就是自我驕傲。常常我知道不少基督徒不願同意我的說法。但一個很大的問題就是自我驕傲。一個集中體現就是喜歡招一些激進分子進來，通過和他們的辯論來顯出自己的學問，結果卻常常是自己摔跟頭，也羞辱主的名。 基督徒傳福音要有愛心，這個是好的，只是現在許多地方的愛心變成了奴性了。為了要一個愛心的面子，不敢對人說不。他們這種所謂愛心，不是出於愛，而不過是一些私心罷了，以為這樣就可以讓人覺得自己真的是有愛，神就要獎賞了。 基督徒首先是自己和神的關係。我不是靈恩派，也不贊成人去追求那些什麼奇奇怪怪的感覺。但現在不少教會和基督徒一提到聖靈，就害怕地很，生怕沾上什麼靈恩的帽子。結果就是，大家都說自己有聖靈，問為什麼有，就來一大套道理說我有這個那個的果子，表現就是做了這樣那樣的好事。再追問一句，真的是出於聖靈的感動嗎？老實一點的就有些心虛，大概差不多是這樣的吧。基督徒講聖靈，還煞有其事地感謝聖靈，卻不能確定聖靈的感動，分不清楚是自己的熱心還是聖靈的工作。所以，看到那些反對基督的人在哪裡嘲笑聖靈根本不存在，這些基督徒除了嘴上表示一下憤慨，他們的表現實在蒼白之極。如果那樣蒼白的表現就是有聖靈同在，那才真是可笑之極的事情。 有熱心，卻沒有生命；有理論，卻沒有經歷。這就是現在許多北美基督徒的樣子。他們雖然據說是信主了，卻聽不見神的聲音，也不知道什麼聲音才是神發出的。他們追隨的，大部分還是自己的熱情。什麼事情熱心少了，信主也就幾乎到頭了。 我這裡想特別和遙投弟兄說的是：去經歷神。神不是一個知識，神是又真又活的。不要只是禱告蒙應允時感謝一下，要向神求說讓你能經歷到他。他的豐富，他的慈愛，他的威嚴，他的嚴厲。每一天，經歷到他，就如同你旁邊一個最要好的朋友。如同小撒母耳一樣，學會側耳聽他的聲音。 最近遇到一位在泰國傳道18年的姐妹，她有一句話深入我心。她說，千萬不要去爭當一個傳道人，如果有機會，能躲就躲。因為如果不是神親自呼召，莽莽撞撞就去了，自己吃不必要吃的苦還是小事，神的名也被你糟蹋了。傳福音也是這樣，誠然傳福音是每一個基督徒的本份，但什麼時候去傳，用怎樣的方式去傳，則要順服神的旨意。最怕就是那些自己也沒有準備好，盔甲還沒有穿好，頭盔也沒有帶上，槍也沒有擦亮，甚至連元帥的聲音是怎樣的都不清楚，就冒冒然要去為主打仗了。上了戰場，就全憑自己的血氣，用自己的熱情，和敵人肉搏。最後發現敵人太強，就敗下陣來，主的名就被羞辱。 有不信主的人說我總是太過悲嘆，又常常自我表現。我儘管隨他們說去，現在主給我的一個功課就是要我不再去反駁反對我人的話。反正有我的主最後判斷我的是非，就是人再罵我，又或嘲諷，對我都沒有關係。記得test弟兄(我曾經誤以為是姐妹)講到說如果在這裡虛擬的網絡中都不能學習忍耐，怎麼到現實生活中忍耐呢？我深以為然，但又想補充一點。那就是在現實生活中有許多的忍耐是因為有現實的考慮，有利益的交換，有的時候倒是還容易一些。只是在網上，沒有了所有這些的限制，許多人就充份發泄他真實的自己，這樣忍耐有時就反而更難了。前一段時間一些基督徒弟兄姐妹的爭吵就是一個例子。說實話，如果這是大家都住在一起，相互有關係，在一個教會，又是面對面，我相信那些爭吵很多就被虛假的嘻嘻哈哈掩蓋過去了。如果大家都想一想，你現實周圍，有許多的人對你的傷害，實在比網上幾句話大得多多，你還不是忍了，怎麼上了網一點點就忍不住呢？不是忍不住，是真實的心缺乏愛。 