打倒基督教

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　　　　　　　　　　何天择

　　打倒基督教？是的，不管这句口号是以明确的形式，还是改头换面後出现，它都一直挟带著基督徒的血泪，回响在历史的走廊里。

基督教，倒了吗？
　　对基督教的迫害，始於“教主”耶稣基督的出生。二千年前基督降生在犹太的伯利恒城，那时的掌权者希律王闻讯，便要扼杀基督於襁褓中。因养父约瑟及时带著基督逃往埃及，基督得免於难。希律王便将伯利恒城并周围所有两岁以下的男孩，都杀尽了。

　　希律王是个邪恶的统治者，为保持个人权位可置千万人头落地而不顾的暴君。他因怀疑夺权，杀死自己的妻子与儿子。他便是第一个要打倒基督教的人。

　　基督在世传道医病广行善事，引起当时掌权的祭司长与文士们的嫉妒，设计陷害，致令罗马巡抚彼拉多将他在十字架上处死，三日後复活，完成了基督降世为人舍身赎罪的使命。之後使徒们冒生命危险将福音迅速传遍罗马帝国的版图。

　　罗马帝国掌权者继续迫害教会，或强迫基督徒祭拜罗马传统假神，违者处死；或没收基督徒财产；或关闭帝国版图中一切教堂，命令烧毁教会经书等等，不一而足。但基督福音对人民有强大的吸引力，教会在苦难中逐渐成长。历史学家感叹：“人类历史记载中没有比这更伟大的剧情，即一小撮的基督徒，受历代君王的鄙视与迫害，在坚决忍受苦难下渐渐增多，建立系统。而敌人则渐趋混乱，以武器抵抗公理，以残暴打击希望。最後基督徒将历史上最强大的帝国推翻了。该撒与基督可说已在竞技场相遇，基督已经胜利。

近代的迫害
　　近代迫害基督教的首推德国。希特勒掌权期间，六百万犹太人被集体屠杀。在被他占领的东欧各国中，牧师、神父或虔诚的基督徒，都被当罪犯处理，成千上万在集中营被拘禁或处决。希氏曾说：“基督教的兴起是人类的不幸，共产主义是基督教的私生子。两者都是犹太人的创作。”可见他对基督教与世界史的认识都极其肤浅。

　　而基督教在中国的历史，就是受迫害的历史。自其传入中国，历代信徒受尽苦难。及至“文革期间”，对基督徒的虐待迫害更甚，所有圣经几乎都烧毁，教堂关闭，教会领袖及虔诚信徒被关禁十数二十多年者比比皆是。然而，正是经过这半个世纪的苦难，大陆基督徒（包括天主教徒）人数由1949年前的七十万至一百万，增长到今日的七千万至一亿之众了。

　　二千年来教会的苦难真是罄竹难书啊！“但你们可以放心，我已经胜了世界。”（《约》16:33）

以史为镜，七点明证
　　历史为基督教证明了什麽？

　　一．基督教打不倒。“实践是检验真理的唯一标准”，这句话是不错的。基督教经过了二千年严峻的考验，不仗武器反抗，以柔胜刚，以善制恶，以真抗邪，不但未被打倒，却成为世界上文明先进国家的主要宗教。原因很简单，因为支撑基督教的是握有“天上地下所有的权柄”的基督。

　　二．苦难是基督教成长的催化剂。自古至今，基督教是在苦难中成长的。人在艰苦动荡的环境中更能体会个人的渺小无能，人生的短暂无常，名利虚幻不足恃。因此基督福音带给人的“信、望、爱”更显宝贵。如黑暗愈深，星光愈丽，仇恨愈多，仁爱愈贵。苦难催迫信徒仰赖神，带出强有力的见证，叫未信的人不得不折服在神面前。

　　三．善与恶，真与伪互不相容。为甚麽独裁的掌权者，或愚顽的偶像迷信者要迫害基督徒，消灭基督教呢？因为善恶真假不相容。基督福音主张平等自由，基督教独崇创造天地万物真神，这些都与独裁、迷信者有无法调和的本质上的矛盾。正如黑暗与光明，谎言与真理都是互相排拒的。

　　四．真理不需要武器护卫。基督耶稣从未要他的门徒以武器对抗敌人。当耶稣被捉拿时，“有跟随耶稣的一个人，伸手拔出刀来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉了他一个耳朵。耶稣对他说，收刀入鞘罢；凡动刀的必死在刀下。”（《太》26:51-52）也不以武力迫人接受信仰，真理本身便是力量，暴力虽可压制一时，但无法持久。真理虽似被埋葬，过不多时必会再苏。

　　五．迫害基督教是败亡的先兆。不论哪一政权或团体，迫害神的子民，便是败亡的先兆，因为谁迫害善良，就显出谁自己的恶来。圣经《以斯帖记》记载，权贵哈曼意图灭绝波斯国中犹太族人，结果恶谋不但无法得逞，自己反被挂在五丈高的木架上绝命。

　　六．神的救恩重於生命。真神差遣主耶稣降世为人钉死在十字架上，三日後复活，叫凡“心里相信、口里承认”的人，都可罪得赦免，有永生的盼望。古今的殉道者都说出神的救恩重於今生生命。因为今生转眼过去，来生永远长存。“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。”（《林後》4:17）人若因苦难放弃人生的信仰与希望，即使暂时逃避一死，活著也无意义。我们当立志为主而活，也可为他而死。

　　七．基督徒是真理的士兵，世界是战场。使徒保罗告诉我们，作基督徒便是当兵。他写信给提摩太说：“你要与我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。”（《提後》2:3）我们所用的兵器不是刀枪弓箭，乃是“神的道”（《弗》6:17）。所争取的也不是江山土地，而是人心；“将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。”（《林後》10:5）换言之，我们在从事人心争夺战。战场不是享乐地，当兵也不能谋私利，作基督徒便要将自己“当作活祭”献给神，在不同的岗位上，尽己所能，完成神的最高旨意。

　　作者来自浙江省，美国南加州大学药剂学博士，曾任大学教授并在加州执业近卅年，现已退休。著有《人从哪里来》及《进化论的理解法》等书。

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