彩虹马蜂窝游记

帮闲整理

主凶:LaoMu

不快不吐。。。捅个马蜂窝刺激刺激大家

:)
再谈犯奸淫：
生活里“淫”“色”的引诱，几乎到处都是，大老爷们儿面对这样的试探，
一点儿反应都没有，几乎是不可能的，除非是一根木头：)
老木有一个挚友，也是主内DX，他各方面都好，但特爱叫汁儿，尤其是对犯淫的事。
老木本人在三进山城的事上已经被他纠了好几回了，每一回都被他劈得矮一节下来。
虽心中愤懑，但也无可争辩，回想一下以前不同时期走过的路，自己行过的淫确实
太多啦，就像高速公路旁的加油站快餐店，我伸到哪，它就跟到哪，甩不掉。所以
现在我跑高速，从来不去路旁加油吃饭：)
不过，这位DX纠得也不错，婚姻上，老木深知自己是犯了大罪，对神的荣耀亏欠已经亏
到家了，不敢奢望神全部原谅。
经过一段时间的猛改,现在，老木大的、惊世骇俗的流氓罪基本没了，但小的还是屡禁不止，譬如，看到网上的黄站点鼠标就失控，看到单身美媚就思绪翻滚、两眼发直，等等，唉，没办法，有时连做梦都犯，真邪了！
老木知道，圣经里是这么说的：
太5:27 你们听见有话说：‘不可奸淫。’
太5:28 只是我告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。
太5:29 若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身
丢在地狱里；太5:30 若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉，宁可失去百体中的一体，
不叫全身下入地狱。
老木也知道，若犯一次剜一只眼，就算自己是马王爷，也早就成瞎马一匹了。说实
在的，老木给大家说这些，就是想找到个对症的良药方子，治治自己。希望有负担的DXJM坦诚推荐，偏方也欢迎。
另：Grateful
前天听你说过一句“。。。想当年自己做流氓时，如何如何。。。”，老木有感而
发，就写了这贴。小夫，不光是你一个人做过流氓，希望你不要对‘老木也流氓过’
觉得沮丧，其实，周围大大小小做过流氓的人多的是，好事大家要人人有份儿嘛，
对吧？老木不是在这卖老显摆资格，实话实说，小夫你在大学做流氓的时候，我老木
都已经刑满释放啦！哈哈哈！

无为 :这刺啊，原神能够为我去除。年长些，就好控制些了.回头想来，都是神的美意。

LaoMu:很高兴你这么说,看来我还年轻:)

钟钟:马丁路德人老先生当年可是出了名的律己，为一点罪恶念头就拿鞭子抽自己，饶是这么抽也
控制不了。终于有一天，他顿悟：因---信---称---义！
要是我记错了，不是这个人，就请海涵了，反正是一个牛人 ：)

LaoMu:自己咋抽?网下周围没人敢抽我,还是这样吧,一犯罪就到这里来认,你们逮着使劲儿抽.:)

秋雨之福 :马丁路德好像后来结婚了，如果我没记错.'好象是娶了个看护'(Candle插嘴)

何白 :马丁。路德先生是否自己打自己不知道。有个帕斯卡，他系跟长满钉子的皮带，每遇有人吹捧，就
按一下皮带。
马丁先生的确娶有老婆。有一天，他老婆突然穿了丧服在那里祷告。老马见了，问：
“你穿丧服干什么？有谁死了吗？”
“上帝死了！”，老婆答道
“你，你，你竟敢如此放肆！”
“如果上帝没死，那你为什么整天愁眉苦脸的呢？”

peixing:是有这么个故事，教育意义：基督徒应该是喜乐的(废话,编辑按)

凡泥:she was mother terisa (may be wrong spelling.)

无为 :这信首先是主耶稣的，赐给我们在心里，才会行出来，并警守！所以应当律己！

思齐 :原来因信称义是因为对付不了自己的行为而出来的?天!好象还有个人把自己阉了才成功的?

钟钟:不能这么说.应当讲这个叫“光照”。圣经早写那儿了，他一直都没有特别深的体会；突然哪天
就明白了，这个叫“光照”。：)

思齐:圣经早写上的是信心和行为缺一不可.行为是真信心的表象,没有无行为的信心,但是有没有信心的行为,无行为的信心是假的信心.
信心和行为单独强调一面都是违背圣经原意的.信心是根,行为是苗.有根才有苗,但是没有苗的根是死了的根,没有用.

peixing :身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的.

