“人人”是指“神的選民”？

你，相信聖經都是神默示的嗎？信的話，就相信聖靈知道自己默示聖經的時候的選詞用句，聖靈對選民這詞不陌生，不會把針對“選民”說的不小心弄成“人人”地----，所以聖靈說神願意人人就是神願意人人得救，不要去信他人平白地把人人扭曲成選民來解釋-----

最近看到一個貼里這麼引述加宗派的：
《（3）有限的贖罪（Limited Atonement）：基督的贖罪特別是為了他的百姓得拯救：“我為（我的）羊捨命。”（約10:15）他並沒有為那些不來就他的人拋灑熱血，也沒有為他們的罪付上贖價，他們自己必須為之付代價。“我不為世人祈求，卻為禰所賜給我的人祈求。”（約17:9

他們含糊地引了2個經文就得出了他們褻瀆的理論，我們來查他們引的經文就真相大白了：
約10.5說我為之捨命，他們理解為：我只為之捨命，加入了“只”，如果沒有別的經文反對“只”那麼還勉強算符合聖經的推理，可惜這個隻字被無數其他經文反對，比如，不光為我們，也為普天下，比如：
你願意“萬人得救明白真道”（提前2：1）
你的福音是“關乎萬民” 的（路2：10）
你是“萬人的救主”（提前4：10）
你“舍自己做萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來”（提前2：6）。。。。。。
耶穌說：“律法和先知，到約翰為止。從此神國的福音傳開了，人人努力要進去。”（摘自路加福音16章）
惟獨耶穌因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫他因着神的恩，為人人嘗了死味。（摘自希伯來書2章）


再看他們引的約17.9，耶穌這裡當然不能為世人求呀，因為耶穌是在求合一而不是求救恩，關於是否求合一接下來的2節聖經自己說了，神的意思一以貫之，都是光明黑暗如何相交，信與不信怎能同負一扼，可惜他們不顧耶穌求合一的內容，發揮成神不為人人死…

從今以後，我不在世上，他們卻在世上，我往你那裡去。聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一，像我們一樣。-(合一的求。) 【約翰福音 17:11】