【Lifeviews】by R.C.Sproul

第六章 实证主义 ─ 眼见为实

方周译

(2) 神不可知

和早期的思想家一样，Comte是一位不可知论者。他们都承认，完整的永恒或超绝境
域是人所无法知道的。在这道高墙面前，我们既不能翻墙而过，也无法绕道而行。
所以，人所能做的就只剩下认识自身，以及在万象世界里面认识高墙这端的世界。

对于宇宙来讲，没有并不存在“单一”这回事。它是单一与多样的接合。在传统的
模式里，世界上的一切多样化最终都得以统一在神或其它的抽象概念之下。然而，
在Comte那里却不再是这样。对他来说只有相异，没有单一。Comte说，绝对的原则
只有一个，那就是不存在一个统一的宇宙。唯一的绝对就是一切都是相对的。所以，
Comte绝对地说，除了绝对没有绝对之外，绝对没有绝对，一切都是相对的。

Comte企图将此学说改造成行之有效的宗教，建立他所谓的“人性宗教”。19世纪中
叶，Comte在伦敦的追随者在Chapel Gate建立了所谓的“实证主义者圣堂”。

汤马斯．赫胥黎，英国著名科学家、讲演家，在回应Comte的哲学时说：“他带给西
方文化的不过就是拿掉了基督教的天主教。”这句话总括了赫胥黎对Comte新哲学的
摈弃，他所说的拿掉了基督教的天主教即指一个没有神而基于科学和人本来对周围
环境实行科学管治的宗教。