墮胎和同性戀結婚--美國文化戰爭的焦點
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作者: 吳澧 (推薦: 一讀者) 萬維讀者網 2004年11月05日 http://www.clibrary.com

經過星期二從早到晚的緊張投票和點票，共和黨候選人、美國總統布什如願連任。美國今年的選舉特別激烈，除了對真刀真槍的伊拉克戰爭意見兩極之外，另一重要原因是美國人同時也在進行着一場內部的“文化戰爭”(cultural war)，布什和民Z黨挑戰者克里分別成了對立兩軍的主將。文化定義人，“文化戰爭”是世界觀的對抗，兩邊自然不肯相讓。

美國這場“文化戰爭”的焦點問題有兩個：一是墮胎，二是同性戀結婚。對這兩個問題，都在心裡講“YES”的是民主黨(嘴上可能另有一套)，堅決站在他們一邊的有文化人，特別是不喜歡循規蹈矩的藝術家；大聲叫“NO”的則多是共和黨，這也是絕大多數基督徒的立場。

克里本身是天主教徒，而天主教會是反對墮胎的，理由是對生命的尊重。現任教皇保羅二世多次聲明這一立場。但克里支持墮胎，認為這是婦女的權利。美國反墮胎人士認為，自卵子受精那一刻，生命就開始了，墮胎相當於謀殺。當克里正式成為民主黨候選人後，科羅拉多州的主教公開站出來說：他不會讓克里領聖餅。聖餅(Communion) 有時譯作聖餐，英文裡也指重要教會活動後的一種儀式——從前是真的要吃麵包和喝酒的，象徵基督的最後晚餐，紀念他為拯救世人而死；現在一般用一片小薄餅代替。筆者到美國的第一年，聖誕節時隨當地朋友去教堂參觀彌撤。信徒排隊領聖餅時，也跟着領了一片。剛回到座位坐下，就有教會人員趕着擠過來問，是否真是基督徒？不是教徒不能吃的。幸好筆者正拿在手裡翻來翻去地看——以前只是學過這個單詞，今天才見到實物——還沒塞到嘴裡，老老實實還給了他。那位主教不讓克里領聖餅，相當於要將克里革出教門，更不要說支持他當總統了。主教不能公然號召不投克里的票，否則，稅務局要說他違背了政教分離的原則，教會收入不能繼續享受免稅待遇。但是教徒自然知道他的真實意思。

言辭便給的克里，在總統候選人辯論中，也就是被問到身為天主教徒如何可以支持墮胎時，答得支支吾吾，最為勉強。

教會也堅決反對同性婚姻。美國人結婚有兩種法律承認的登記方式：一是自古如此的傳統上的教會登記，二是由政府有關部門處理的市政登記。兩種登記，法庭都可以解除，但是，當初選擇教會登記的人，如果不想被教友鄙視，解除婚約還需要得到教會同意。而教會把婚約視為一個男人和一個女人在上帝面前定下的終身合同，解除的條件比世俗嚴得多，必須是通姦或欺騙，感情不合、性生活不和諧之類都不成理由。在實踐中，一般都是找點藉口取得教會的諒解。克里是離過婚的，或許也走過這一步。

基督教會把婚姻看得如此鄭重，當然不會允許同性戀登記。美國人現在並不在乎同性戀同居，同性戀為什麼還要爭取市政登記合法化呢？主要是經濟利益。一方打工，另一方閒居也可以享受公司的醫療保險；交稅時，資產可在兩人名下流動，達到稅率最低的搭配；一方死了，另一方不交遺產稅就可以接收死人的全部資產，沒用完的老年保險金不會被政府白白收掉；等等。不過，爭取同性婚姻權利的人，嘴上的說法是“反對歧視”，強調同性戀與主流社會一樣，也就是通常的夫妻。其實這話有點缺乏志氣，西方一些年輕人，不是同性戀也要裝“同性戀”，就是為了表示自己 “與眾不同”，不入主流嘛。

美國人畢竟信教的多。早在今年2月，克里所在的馬薩諸塞州最高法院裁決：不讓同性戀登記結婚，違反了本州憲法的平權原則。當時就有評論家警告：一些激進民Z黨人在大選之年向法院遞這樣的案子，勢必引起保守教徒的反彈，很可能就此衝垮民主黨重回白宮的希望。美國總統大選是各州分別操辦的，州政府往往把別的選舉和重大議題的公投也印在總統選票上。這次有十一個州把禁止同性婚姻作為公投議題，十一個州全部以壓倒多數通過。其中有一個州，正是幫助布什最終湊夠選舉人票數的俄亥俄。這個失業相對嚴重的重工業州，從經濟利益講，應該支持克里許諾的貿易保護政策。但是，很多俄亥俄選民，對禁止同性婚姻議題勾了“YES”之後，大概就接着選布什了。

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