面對...........(5)

（九）面對背叛

中國有句話說，君子報仇，二十年不晚。人在面對背叛時往往先是驚訝，然後憤怒、傷心，最後就會想到要報復。沒有能力報復時，就會咒詛，讓背叛的人受懲罰。

聖經記載，耶穌也被他的門徒背叛。在馬可福音第14章10至21節：“十二門徒之中有一個加略人猶大，去見祭司長，要把耶穌交給他們。他們聽見就歡喜，又應許給他銀子，他就尋思如何得便，把耶穌交給他們。

除酵節的第一天，就是宰逾越羊羔的那一天，門徒對耶穌說，你吃逾越節的筵席，要我們往那裡去預備呢。耶穌就打發兩個門徒，對他們說，你們進城去，必有人拿着一瓶水，迎面而來，你們就跟着他。他進那家去，你們就對那家的主人說，夫子說，客房在那裡，我與門徒好在那裡吃逾越節的筵席。他必指給你們擺設整齊的一間大樓，你們就在那裡為我們預備。門徒出去，進了城，所預見的，正如耶穌所說的，他們就預備了逾越節的筵席。到了晚上，耶穌和十二個門徒都來了。他們坐席正吃的時候，耶穌說，我實在告訴你們，你們中間有一個與我同吃的人要賣我了。他們就憂愁起來，一個一個的問他說，是我麼。耶穌對他們說，是十二個門徒中同我蘸手在盤子裡的那個人。人子必要去世，正如經上指着他所寫的，但賣人子的人有禍了，那人不生在世上倒好。”

同一章43至50節：“說話之間，忽然那十二個門徒里的猶大來了，並有許多人帶着刀棒從祭司長和文士並長老那裡與他同來。賣耶穌的人曾給他們一個暗號，說，我與誰親嘴，誰就是他。你們把他拿住。牢牢靠靠的帶去。猶大來了，隨即到耶穌跟前說，拉比，便與他親嘴。他們就下手拿住他。旁邊站着的人，有一個撥出刀來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他一個耳朵。耶穌對他說，你們帶着刀棒，出來拿我，如同拿強盜麼。 我天天教訓人，同你們在殿裡，你們並沒有拿我，但這事成就，為要應驗經上的話，門徒都離開他逃走了。”

分析上述經文，我們知道這些門徒跟隨耶穌有三年之久，共患難，共傳福音，猶大竟背叛了耶穌。其實耶穌非常信任有大，讓他管錢財。耶穌早已預先知道猶大要背叛他，一再警告他，為的是期望他迴轉，可惜猶大硬心背叛。到了最後，不但猶大，其他門徒也背叛了他，離開他逃走了。即使如此，耶穌基督仍然愛他們，為他們到高。

耶穌基督在從死里復活以後，又重新接納這些門徒，還把重要的傳福音的責任交給他們。三次告訴彼得說，你來牧養我的羊群。彼得曾三次不認主，他用發咒起誓的方式不認主。有人認為他的罪比猶大還大。因為猶太人的發咒起誓是很嚴重的事情，彼得曾誇口說，願意和耶穌同死，但他在關鍵時刻，卻以猶太人發咒起誓這種嚴肅的方式不認主。所以，這種背叛更大。

面對背叛，耶穌基督在事發以先，早已知道，卻沒有想到報復，而是警告他們，給他們機會回頭，並在他們硬心繼續背叛時，為他們到高，愛他們。背叛以後仍舊接納他們，讓他們有機會迴轉，並繼續信任他們，委託他們。

在中國歷史裡面，有文天樣這樣的忠義之臣，受人敬佩，也有背叛的奸臣被人唾棄。在我們自己的人生中，有時會被背叛，有時會遇到誤解，以為好朋友疏遠你，給我們產生一種背叛的感覺。這時，我們要來到主耶穌基督面前，因為他經歷過被人背叛的痛苦，他知道你的痛苦，能幫助醫治你的創傷。

背叛耶穌的不僅是他的門徒，我們也在背叛之列。約翰福音第一章說，世界本是他所造的，但他來到世界，世界卻不認識他，世人也不接待他。當我們不認識他，不按他的期望去行公義，好憐憫時，我們也是在背叛他。

面對背叛，我們還要學會赦免。主耶穌對待背叛他的人，所存的態度是赦免，而不是怨恨。猶大和彼得兩人都曾背叛耶穌，從猶太人的宗教心來看，彼得的罪可能比猶大還大。但他們兩人卻有不同的結局；猶大發現自己做錯了事，卻沒有悔改、把出賣耶穌得的銀子丟下，自己吊死了。彼得知道錯了，便痛苦悔改，回到耶穌基督面前，得到了赦免，以後並擔當了教會重要的責任。

如果我們不學耶穌基督赦免背叛我們的人，把懷恨放在心裡，對自己會有更大的痛苦。讓心靈痛苦，甚至會給自己帶來疾病。

總括來說，當我們遇到背叛時，我們要來到耶穌基督裡面，他能給你安慰和醫治。此外我們還要學耶穌的榜樣赦免那些背叛和誤解你的人，讓你自己脫離那種懷恨的痛苦狀態。

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（十）面對末世
在動盪的時代中，人們看到惡事頻頻發生時，往往會說：世界的末日要來了！有些人甚至會擅自預測末日的日期。
在1992年10月，韓國有個大寧宣教教會的李昌林牧師就宣布：世界末日在1992年10月28日凌晨零時來到。
許多信徒辭掉工作，賣掉家產來等候，日子到了，卻什麼事情都沒有發生，而韓國警察在李昌林牧師家，發現了巨額現金，結果以欺騙罪逮捕了他。
類似的事件在歷史上曾屢次發生，基督復臨安息日會，耶和華見證人會的發言人都曾先後預測末日的日期。