Homer:Pray to almighty God, of course.需要偏方吗？上帝全能 + 上帝听祷告 =》 祷告解决问题
不敢说靠人一定没有办法，不过你好象已经试了不少年了不是，呵呵，根据你的描述。don't forget the fear factor, by the way

xiahong:这私底下的事，你不说谁也不知道，反正是死无对证。
咱们就只能是无罪推论了。
只是在神那里，恐怕是推脱不过的。

(peixing 跟废话若干,略,和尚跟胡话若干,略.)

candle:荒原里的一头饿狼!离群太久闹出来的.哈哈哈哈久饿不死是为神.等下辈子投胎当草木去吧,就真的老木了,哈哈哈哈

LaoMu:谢谢鼓励,支点好招行不行?

candle:不把自己当神.好好儿面对自己的能力想想.消极逃避绝对不能解决问题.结婚要神恩赐,单身更需要
神的恩赐,而且挑战更大.天主教主教里同性恋比例高,我私下以为是人违了神意,强
行要作超出自己能力的事,反而一败涂地,明明地羞辱神.
说白了,找个正经媳妇儿,过好世上的生活,同样荣耀神.

(LaoMu吹捧candle话若干,太肉麻,略)

xiahong:没什么，别太着急.既然你都刑满释放了，就不会有太大的问题。
我记得新民前一阵说过类似的话题，大概意思是说爱美是人之常情，带着赞美的眼光去看就是了（若有出入，文责我负）。
我想人之初，就是有本能的，否则该隐怎么来的？
别太谴责自己，照顾好孩子，然后像单身一样，该恋爱就恋爱，该套磁就套磁，该结婚就结婚。真有了不好的念头，祷告谢罪。

(xiahong和LaoMu互相吹捧若干,又略.)

xunc:LaoMu真可爱----(肉酸,但可忍耐,友情保留, 编者按)

candle:再补一句,圣经里只有让寡妇安常守素的经文,没有说失婚大老爷们的吧?别乱拔高自己了.神早
看到这软弱了.

思齐 :保罗就是鳏夫,他也鼓励人学他不再婚呢

不过那需要恩赐,没有恩赐的学不了.
1Co 7:1 论到你们信上所提的事，我说男不近女倒好。
1Co 7:2 但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子；女子也当各有自己的丈夫。
1Co 7:8 我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。
1Co 7:9 倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。
1Co 7:8 I say therefore to the unmarried and the widows, It is good for them if they remain even as I.
1Co 7:9 But if they do not have self-control, let them marry; for it is better to marry than to burn.

candle :问题就在这里,保罗很宽容了,没有硬性规定.但也有其它处特特指'只有过一个丈夫'的好寡妇才得供养.但也有其它处特特指'只有过一个丈夫'的好寡妇才得尊重.而没有对男的有这种区别

思齐:天!那个年代有供养鳏夫的吗?没有啊!

candle :不在要不要供养,而是为什么特指'只有一个丈夫'的圣洁.就没有特指一个老婆的圣洁.神赐福的有几位
是一个老婆而终的?

思齐 :路得圣洁不?

candle :为什么后头又出这些一个丈夫的说头了呢?神要说什么呢?

思齐 :不知道,圣洁是凭人的内心来说的吧.就象割礼是在内心的

(peixing骚扰5遍, 止于xiahong candle智者,免登保留peixing薄面)

jael:无为的这个挺适合的，这样的心，就是得救好兆头，你们不可让它麻木的渐渐消失---
或者就结婚呗，省的软弱了。

送交者: 无为 2004年12月02日09:08:17如果像世人一样 正要做神不喜欢的事,作为基督徒,

你应当是心知肚明的,可是就是控制不了自己这个身体,
如: 发怒,憎恨,贪婪,眼里看着蜂乳肥臀, 等等.
这个时候,你是不是最怕别人知道你是基督徒? 怕有损基督
的名？（不是指保护自己的声誉，因为和世人一样，都接受）
之后，心中总觉得亏欠了神的荣耀，恩典。
这样的心，就是得救好兆头，你们不可让它麻木的
渐渐消失。大家当□悔的就在这里，不是做给别人看得。
你们应当，在心理放大这样的感觉，以至于得罪神的事
在你们身上越来越少！
我们大家在神里共勉！

