设万维读者为首页 广告服务 联系我们 关于万维
简体 繁体 手机版
首页 新闻 视频 博客 论坛 分类广告 购物
版主:奇异恩典
万维读者网 > 彩虹之约 > 帖子
一位穆斯林暗杀者的精彩布道
送交者: 溪畔草 2004年11月18日09:13:00 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

一位穆斯林暗杀者的精彩布道

亚洲时报11月17日Spengler撰文:西方人欣然接受不少世俗派穆斯林,如荷兰国会议员希尔什·阿里,她与荷兰记录片导演西奥·梵高(着名画家梵高的后人)合作拍摄了反映穆斯林妇女受虐待的影片《屈服》;还有就是加拿大女同性恋者、《伊斯兰教的困扰:我如何变成一名穆斯林女同性恋者》的作者艾尔沙德·曼吉。但他们若读了穆罕默德·B在11月2日杀死梵高后用一把小刀插在他尸体上的那封信也许能有所醒悟。


读者可在网站FaithFreedom.org上找到这封信及有关评论。

“一封给希尔什·阿里的公开信”展示了当代的神学冲突。这封信大部分西方读者可能会读不下去,因为信中充斥着从一些伊斯兰网站抄下来的激进反犹太人言论和对阿里的移民政策的满腹牢骚。但该信的核心是一个虔诚的穆斯林对一名无神论叛徒的警告。一些世俗批评家称伊斯兰不是一种宗教,而只是一种政治理念。笔者在8月10日的文章《伊斯兰教:宗教还是政治理念》中曾质疑过这种看法。这封《公开信》所表明的不仅是一种宗教立场,而且还是一种深刻的宗教意识-不管它与西方思想如何格格不入。

我依然认为,不将伊斯兰作为一种宗教来看待是西方战略的一个致命缺陷。我完全理解希尔什·阿里的选择,但对她的对手(一个致命的敌人)我也予以应有的尊重。美国新保守派对世俗穆斯林赞誉有加,但同时更欣赏美国基督徒的宗教热忱。当然有人会说,美国人应该有宗教信仰但阿拉伯人没必要,然而事实是他们确实有宗教信仰。宗教信仰的截然不同导致了西方和伊斯兰世界不可调和的冲突。刺客穆罕默德钉在一位欧洲文化名流尸体上的信要求我们重视这场对抗。

这封公开信的篇首充斥着偏激的反犹太人偏见,但很快就言归正传,预言世俗主义的失败:

对于整个世界来说,有一点是肯定的:那就是一切都有终点。

一个孩子来到这个世界,用他的第一声哭喊向世界宣示他的存在,最后也将在死亡的哭喊中离去。

一根从黑土地冒出新芽、受太阳爱抚和雨水滋润的小草最终将枯萎并化作尘埃。

希尔什·阿里女士,死亡是一切存在的共同主题。你、我和世界上的其他任何创造物都无法逃避这一真理。

终有一天一个灵魂无法拯救另一个灵魂。终有一天世界将充满可怕的痛苦和折磨。终有一天,他们将为他们的罪恶发出令人恐怖的撕心裂肺的喊叫。希尔什·阿里女士,这将让你不寒而栗,这将让你毛骨悚然。清醒的人在惊惶中度日如年。在那个伟大的日子里恐惧将充斥你的心。

以上几段话听起来像是一位思想保守的美国牧师周日的布道词。所有的宗教都反映了死亡的必然性,这不仅意味着个人的死亡,也意味着个人依赖其作为精神支柱的文化延续性的死亡。这封“公开信”通过引用《古兰经》第81章揭示了这一主题。“公开信”在引述该章描述审判日的情形(星星陨落,太阳被遮盖,地狱呈现等等)后接着说:

作为一个没有信仰的极端分子,你自然不会相信以上描述的场景会出现。对你来说,以上场景仅仅是某一个话剧中的虚幻片断。不过,希尔什女士,我可以拿我的生命打赌,这封信将使你吓出一身大汗。作为一个没有信仰的原教旨主义者,你当然不相信安拉控制着整个宇宙。

你当然不相信你已经抛弃真理的心每一次跳动都需要安拉的首肯。

你不相信你拒绝接受安拉指引的舌头遵从于他的法律。

你不相信你的生死都是安拉所赐。直到这里,这封“公开信”都是以犹太人和基督徒熟悉的形式表达一位信徒对一位非信仰者的警告。但作者随后发出了一种基于对生命绝望的挑战:既然你如此坚定地信仰你的世俗世界观,你乐意为之而死亡吗?

如果你真的如此信仰这种世界观,那么你应该可以坦然面对以下挑战:我想通过这封信让你证实你是对的。你不必做太多,希尔什女士:你只需用死亡证实你是对的。如果你不愿意接受这一挑战,那么我的主人、最高的真主已经揭下你作为一位正义者的假面具。

作者还引用了《古兰经》第2章的第94和95篇:第2章第94篇:如果安拉在未来将特殊眷顾你,让你免于一死,那么你应该以死表示对安拉的忠诚。第2篇第95章:他们永远不会由于他们曾经做过什么而自杀,安拉知道这种不公平现象。然后,这封“公开信”向希尔什发出了死亡威胁:

“为了防止我受到同样的控告,我将祝福你的死亡。”

“如果你如此坚信你的信仰,为何你不渴望死亡?我们圣战者迎接死亡,如果你像我们一样信仰坚定,你也应该能做到这一点”。西方人在对这些论证不屑一顾前应该三思。毕竟苏格拉底曾说过,真正的哲学家应该在喝下毒药前渴望死亡,他选择毒药结束自己的生命是因为他只能作为一名雅典人而存在。在毁灭了雅典文化的伯罗奔尼撒战争后,苏格拉底对死亡的选择完全可以理解。

对死亡的预知植根于阿拉伯人的心中。正如笔者在8月10日的文章《伊斯兰教:宗教还是政治理念》中所写的,一个在政治、经济、文化和军事等方面都已经过时的文明面临着被一个敌对世界的全球化吞噬的危险:

传统社会是世界绝大部分穆斯林的生存之本,而全球资讯和美国制度所体现的社会自由威胁到这些传统社会的存在。对全世界大部分穆斯林来说,美国是一个威胁而不是希望-它可能瓦解伊斯兰社会孩子与父母的关系、妻子与丈夫的关系、部落成员与首领的关系以及臣民与统治者的关系。传统伊斯兰社会不会坐以待毙和加入其他民族的“大灭绝”,也不会抹杀传统文化以毁灭后人的历史记忆。它不会允许数亿要跨入成年阶段的穆斯林沈溺于性欲、毒品和摇滚,从而忘记自己的祖先。相反,它会发动圣战以征服腐化的大都市。

激进伊斯兰教源自对文化灭亡的绝望,正因为如此,它对个体的死亡非常冷漠。勇气源于绝望,就像一个即将被打败的军队面临敌人的大炮时孤注一掷一样。正是对文化灭绝的确信使个人的死亡成了对信仰的最高测试。生存的绝望使穆斯林得出结论:与其失败还不如战斗到死。和平将在那些持此观点者孤注一掷时实现。


0%(0)
标 题 (必选项):
内 容 (选填项):
实用资讯
回国机票$360起 | 商务舱省$200 | 全球最佳航空公司出炉:海航获五星
海外华人福利!在线看陈建斌《三叉戟》热血归回 豪情筑梦 高清免费看 无地区限制
一周点击热帖 更多>>
一周回复热帖
历史上的今天:回复热帖
2002: [平克]神的主权和人的意志
2002: 南怀瑾:论语别裁:为政第二:异端与偏激