【Lifeviews】by R.C.Sproul

第六章 实证主义 ─ 眼见为实

方周译

(3) 逻辑实证主义

虽然哲学史领域内的任何一位学者都必定受教于Comte，但是他在平民百姓心目中却
不甚明了。其实，Comte的影响已远远超出他个人对实证主义所抱有的幻想。20世纪
早期在哲学界占压倒优势的是一种建立在19世纪实证主义基础上的势力，这种哲学
比实证主义更加复杂，人们称之为“逻辑实证主义”。逻辑实证主义已成为本世纪
(译注：即20世纪)最重要、最占统治地位的一种运动。

请允许我从这里岔出去一下。我认为20世纪最有影响的哲学学派有两个，一个是存
在主义，另一个是经验哲学。如果你儿子或女儿如今想读哲学研究生，研究院的特
色八成就是所谓的经验哲学。虽然经验哲学和逻辑实证主义不完全是一回事，但前
者是由后者脱胎而来的。

逻辑实证主义主要是从1930年至1940年间的一股哲学思潮中衍生出来的，它根源于
当时聚集奥地利维也纳的一群思想家。这群人自称为维也纳学圈(Vienna Circle)，
由欧洲的数学家、科学家和哲学家组成。他们的目标是消除形而上学和神学对文化
的影响，希望把科学从对哲学系统的任何依赖中彻底解放出来，使科学成为终极的
主宰。他们相信，从科学的角度看，神之存在与否的争论不过是浪费时间。

在维也纳学圈里的逻辑实证主义者中有种意识，就是试图以“一切关于神的对话，
无论他存在与否，都是没有意义的”这样一句简单的话来个快刀斩乱麻。他们相信，
神这个词的本身就是没有意义的。