1。教会和政治的关系。
华人教会根本就不该参与任何政治活动，亲共也好，反共也罢，独立也好，统一也
罢，根本都不要管。因为天下的闲事，管是管不完的，还是把所有的力气倾注到信
徒灵命成长和传福音的大使命里去。这也是主耶稣的教导。“我的国不在地上。
“ ”这世界和其上的一起情欲都要过去，唯尊行神旨意的，永远长存。“ 基督徒
要常常记住这些教导，闲事少操心。不是说世界上的事情一概不能参与，而是说人
天然的倾向是参与过头，所以圣经一次次告诫，不要爱世界，不要爱世界。什么时
候教会牧长充分认识到，政治，就是世界。这个问题才能解决。现在教会很多领袖
人物有反共心结，这是历史造成，确实也是一个难题。现在北美的华人教会，牧师
多半是台湾背景；大陆基督徒又有许多是六四绿卡族，所以他们有一些意识形态上
的定式。我因为批评民运牧师和一些弟兄姐妹发生冲突。再
次感觉到这个代沟的存在。这个吗，我看是得等新一代的基督徒和基督徒领袖成长
起来了，才能解决。没有10年功夫不行的。

2。教会经费
我不知道有多少北美教会在拿台湾政府的钱，而且过去在国民党时代可以拿，现在
在泛绿掌权的情况下还可以拿？别的我不知道，我所在的教会，纯靠信徒奉献维持。
每周教会有奉献周报，进多少支出多少一目了然。我现在的教会一共150名信徒左右，
且以穷学生和POSTDOC为主，平均每个信徒每月奉献110美元，这样一年收入将近20万
美元左右吧，一个牧师工资6万美元， 一个牧师助手(传道)大概3万，教堂租金2。
5万，还有些杂费开支，每年基本都有些剩余。我所在的教会算小教会，会员也普遍
较穷；听说SILLICON VALLEY那边名牧牧养的教会，比如于宏洁弟兄带领的CUPPERTINO
教会，200名信徒左右，平均每人每月奉献300多美元，那当然更加周转得过来了。
任何一间华人教会，只要成员能达到100人左右，正常情况下，都应该可以养活自己。
如果有100名信徒居然还养不活自己，说明从牧长到普通信徒都有灵命萎缩的问题，
都没有爱教会的心思，成员之间也不互相关心。这种困难，靠向别人求助是不可能
解决的。没有人会喜欢供养这种垂死的教会。一间自己都养不活的教会，还指望他
们能成什么事？灵命复兴，则情况自然解决。

3。传统文化和基督教
基督教不是西方文化的同义词。基督教和起源于中东的犹太文化才是息息相关。整
本圣经，基本都是在犹太文化的框架下叙述的。如果一定要比较，中华文化和犹太
文化相通之处，远甚于当代西方文化和犹太文化相通之处。(西方文化起源于古希腊
罗马的文化，正是当时犹太人所不屑的外邦文化) 欧美基督徒如果可以接受基督教
和他们的文化共存，华人基督徒应该也同样可以解决这个问题。
基督教的本土化运动，从上世纪初就有。我自己偏爱的传道人，比如倪柝声弟兄，
于宏洁弟兄，朱韬枢弟兄，王明道牧师，洪予健牧师，刘同苏牧师，张路加牧师，
他们的讲道都很不错，中国人接受当不难。

4。华人基督徒的数量
这个只有主知道，地上没有人可能知道。中国官方的三自教会公布的受洗数据好像
是两千万左右，考虑到中国教会以农村家庭教会为主，很多信徒在家庭教会受洗，
估计全国总量在七千万是差不多的。至于受洗的基督徒是否真正重生得救，是否爱
主，这是信徒和主自己才清楚，别人哪里知道。