LaoMu(绝望地):无为的这个挺适合诊断,不太合适医治."或者就结婚呗，省的软弱了"也有道理,想过,但怕又是饮鸩止渴.我自己慢慢来吧:)
jael:饮鸩止渴，很形象，你要学习相扑孤注一掷,的本事，哪怕是鸩，咱饮定了，你不也还能饮到你老了不渴了的时候吗？要是你再依靠主，怎么知道主不把鸩变成美酒呢？
LaoMu(眼泪要下来地,强颜欢笑地):说起孤注一掷,老木悲哀就上来了,不是不想掷,实在是没啥筹码啦:)
感谢主
无为:记得经上那里说过，她的胸口使你平静， 这样的话

a_Peter :前天有老弟兄给了我一个良方：一句话：“基督在这里！”
圣洁的基督，爱你的基督，在看着你。 当你要犯罪的时候，你要想起
基督的血正在为你所做的流， 你还敢乱动吗？基督在这里！
我听了这话，这两天活得可难过啦！
愿弟兄平安！

晓卫 :“基督在这里！”也不管用呀“凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了”
这时候你再想起基督也晚了，罪已经犯下了。再说，本来也没敢乱动呀，只是有那么个年头而已。
时间一久形成条件反射了就更麻烦，一想到基督就想到“不能对动淫念”，那什么是淫念呢？于是就想到“动淫念”。死定了。 :)

(peixing 又一次岔到做媒上,并且引发了elisha等等伤感打烟幕弹遮掩,知音又和a_Peter,两眼泪汪汪,还不是老乡见老乡,若干人插科打诨,完全跑马蜂窝外头去,通略通略通略)

片儿警:很简单的问题啊，怎么把你难为成这样？其实这就是个你服不服的问题。
跟神说，神啊，我彻底服了，我摔跤摔不过你，我举手投降，我停止挣扎，随你领我往前走吧，就可以了。
有没有摔跤摔得过神的？有啊，雅各啊，他摔了一晚上，赢了，也瘸了。
老木你要是想和神摔跤，你也有可能赢，但是恐怕到头来你也就废了，做不成男人了，小心了:)

LaoMu:警告过于严重,不过,很在理,完全接受:)老木的争战几乎没停过.聚会祷告时也缴械也投降,想得好好的,但一出门逢人遇事,马上就变了个人似的,又武装起来了.心里黑的一面,虽然扼制住了,但一直也没太大改观.