主要我現在學的功課就是，說要說的，分享要討論的，無論對我的話語怎樣地攻擊或是其他任何負面的話語，自己學習要吸取的教訓，但絕不發表任何反駁的言論。攻擊我的，我就躲避；抵擋我的，我就避開。任何人，要怎樣罵我，隨便；或是譏笑，也任憑。我絕不說一句反擊的話語。我不能說我已經做好了，這個功課才剛剛開始。但我禱告了，也知道我的阿爸父要我學習這樣的功課。如果有弟兄姐妹願意，我們可以同做這個功課。也可以常常互相勉勵，看什麼時候自己的血氣又上來，管不住自己。 傳福音是謙卑的，就如福音本來就是在謙卑順服下成就的一樣。人如果要為神做點什麼，神就不能把那樣的工作交給他。只有他知道自己什麼都做不了的時候，神的託付就開始了。辯論永遠不能把人帶到主面前，如果能，那也是草木禾櫛的工程。只有自己有了生命，就能把生命交給人，這才是傳福音的工作。 老夫羅哩羅嗦，再稍微解釋幾句，望弟兄不厭其煩。 “選那些能生門徒的人優先作門徒”，這話實施起來當然有困難。需要有屬靈的伯樂。保羅對提摩太的師徒關係，就很好地代表了這種伯樂於千里馬的關係。老夫想說的是，那些多點學識、多點愛心、多點熱心、少點傲慢的人，是值得我們花時間的福音與門訓對象。 “反彈劇烈的慕道者都更可能成為主喜悅的好門徒”，之所以反彈劇烈，是因為他對待福音真理不輕信，非要有理有據才採納，這本是為神所喜悅的一種認真態度，因為敬拜神的人需要用心靈、按真理，凡喜悅真理的人必來就耶穌。一個人最終沒有信耶穌，就證明他不是真喜悅真理的人，他還有個人私慾和罪惡隱情在攔阻他信主，雖然他擺出一副道貌岸然的偽善慕道者模樣。記得馮秉誠(里程)弟兄就是來美後頑固拒絕基督八年才信的。這裡的a_Peter也是打了八年抗戰才宣布自己的失敗。所以我們不能按照常理來拒絕反彈強的慕道友。 你說，“激進分子們特別喜歡提一些很困難回答的問題，而由於一些基督徒，包括帶領查經的基督徒，自己對神的認識也很模糊，就常常一通亂答，結果非但起不到幫助人的作用，還越發讓提問者得意，讓旁邊沒機會提問題其他慕道朋友更加迷惑，最後發現原來信主的也在胡說八道，就根本起不到正面作用。” 這恰恰是激勵基督徒要認真學道，可以正確而有力地衛道。老夫常有機會布道傳福音，雖然慕道友不見得會立刻相信，但他會知道一件事，他的不信其實不象他聽道之前那樣可靠有理。動搖一個人的懷疑之心，這是傳福音的果效之一 你說的,可以看出你的生命在說話,感謝主與你的同在. 遙投弟兄所說所討論的正是他自己去經歷神的生活事件, 他經歷的方式沒有你提到的(或盼望的)那麼美滿,但是我看到他是在經歷. 你該反駁就反駁,除非你真的覺得對別人針對你的話沒什麼要說的.要是你憑意志做功課,你會堵得慌,誠實下來看自己,自己的生命還沒到那麼高時,隨心所欲.我個人覺得這樣有利於我的健康. 當然,也有為了學功課就是要逼自己的而成功的,個人恩賜不同吧. 我個人的體會是:主是我們隨時隨地的所有愛和正義的源泉,沒有主,我們自己擠壓自己,流出的就不是清泉了,擠壓出的酸水膿水,全看主怎麼用了,主不用我們自己噁心別人半島,用的話就可以神奇了--- 不過起碼來到這裡的DXJM都是愛主的：）那些屬世的基督徒，你就是把好文章精挑細選地擺在他們面前他們也不會有時間去讀的:) 新民弟兄講的是切實可行的一個建議，這對我們的教會現階段建造尤其重要，因為我們現在不缺“奔跑勞動的”也不缺“安靜默想的”，我們現在缺的是為主打那美好的仗的基督的精兵。