M 作 者: ji-dian(基甸) 2002-02-28
[針對性說明]樓下“細品《聖經》有樂趣”一帖及討論。我認為討論的重點很
快變成到底什麼是“神的形象”的問題。遺憾的是還沒有人解釋一下到底聖經
中“上帝的形象”是什麼意思。故轉此帖。
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上帝的形象
作者：fellowship (團契之家)
最初發表：信望愛BBS
舊約聖經創世紀第一章26～27節：『上帝說：我們要照著我們的形像，按著
我們的樣式造人，使他們管理海□的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，
並地上所爬的一切昆蟲。上帝就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造
男造女。』
經文裡的「形像、樣式」是指什麽意思？
☆創世紀經文中的「形像、樣式」，是指什麽意思呢？
由於這裡涉及經文解釋的問題，所以我們引用邱恩處先生所著，中文聖
經注釋 第二卷，創世紀，基督教文藝出版社 1992. 7初版，第 107頁所做
的解釋（其中，外文原文受限於電腦功能，故省略）：
「形像的原文原有偶像、像或畫像的意思。因此是容易被人誤解為神有人的
形狀的。。。至於樣式，其原文是一個抽象的動狀詞（作為名詞或形容詞使
用的動詞），並主要的以抽象型態作使用的，如樣子、相若、類似等。。。
作者所著重的，乃是人與其他受造之物的不同， 因為人有上帝的「形像」。
然而，在26節加上「樣式」，是要人不將這「形 像」作具體的實像去解釋。」
在杜永嘉 (Alban Douglas)先生著、劉裕漢先生譯，聖經真理百課(上)
，晨星出版社 1992. 4五版，第 159頁就解釋的更為直接：
「神的形像並非指著身體的樣式，因神是個靈，而靈並沒有人所具有的各部
份和感情。。。
從聖經中我們得知他是意味著知識、仁義和聖潔。它是指道德上的樣式而
非身體的形像。。。」
關於「形像」的意義，還可以參考新約聖經以弗所書第四章23～24節；
歌羅西書第三章 9～10節。附錄於下：
以弗所書第四章23～24節：
『又要將你們的心志改換一新。並且穿上新人。這新人是照著上帝的形像造
的，有真理的仁義和聖潔。』
歌羅西書第三章 9～10節：
『不要彼此說謊。因你們已經脫去舊人和舊人的行為，穿上了新人。這新人
在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。』
# 關於上帝的形象
創 1: 26 神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海
里的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。
創 1: 27 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
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創世記第一章提到上帝照他的形像與樣式造人，但是什麽是「形象」、「
「樣式」呢？
「形象」：原文是指著「雕像」、「復製品」。
「樣式」：原是指「相似」或「類似」。
意思是說人像神、卻不是神。但是人哪裡像神呢？原文的意思可以指「外
表」或「內涵」的相像，所以單單由這一段我們並不能輕易得到結論。
不過如果參考聖經其他地方的經文，我們就可以了解這裡的相像應該是指
「內涵」的相像。以下引了幾處的經文，都說明上帝是不能被看見的。新約約翰福
音四章24節，耶穌提到上帝是「靈」，當然是沒有特定外貌的。所以我們可以得到
結論，所謂的人像神，是指著「內涵」的相似，而不是「外貌」的相似。
如果是這樣的話，上帝當然沒有人的手、眼和其它人體的部位。
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出 33: 19 耶和華說：我要顯我一切的恩慈，在你面前經過，宣告我的名。我要
恩待誰就恩待誰；要憐憫誰就憐憫誰；
出 33: 20 又說：你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活。
伯 9: 11 他從我旁邊經過，我卻不看見；他在我面前行走，我倒不知覺。
伯 23: 8 只是，我往前行，他不在那裡，往後退，也不能見他。
約 1: 18 從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。
約 5: 37 差我來的父也為我作過見證。你們從來沒有聽見他的聲音，也沒有看
見他的形像。
西 1: 15 愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。
提前 1: 17 但願尊貴、榮耀歸與那不能朽壞、不能看見、永世的君王、獨一的神
，直到永永遠遠。阿們！
提前 6: 16 就是那獨一不死、住在人不能靠近的光里，是人未曾看見、也是不能
看見的，要將他顯明出來。但願尊貴和永遠的權能都歸給他。阿們！
約一 4: 12 從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，愛他的心
在我們裡面得以完全了。
約 4: 24 神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。
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在 Fellowship 中互相作肢體，連於元首基督，在愛中建立自己
