四、罪的问题

（一）基督教为什么叫人认罪悔改（其它宗教似乎皆不像这样），没有犯法的人，也有罪吗？

基督教叫人认罪悔改，正是人所需要的。因为世人都犯了罪，罪的工价乃是死（罗六：23；三；23），这死不单指身体，也包括灵的死。世上没有不死的人，也没有无罪之人。不要以为人到年老死去是自然现象，还有灵魂要到那里去是必须早日解决的事。可惜现在的人以为违犯国家的法律，像杀人放火之类才算犯罪，并且以为自己既没有犯了那些罪，就是好人了。

（二）这样说来，究竟什么是罪呢？

地上的法律多根据三个因素来决定：1．动机，2.行为，3．后果。

没有动机，单有行为和后果的会判得轻，例如，无意扔出一块石头打死人，不一定判死刑；但教唆杀人者，自己没有下手，也会被判死刑。不过由于人会抵赖，所以可能有些犯法的人能逃过法网。

神却看人内心（撒上十六：7），主耶稣在登山宝训里举出几件事，心里恨弟兄，见妇女动淫念，皆和犯了罪一样严重（太五：21-28），这样有谁无罪呢？

世上人与人相比，有好人、圣人，在神面前皆不完全，好像0分和四十九分都是不及格，偕不合神的标准，这叫做亏缺了神的荣耀（罗三：23）。

不是在人犯了罪以后，才成为罪人，而是因为人是罪人，才会犯罪。我们若说自己无罪，便是自欺，并且以神为说谎的。（约壹一：8，10）。

（三）这样说来，罪从那里来的呢？

虽然大多数父母和教师都不会教孩子犯罪，但这种无师自通的本领就是生来俱有的，从祖先遗传下来。即使你不相信，人人都会有父母的性情、像貌、能力，这是无法根绝的。

（四）祖先的罪性又从那里来的呢？

始祖听了魔鬼的诱骗，违背了神的命令，（创三：1-6），请注意不是在他吃了禁果的时候犯了，而是心中同意时已经犯了。魔鬼能诱惑他，却不能强迫他犯罪。

（五）有了这种罪性，会生出那些罪呢？

1.思念愚妄（箴二十四：9）。

2.违背律法（包括圣经之中与地上的各种）（约壹三：4；罗四：15）。

3.不循良心（罗十四：14；林前八：7）。

4.不义的事（申二十五：16；赛五十五：7；约壹五：17）。

5.知道善却不去行（雅四：17；路十二：47）。

6.体贴肉体，与神为敌（罗八：7）。

7.恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤诽、骄傲、狂妄，这些皆是从人心里发出，且能污秽人。 （可七：21-23）

8.拜偶像，编造虚谎，行邪术等（启二十一：8，有人把某些事物或某人当成偶像，因他爱那些胜于一切，也胜于神，这是无形的偶像。）

（六）犯罪除了死以外，还有什么后果？

首先是与神隔绝（赛五十九：2）始祖被赶出乐园，地因人的原故受了咒诅（创三：17-24）。人失去神所赐管理万物的权柄，心里有了惧怕，而没有平安（创三：8）。

人际关系上，也因失去神的性情，而不和睦，亚当诿过于夏娃（创三：12），他的儿子该隐又因嫉妒杀了兄弟亚伯（创四：1-8）。家庭尚且如此，社会更充满凶残争竟，推而广之，国际之间总有战争。

个人方面，神的震怒常在他身上（约三：36），逃不了罪所应得的报应（加六：7，8），自私，随从今世的风俗。

有人说，因为人自知有罪，就想求得罪蒙赦免之平安，于是想出一种方法，或献礼物给一种高于人类的对象，或以一些善行作弥补自己的过错，或敬拜某一对象，并形成一种仪式，这样，以后便形成宗教，也有人说圣经之中该隐献土产给神，是有这种人为的宗教思想。神不悦纳的原因不是因为祭物，而是不照神的方法（流血赎罪）。

罪人不单单要受死，死后且有审判，将来灵魂要下地狱，就是硫磺火湖里，永远受苦（来九：Z7；启二十：15）。

犯罪的最大后果，就是使神的儿子耶稣为我们的罪被钉十字架（以后再详细解释）。

（七）罪人需要什么呢？

罪人最大的，也是唯一的需要，是一位救主（不是教主）和祂的赦罪之恩（弗二：8）。