其實聖經並沒有說明末世那一天要來到，卻說那日的來臨象賊一樣，在人們不醒覺之間就突然臨到，那麼聖經對末日有什麼教訓呢？馬可福音第13章3至37節，馬太福音第24節3至51節，路加福音第21節7至36節，這三處經文都記載了耶穌有關如何面對末日的教訓。

“耶穌在橄欖山上對聖殿而坐，彼得、雅各、約翰、和安得烈，暗暗的問他說，請告訴我們，什麼時候有這些事呢。這一切事將成的時候，有什麼豫兆呢，耶穌說，你們要謹慎，免得有人迷惑你們。將來有好些人昌我的命來。說，我是基督，並且要迷惑許多人。你們聽見打仗、和打仗的風聲，不要驚慌，這些事是必須有的，只是末期還沒有到，民要攻打民、國要攻打國，多處必有地震、饑荒，這都是災難的起頭。”（馬可福音13章3至8節）

“那時，若有人對你們說，看哪，基督在這裡，或說，基督在那裡，你們不要信。因為假基督、假限制，將要起來，顯神跡奇事。倘若能行，就把選民迷惑了。
你們要謹慎，看那，凡事我都預先告訴你們了。在那些日子，那災難以後，日頭要變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墮落，天勢都要震動。
那時他們要看見人子有大能力、大榮耀，駕運降臨。他要差遣天使，把他的選民，從四方，從地極直到天邊，都招聚了來。你們可以從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。

這樣，你們幾時看見這些事成就，也該知道人子近了，正在門口了。我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。天地要廢去，我的話卻不能廢去。
但那日子、那時震，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。你們要謹慎，儆醒祈禱，因為你們不曉得那日期幾時來到。

這事正如一個人離開本家，寄居外邦，把權柄交給僕人，分派各人當作的工，又吩咐看門的儆醒。所以你們要儆醒，因為你們不知道家主什麼時候來，或晚上、或半夜、或雞叫、或早晨。恐怕他忽然來到，看見你們睡覺了。我對你們所說的話，也是對眾人說，要儆醒。”（馬可福音13章21至37節）

末世來臨，末日已近，耶穌教導我們分辨末世的徵兆第一是：國與國打仗，民與民相爭，末期戰爭必頻繁。
第二是饑荒，近年在索馬里，已有100萬人死於饑荒。中國也有水災、飢災。
第三是地震和火山爆發。
第四是許多人假昌基督的名字來欺騙，他們宣傳的內容是違反聖經真理的。
第五：耶穌在別的經文中還提到過：兒女與父母之間會不和睦。

這個現象在中國大陸，文革期間就很普遍。在其他國家，父母和兒女之間也有因信仰彼此為仇的。這些徵兆都顯明末日將來臨。

耶穌也教導我們如何預備自己，第一，耶穌說在末日來臨的時候，要謹慎，要分辨，不要只顧眼前的生活，敬畏上主乃智慧的開端。沒有人知道末日在什麼時候來臨，但我們可以憑主耶穌給我們的聰明智慧去判斷。
第二我們要儆醒到高，和天父上帝親近，得着他給你的聰明智慧，才不至被迷惑。
第三，要多讀聖經，預備自己如何去應付末世。

人人都想知道末來，有人算命、看手相、看風水，可惜這些都不能供給我們真確的答案。所以有些人就憑着今朝有酒今朝醉的哲學，拼命地賺前、享樂，活在紙醉金迷的現世里。還有些人，追求精神生活，他們發現人生並不是物質世界，他們努力讀書，研究命理，卻迷失在無限的玄虛當中。

基督徒從聖經中得到應許和把握，知道世界的末日必然要來，一切的徵兆已經讓我們知道末世已漸漸臨近。或在我們有生之年臨到，或在以後。姑勿論如何，在末日或在我們人生的終點，基督徒都要回到天家，回到上帝的懷抱里去。
在基督徒眼中，末日是另一段新的開始，象搬一次家，換一個國度，象睡了一覺就到了另外的一個世界，一個充滿了上帝的愛的世界。
因此在面對世界末日的時候，基督徒心裡有平安，因為信靠主耶穌基督，就不至於驚恐，而能坦然面對。

親愛的朋友，你羨慕這樣的人生嗎？

我們可以從很多徵兆中看到，世界末日已臨近，你如何面對，當你去到人生終點的時候，你知道你要往哪裡去嗎？耶穌基督告訴我們末日來臨，他給我們開一條路，相信耶穌的人面對末日心裡有平安，
面對死亡坦然無懼。讓他成為你生命的主人，他要賜給你屬天的智慧；相信耶穌基督，可以得着一個屬靈的新生命；相信耶穌基督，在你人生末世來到的時候，你會知道往何處去。如果你願意接受耶穌基督成為你生命的主，請你和我一起作下面的禱告。

親愛的主耶穌基督，我們感謝你，你讓我們了解末世已經來臨了，請你幫助我，讓我願意打開心們，接受你；讓你成為我生命的主，讓你賜給我新的生命，好叫我曉得知道怎樣面對這個末世，面對我人生的末日，等到那一天來臨的時候，好叫我知道，怎樣靠着你，回到天家去。禱告奉耶穌基督的聖名，阿們。

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