Bach:饮食男女，人之大欲存焉。想想女人没什么，就象你有时嘴馋想吃好东西一样简单。
饮食男女，人之大欲存焉。

没了这个，连人都没法生存繁衍了。
关键是看如何引导处理了。 反正所有戒律的最基本一条，
就是爱神爱人么。

大鹰:老木说，『生活里“淫”“色”的引诱，几乎到处都是，大老爷们儿面对这样的试探，
一点儿反应都没有，几乎是不可能的，除非是一根木头：)』
嘿嘿，老木在说自己不是什么光光的老木棍，连木头都不是一根。所以啊，这老木真不个东西，而是多情的人还也。哈。
老木定也知道，人手行的割礼能起到一定的减轻肉体感觉的效果。圣经记载的，都是男人受割。前两几天，看到一个报道，当今世界在非洲的有些地方，对女孩子也割。
尽管老木也知道，我还是要再说，提个醒：要行不是人手行的，而是神手行的“使你们脱去肉体情欲的割礼．”把老木头这方面的芽根儿除掉，才是最最关键的。“苦待己身、其实在克制肉体的情欲上、是毫无功效。”
老木，这不是大道理，而是很多人还从未主意到也没有经历过的事。
多听不带水分的道很重要。我提了一个问题，是否叫神的种子在里面生根发芽了？生根发芽了是否浇灌了？这是个冒犯人的问题，但这也是也要命的问题。呵呵。呵呵。先乐一乐，定定神。多听不带水分的道很重要。
耶稣说，真理叫人成圣，神的道就是真理。信徒的身体是神的殿。里面有邪欲，神愿意住里面吗。身体上行淫，神的殿就受玷污。“你们要逃避淫行。人所犯的、无论甚么罪、都在身子以外．惟有行淫的、是得罪自己的身子。岂不知你们的身子就是圣灵的殿么．这圣灵是从　神而来、住在你们里头的．并且你们不是自己的人．”
老木说，『生活里“淫”“色”的引诱，几乎到处都是，大老爷们儿面对这样的试探，
一点儿反应都没有，几乎是不可能的，除非是一根木头：)』这的确是事实。因此，远离试探！！！呵呵，这很重要。
如果心里有了这面的良知，或把这方面的良知通过听道放大，看到那些诱惑时目光不离开，心里就会受责备。
几年前在一个中餐馆打周末工。晚上和师傅们住在老板家里。那天，我刚洗完澡。听见师傅们大笑，我就过去看个究竟。他们在放黄色录相，一女多男。我面上也大笑，但我心里象刀搅的一样痛。我转身就回到客厅。他们看到我的反应，就把录相关上了。我知道，圣灵在里面极为忧虑。这是在神除掉我“淫瘾”后的一个经历。
诱惑太多时，如果不加注意，如果不顾圣灵的阻止和良心的责备，圣灵也就蒙面任我们而行了。因此，有诱惑时，能远离，就会免于陷入淫坑。
但，如果你在河边钓鱼，如果忽然有个女孩子从水里出来，什么都没有穿，光溜溜地出现在你的面前，还没等你反应过来把视线离开，有了什么反应，这也正常，但如果不是心里与她想入非非，也不算是行淫：那纯属生理反应。但，如果眼睛“跟踪追击”，你老木，就欠打了。呵呵。您啊，可别火火火啊。呵呵。
实际问题要解决！老婆一定要找。但我相信，先把心放在神身上，处处一基督为首，得个好老婆，也就全不费功夫了。
愿神还你的愿。

歌林多前书
6:9 你们岂不知、不义的人不能承受　神的国么。不要自欺．无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、
6:10 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的、都不能承受　神的国。
6:11 你们中间也有人从前是这样．但如今你们奉主耶稣基督的名、并借着我们　神的灵、已经洗净、成圣称义了。
6:12 凡事我都可行．但不都有益处。凡事我都可行、但无论那一件、我总不受他的辖制。
6:13 食物是为肚腹、肚腹是为食物．但　神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱、乃是为主．主也是为身子．
6:14 并且　神已经叫主复活、也要用自己的能力叫我们复活。
6:15 岂不知你们的身子是基督的肢体么．我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体么．断乎不可。
6:16 岂不知与娼妓联合的、便是与他成为一体么．因为主说、『二人要成为一体。』
6:17 但与主联合的、便是与主成为一灵。
6:18 你们要逃避淫行。人所犯的、无论甚么罪、都在身子以外．惟有行淫的、是得罪自己的身子。
6:19 岂不知你们的身子就是圣灵的殿么．这圣灵是从　神而来、住在你们里头的．并且你们不是自己的人．
6:20 因为你们是重价买来的．所以要在你们的身子上荣耀　神。

歌罗西书
2:11 你们在他里面、也受了不是人手所行的割礼、乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼．
2:12 你们既受洗与他一同埋葬、也就在此与他一同复活．都因信那叫他从死里复活　神的功用。
2:13 你们从前在过犯、和未受割礼的肉体中死了、　神赦免了你们〔或作我们〕一切过犯、便叫你们与基督一同活过来．
2:14 又涂抹了在律例上所写、攻击我们有碍于我们的字据、把他撤去、钉在十字架上．
2:15 既将一切执政的掌权的掳来、明显给众人看、就仗着十字架夸胜。
2:16 所以不拘在饮食上、或节期、月朔、安息日、都不可让人论断你们．
2:17 这些原是后事的影儿．那形体却是基督。
2:18 不可让人因着故意谦虚、和敬拜天使、就夺去你们的奖赏．这等人拘泥在所见过的、〔有古卷作这等人窥察所没有见过的〕随着自己的欲心、无故的自高自大、
2:19 不持定元首、全身既然靠着他筋节得以相助联络、就因　神大得长进。
2:20 你们若是与基督同死、脱离了世上的小学、为甚么仍像在世俗中活着、服从那不可拿、不可尝、不可摸、等类的规条呢。
2:21 见上节
2:22 这都是照人所吩咐所教导的。说到这一切、正用的时候就都败坏了。
2:23 这些规条、使人徒有智慧之名、用私意崇拜、自表谦卑、苦待己身、其实在克制肉体的情欲上、是毫无功效。

