婚前性行为vs.离婚率：

 引言：

这是非常敏感和时髦的一个话题。从千龙网站读到这样一篇文章，『拒绝婚前性网站VS贞操同盟』这是年仅20岁的海南女大学生赵雨萍发起的号召，她们的口号是这样的：

『珍视健康，远离伤害，拒绝婚前性行为！』
『无怨无悔的青春，向往纯洁美好的爱情！』
『伊甸园的快乐固然令人神往，然而偷食禁果的轻举妄动，却常令爱情的甘泉变成苦涩的泪水！』
『等待真爱，专注学业，倡导良好社会风气！……』

赵雨萍为何有这样的动机？『她发起这次以拒绝婚前性行为为主题的签名活动的初衷很简单，就是她看到太多身边的朋友因为婚前性行为的一时冲动而受到无穷的伤害。于是她想到了搭建（中华青春无瑕网上签名）的平台，以网站的形式，公开呼吁全国所有的女大学生（拒绝婚前性行为）。』

我为这些姑娘们拍手叫好！！！只可惜她们遭到很多搅扰，而且没有从真理的根基来探讨这是何等严肃的问题。（这是与此相关的一个网址：http://www.tdxy.net/index.asp）

不认识神的人，可以从良心和环境中知道这种问题的可怕。对于认识神的人该如何看待这种罪的危害呢？今天高踞不下的离婚率在说明什么？离婚不论是有信仰还是没有信仰的人都在其中，这又是为什么？

 圣经中的教导：

上帝早已在圣经中教导他的儿女，这样的行为其结局是什么？双方面的奸淫罪（一个已婚男人与并非自己太太的女人发生性关系，或一个已婚女人与并非自己丈夫的男人发生性关系）和私通（两个不是夫妻关系的男女之间发生性关系，婚前性行为就属于这一类）都是圣经指为有罪的。这旧约这种罪的后果，是用石头打死。

1. 十诫并其他许多旧约经节都清楚禁止奸淫（出埃及记20:14、创世纪20:3、箴言6:32-33、耶利米5:7-8）。这里的经文在在说到，婚姻之外的性行为是要被处死的罪，只有被强奸的没有许配的女子才有得赦免的可能。

2. 耶稣重申禁止奸淫的诫命（可10:19），甚至说见了妇女就动淫念的也是犯奸淫罪（马太5:27-28）.祂在马可7:20-23（参马可10:11-12）明明地指责奸淫和私通这两种罪。

3. 使徒写给安提阿教会的信强调的其中一点就是要避开私通这罪（使徒行转15:28-29）。

4. 保罗提醒我们，凡继续私通行淫的，都不能承受神的国（哥林多前书6:9-20）。我们的身体是基督的肢体，在我们里面的是圣灵的殿。

5. 新约其他作者也同样强调婚姻以外的性行为是罪恶的（希伯来书13:4、雅各书2:11、彼得后书2:9-16、犹大书7、启示录2:20-22、9:21）。

6. 约瑟逃避不贞洁的事，『我怎能作这大恶，得罪神呢』，私通行淫，婚前性行为是大恶，是得罪神的事。

7. 神分付我们等到婚姻之后，你不等就会成为罪咎，防碍你和神，及那跟你发生关系的那人以及其他的关系。有婚前性行为的婚姻，是主耶稣不喜悦的。

没有异问，今日的婚前性行为，如同犯奸淫，若是在旧约时代，是要被处死的。这就如同两人在婚姻之外通奸一样，没有婚姻之前，谁知道这两人是否能够最终成为夫妻？不论用什么借口包装这种关系，在上帝的审判面前，都是死罪！

 处女膜的真意：

从生理上看，青春期前由于卵巢所分泌的雌激素很少，这时阴道粘膜薄、皱壁少、酸度低，故抵抗力差，处女膜有阻拦细菌入侵阴道的保护作用；青春期后，随着卵巢的发育，体内雌激素增多，阴道抵抗力有所加强，处女膜也就逐渐失去了作用。

『贞洁的凭据』这是旧约对它的描述。或许更进一步的看，它是约的完成。二人拜过天地之后，在上帝和人的面前立了婚约之后。初夜的血，是否在说这婚姻的严肃性？是用生命的血所立的！

血，在旧约是立约的凭据，初夜处女膜流出的血，是否也在说，夫妻二人已经成为一体，是永不可分割的了。

可怜今天残缺不全的道德标准，使人远远背离了神造人初时的完整性。这也是为何旧约时代，犯淫乱罪的人必要被处死的原因所在吧？

 心理上的危害：

在现今，人们虽然不会因此而受死，然而也逃脱不了心理上的危害。

『造成婚前性行为的原因很多，涉及到法律、道德、社会学；伦理学、性医学、性心理学、医学心理学等各方面的问题。仅从身心健康的角度来说，婚前性行为有害于身心健康，特别是对女性危害更大。因为当今社会中仍然存在着双重的道德标准，即要求女性守贞洁而对男性不加要求。

此外，女性还要承受性行为的直接后果-怀孕，还得承受各方面的舆论和压力，还要忍受人工流产的痛苦，还有可能由此不孕。这一切，可使女性的心理发生较大的扭曲。

此外，婚前性行为还带来其他的心理问题，影响未来婚姻生活的和睦，造成双方不信任感的危机。综上所述，婚前性行为是绝对不可取的。是一种错误的性行为。因为婚前性行为不受法律的保护；所以作为女性来讲，一定要洁身自好，自重自爱，婚前不要以身相许，否则悔之莫及。这种婚姻不仅质量差，而且多以离婚收场。』引自网络文库。

