约翰的洗

By Stephen Kaung

方周译

约翰的洗为什么是必须的？因为洗是代表死、埋葬和复活。换言之，悔改必须彻底，
使全人都进入死，没有留下任何好的，没有抓住任何好的。每一样都必须悔改─你
的好、你的坏。全人都必须进入死、埋葬、消失，然后出现一个生命的新样式。就
这么绝。这就是约翰的洗。

许多法利赛人也来受洗，不是出于他们的悔改，只是来炫耀他们的义。所以约翰说：
“你们必须悔改，必须用实际行为表明你们的悔改，否则我不会帮你们的忙。”许
多税吏、罪人真正悔改了，接受了约翰的洗。但是法利赛人和文士在心里拒绝越翰
的洗，他们自以为不错，不需要受他的洗。

主耶稣来到施洗约翰那里要受洗。当施洗约翰看见他的时候，那件不寻常的事出现
了。约翰说：“我需要被你施洗，你怎么到我这儿来受洗呢？”从人的方面说，他
们是表兄弟。施洗约翰在旷野长大，我们的主在加利利的山区拿撒勒长大，我们无
法知道他们是否见过面，即使碰见过，恐怕也是来去匆匆，并没有深交。他们或许
都听说过彼此，但却不是知根知底。然而，当耶稣来到施洗约翰那里的时候，约翰
不知怎么地知道了这就是至善至美的那一位。他既不需要悔改，也不需要受洗。相
反，站在这一位面前，他立即发现是他自己需要受洗。约翰本来是为人施洗的，但
是当他站在这一位面前的时候，他需要悔改、受洗。当主出现的时候，主那圣洁的
性情立刻触及了施洗约翰，因此他向神回应。然而，主耶稣却说：“你暂且许我。
因为我们理当这样尽诸般的义。”

何为“尽诸般的义”？简单说，意思就是与神的关系是对的。在不同的时期，神有
我们所称之为的“已有的真道”(present truth，彼后1:12)。虽然神的真道是永恒
的，但在特别的时期，神对他的子民有特别要求的特别真道。在那段时期，神对他
子民的特别要求就是悔改─悔改的洗。这是神对每一个以色列人的要求。如果他们
接受了，他们就神面前被称为义了。如果他们不接受，他们就是不义，被神定罪了。

约翰以神的义施行悔改的洗，我们主耶稣来请他施洗，尽诸般的义。他自己不需要
悔改，他是无罪的。只有他不知罪为何物。他不需要为自己而受洗，然而，他还是
来受洗，为的是尽诸般的义。换句话说，当他来受洗的时候，他为世人的罪献上自
己为祭物。他不是为了自己来受洗，他受洗乃是为了代替世人的罪─不仅为以色列
国，而是为全世界。他承担了世人一切的罪，为我们而悔改，在我们的地位上受洗，
尽了诸般的义，因为在神的眼里这就是义─约翰为他施洗，他接受约翰的洗。为这
个缘故，约翰给他施洗了。

Stephen Kaung (江守道)

The Life of Our Lord Jesus