我們沒有這些精兵，別說擴展神的帳幕，連原有的陣地也要守不住了。 A B C D E F 14:2 那說方言的、原不是對人說、乃是對 神說．因為沒有人聽出來．然而他在心靈里、卻是講說各樣的奧秘。 14:3 但作先知講道的、是對人說、要造就、安慰、勸勉人。 14:4 說方言的、是造就自己．作先知講道的、乃是造就教會。 14:5 我願意你們都說方言．更願意你們作先知講道．因為說方言的、若不翻出來、使教會被造就、那作先知講道的、就比他強了。 14:6 弟兄們、我到你們那裡去、若只說方言、不用啟示、或知識、或預言、或教訓、給你們講解、我與你們有甚麼益處呢。 14:7 就是那有聲無氣的物、或簫、或琴、若發出來的聲音、沒有分別、怎能知道所吹所彈的是甚麼呢。 14:8 若吹無定的號聲、誰能預備打仗呢。 14:9 你們也是如此、舌頭若不說容易明白的話、怎能知道所說的是甚麼呢．這就是向空說話了。 14:10 世上的聲音、或者甚多、卻沒有一樣是無意思的。 14:11 我若不明白那聲音的意思、這說話的人必以我為化外之人、我也以他為化外之人。 14:12 你們也是如此．既是切慕屬靈的恩賜、就當求多得造就教會的恩賜。 遙投：基督徒只有大發熱心為主做工聖靈才會有機會把恩賜賜給你。要“切慕屬靈的恩賜、其中更要羨慕的、是作先知講道”“既是切慕屬靈的恩賜、就當求多得造就教會的恩賜”。 懶惰的僕人總是有藉口，我要躲到靜室經歷神啊，傾聽神的聲音啊，我要先裝備好自己不能羞辱主名啊，我要替主人看守好他的銀子不能有損失啊等等。 想想看那些將銀子拿出去生利息的僕人們他們傻嗎？他們不知道放貸會有收不回本金的風險嗎？但是他們甘冒這個風險甘冒會因此將受到主人嚴厲責罰的風險也要為主人做事，他們的忠心就顯出來了。 其實，做的越多，恩賜也就越多，這中間雖然有坎坷，有挫折，但是我們在基督里的新生命的也就由此而成長起來了。 懶惰的僕人不管他自我感覺多麼好多麼的中正平和穩打穩紮，他們什麼也不會有，他們的結局就是主耶穌說的：“凡有的，還要加給他，叫他有餘。沒有的，連他所有的，也要奪過來。” 2:1 所以在基督里若有甚麼勸勉、愛心有甚麼安慰、聖靈有甚麼交通、心中有甚麼慈悲憐憫、 2:2 你們就要意念相同、愛心相同、有一樣的心思、有一樣的意念、使我的喜樂可以滿足。 2:3 凡事不可結黨、不可貪圖虛浮的榮耀．只要存心謙卑、各人看別人比自己強。 2:4 各人不要單顧自己的事、也要顧別人的事。 2:5 你們當以基督耶穌的心為心。 2:6 他本有 神的形像、不以自己與 神同等為強奪的． 2:7 反倒虛己、取了奴僕的形像、成為人的樣式． 2:8 既有人的樣子、就自己卑微、存心順服、以至於死、且死在十字架上。 2:9 所以 神將他升為至高、又賜給他那超乎萬名之上的名、 2:10 叫一切在天上的、地上的、和地底下的、因耶穌的名、無不屈膝、 2:11 無不口稱耶穌基督為主、使榮耀歸與父 神。 2:12 這樣看來、我親愛的弟兄、你們既是常順服的、不但我在你們那裡、就是我如今不在你們那裡、更是順服的、就當恐懼戰兢、作成你們得救的工夫． 2:13 因為你們立志行事、都是 神在你們心裡運行、為要成就他的美意。
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