LaoMu:阿门!大鹰明察秋毫,说得实在,多谢.
不过您举的例子,好像真的似的,老木钓鱼从未有过那么好的运气!:)))
Bach:听过老和尚背小美女过河的故事么？

LaoMu(牛哄哄地) :经历过:)

罗七 :就是要到耶稣面前去。路7:41 耶稣说、一个债主、有两个人欠他的债．一个欠五十两银子、一个欠五两银子．
7:42 因为他们无力偿还、债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人那一个更爱他呢。
7:43 西门回答说、我想是那多得恩免的人。耶稣说、你断的不错。
基督徒很容易犯的一个错误，就是当初靠圣灵入门，现在却还要靠肉体成全。好像当初得救不配得到神的恩典，信了以后，靠好行为就配了似的。所以我们常常盯着别人的错误，猛烈指责，同时死盯着自己的罪，猛烈指责。最容易出现的情况就好像是，我一看了什么黄色的东西，心中愧疚，于是就不亲近神不祷告不读经了，结果越陷越深，直到落到深渊了才呼求主的拯救。当初一犯罪的时候干嘛去了？
LAOMU你应该想想，就算你没犯那些淫罪，你难道就好了？就配跟神亲近跟神祷告了？眼睛胳膊脚就不被砍下来了？我们活着，全是神的恩典呢。我们已经完全被神赦免了，完全！！你若以为不能被神完全赦免，实在是小瞧了神的爱是何等长阔高深。
千万不要对神有个不好的印象，好像他就盯着我们的错，等着挖我们的眼睛似的。每次我们犯罪，可以使我们远离神，也可以是使我们更爱他，全看我们是否明白耶稣是多么爱我们。LAOMU一定要在神面前有个“厚脸皮”，就是一犯罪马上跟神祷告，不管心里认为自己多么不配，因为其实我们的本相比自己认识的要更坏，而神在耶稣里看我们比我们以为的更圣洁。
另外一个有效的方法，(真的有效噢，我知道的，)就是亲近神，时常亲近耶稣。我举个小例子，我以前刚看吴宗宪的节目时，非常讨厌他，因为他很多的笑话非常猥亵。最近没事从网上down了一堆他的节目看，结果看着看着就不仅不那么讨厌反而还很喜欢。前几天才醒觉过来，近墨者黑，就是这样的了。而我时常亲近耶稣的时候，真的是跟不亲近他的时候不一样。圣经说时常住在主里面，真的能使我们更新变化，有主的形像，自然地远离那些罪。
jael:好! 我的牧师就是这样吧我拉回教会的，我自觉太多不可负担的罪，结果牧师说：你是神最宝贵的女儿，为你他上了十字架，你以为他那么容易放弃你吗？ 人可以不认你，但神永远爱他的儿女。

LaoMu:击重要害了."基督徒很容易犯的一个错误，就是当初靠圣灵入门，现在却还要靠肉体成全"
"要在神面前有个“厚脸皮”，就是一犯罪马上跟神祷告"
这两句我留下了.

xunc:版主,七哥此文一定要上导读,我很有得着.因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。 这可能就是保罗说此话的原因了.也是保罗夸耀自己软弱的原因吧.

elisha:
1. Find something to do, make yourself busy.
2. Find a wife, which also makes youself busy.
3. Pray more.