 离婚率中说明的问题：

婚前性行为造成的离婚，是很多Survey的结果所显明的，有婚前性行为者，是离婚族群中最高的一群人。这种状况，使人不自觉地会联想到因果律，因为这群人背离了上帝的诫律，他们有这样的结果是很自然的。并非上帝要额外加上咒诅，他们的心理和生理机制，已经使他们必然进入咒诅，因为这种婚姻已经离开了神的保护，曝露在撒旦的控告之中。

从心理和生理机制上看，他们在恋爱时破坏了自己应从理性认识对方的层面，去深刻地了解认识对方。但是，因着这种不正常的行为，他们的情感（情感二字似乎美化了这种罪，情欲二字似乎更合适于此）胜过了理性，使各自的思想进入了盲目性。很多时候环境都显明这个人不是他或她的终身伴侣，可是因为有了婚前性行为，他们的情感迫使他们避开对自己不利的解释，以至于造成婚后的种种矛盾。很多人最后不得不已离婚收场，即使没有离婚的人，也是在一个痛苦的婚姻中。这种例子比比皆是。

试想，一个好莱坞式的恋爱，认识一两天，一两周，一两个月，就上床的恋爱，他们能够对对方有多少深层次的了解和认识？在这样的前提中，男女如何谈对对方深刻的了解和认识？欺骗自己的情感是容易的，但良知是无法欺骗的。

 是否能够有例外：

很多人因为情感（或者说情欲）无法放下，处在这种罪的状态下内心不肯说不，自然会抱着很多幻想，总认为会有例外。从真理的角度看，这种例外是不存在的。这种天真的心理还是越早放下，越能够从罪中走出来。也越能够从中学到功课，神的管教也越能够对他们起作用。

对于还不认识神的人来说，神可能会任凭他们去行他们心中的不顺服，因为他们的无知。然而，聪明人还是可以从别人的经历中看到这种行为的恶果，以至有胆怯惧怕的心（这种心态虽然是从自己的利益出发的，但必竟起到对自己的保护作用）。也自然从中学习如何保护自己，尊重自己的尊严和人格，也尊重别人的尊严和人格。

真认识神的人，是属神儿女的人，若是在这样的罪中。下面的经文就是他们常要思考的了，『婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人，神必要审判。』想想神的审判会如何临到自己？！上面的，『心理上的危害』一段的讨论足以使我们看到这审判的所在。若是再从，『离婚率中说明的问题』来看就足以给我们很多的警戒。

很多时候如果他们肯停下脚步，便会发现周围的环境对他们的关系是在栏阻。其含意很清楚，就是要尽快断绝这种恋爱关系，因为这其中的二人是在咒诅中。撒旦这时会在神的面前控告他们。约伯这样圣洁的人，撒旦都不放过要控告他。何况在如此严重的罪中之人呢？！当然，在其中的他们其心理会很不舒服，他们会抗拒，会存侥幸心理。没办法，神不会偏待人的，在真理面前人人是平等的。罪带给他们的，就是受罚。目的很清楚，警戒人（有婚前性行为的人）不要轻看了神的诫命，这诫命是因为爱你才设立的。

有些人可能会认为，我已经认罪悔改了，神会对我宽容的。若是他们有这样的心态，真理不在他们的心中。看看大卫王犯罪所受到的刑罚，就可知道这期中的严肃性。按照大卫王的罪，他和拔示巴是应该用石头打死的。然而，因为大卫王诚恳地认罪，他免于一死。但是，从此『刀剑必永不离开你的家』，他和拔示巴所生的孩子也死了。

反观现在有婚前性行为的人，他们的恋爱关系已经破碎。若是他们认真认罪悔改，神必赦免他们的罪，神仍然爱他们。然而，他们需要尽早离开这种在咒诅中的恋爱关系！不要试探神，圣经的教导已将真理显明，也在实际的生活中和他人的经历中显明。

 结语：

基督徒们，你是神的儿女，有圣洁的身体，是神的殿，是基督的肢体。你的心思要圣洁，你的动机要圣洁，你的行为要圣洁。神的祝福才会临到你，不要自欺欺人，神是轻慢不得的！远避淫行，尊重自己的人格，也尊重他人的人格！

未了的话，若是你们真实相爱，在恋爱其间保守你们的心，远避世俗的影响（虚谈）。神的祝福必要临到你们，神是赐福的神，若是你行的正，你必然蒙福。看看约瑟的例子，和摩西在申命记中对以色列人进迦南地之前的警戒，聪明人便可因此得福。

约瑟的例子，是教导我们远避淫行的一种态度和办法；大卫王的例子，是教导我们在犯罪之后，受到管教时应有的态度和顺服的心态，大卫王被神称赞为合神心意的人，其原因之一，就是大卫在罪中时肯立刻悔改认罪。

智者从他人的经历中学到教训，愚者从自己的失败中学到教训，蠢者从这两者中都没有学到教训。

『不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什麽，收的也是什麽。顺著情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺著圣灵撒种的，必从圣灵收永生。』