LaoMu:
1.外里外里busy right now
2.Just start to make up a plan of finding "Nimo"
3.will keep praying.

xinmin(无数次定稿后plus 1 and 1)
净镜观性：Behold Sex Through the Lens of Purity
God has designed us to be both emotional and rational beings. In the area of sexuality, most of us, if not all, are accustomed to see nude babies without the fancy of sexual inclination. When our children grow up, we are used to bathing and showering them in their young ages, usually before their adolescence, again without invoking sexual fantasy. This proves to us that we are capable of segmenting our inner feelings and thoughts into the proper moral compartment. We are not hopeless. Some may argue that this applies only to chidren or old people out of whack. I beg to differ.
We can recall numerous occasions in life when we are with our loved family members or when we are attending for-mal business meetings or worship gatherings. We seldom, if at all, have measurable sexual drives during those occasions. We control our inflatable (and importantly, deflatable) vessels quite well. This proves again that we are rational and moral creatures that can be subliminally and sublimely upright and appropriate in our conduct.
What happens when we view or imagine adult nude bodies or provocatively suggestive poses or pictures of the opposite sex (or for a minority group, even of the same sex)? Our imagination is certainly able to run adrift, if not wild, or worse, perverse. In short, we go nuts sometimes. Some point this as man's (and woman's) eroticism and fallibility to sexual sin. While I agree that we all have different degrees of propensity to become less rational and more emotional, we are adequately wired to compartmentalize our spheres of feelings (sexual one included). This eroticism is part of the baggage we necessarily carry with us, for otherwise the procreation of children would become a boring and not very enjoyable event. The Creator certainly has endowed eroticism upon our emotional makeup so that we will not flee from the task of fruitful multiplication and dominion over the earth.
The spirit of God has empowered us to love and overpowered us not to lust. This is true according to the experience of many saints. We are certainly experiencing this transfor-mation in our pilgrim.
I thank God for giving us the eroticism part of our humanity so that we experience the joyful sexual union between a husband and wife. More than this, I thank God for giving us the power of partitioning our feelings to the right person in the right time and place so that we do not let our emotions run untamed.
I sometimes cannot help but wonder that as much as the car works and wears out its pistons in the engine, we do just that fondly, insatiably and tirelessly. We wear out our vessels with age so much so that Viagra and Levitra and the likes are purposefully invented and liberally prescribed to inflate the depressed pistons. Let's adjust our emotional timing belt and tune up the engine's ignition system so that our piston movement is turned on only when needed and morally appropriate.
Is our timing belt and ignition system up for tuning by the Holy Spirit? Exercise the power of God that he has already given, tame that occasionally unruly beast of eroticism, would you?

LaoMu:新民辛苦了!给您拱一个:)
dajun:Xin Min, Good! Please write more.

candle:哈哈哈哈,这一堆的饱汉们真有料.家有余粮哪知饥荒啊.好啦,都歇着吧.真要体贴老木,劝你们基体自动流放到荒野里饿
个几年,看看还能吐出这么消停的话不?
:)))))))

ZQZQ:同意. 这正是饱汉不知饿汉饥呀. 新民是想什么时候发动就发动, 所以考虑更多的是如何保养的问题. 那象老木们, 在海外单身一人时间一久, 就象我当年当兵那阵子, 看见母猪都是双眼皮.

elisha :right!!!!

(peixing又岔到南乡去了,并且阿庆嫂沙奶奶打起来了,又切)

片儿警 :啊，这个马蜂窝捅大了，马蜂飞出的太多了.可伶的老木，你还能忙的过来吗？:)
candle:早东作揖西谢过,不昏了才怪.哈哈哈哈哈.老木,这会儿想装木都不成了.

LaoMu:腰都快折了!:)□烛,我捅完马蜂窝后得的蜂蜜,分一半,你别揭我老底儿,好吗?哈哈哈

(candle武装解除,xiahong气不氛儿,若干反常笑法,略)

天人:北美教会的华人姊妹不是也挺多的吗？找个差不多情况的，瞄准火力就成。人还是要有点具体目标与方向的，这样就更有盼头与动力。
要是周围的机会少，可以去这里（3000多个基督徒交友广告）看看：
基督徒生活网
http://cclw.net/

新帮手:LaoMu,可否请你编排整理相应的跟贴?重贴一版讨论版(主贴置顶),以便可存档保留,以餐他人之需.
谢谢

LaoMu(极佣懒状):不好意思,斑竹,我从未编过帖子,我只会把它们都CUT下来,再粘到一起,太不正规.还是请斑竹酌情费心整理吧,多谢!

游记完毕,吁-----