| 我先介绍一下神降灾给埃及的目的.经节就先略过 |
| 送交者: candle 2005年03月11日08:19:01 于 [彩虹之约] 发送悄悄话 |
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埃及是多神的国家，什么都是他们的神，满了偶像。从历史上来看，埃及原是一神的国家，但渐变成多神的国度。埃及人敬拜偶像是这样:差不多每样与他们生活有关的事物，他们看作是神，且是非常尊敬的去敬拜。 而神降每一个灾都有一个非常明确击打的目标的，并不是是行个神迹让人看看而已。每一次降灾，都是指着埃及人心里偶像来行的。 比如,头一个击打的是水变血,水是特别指着尼罗河，尼罗河对埃及人来说，是整个埃及文化的命脉，也可以说是埃及富饶之源。从地理、历史上看，埃及的文化之所以在上古的时候就发达，成为一个文明的古国，生活非常丰富，很大因素是因尼罗河脉通达带来富饶。埃及人对尼罗河非常敬畏，把尼罗河看作神。神第一次降灾就是对付尼罗河，是让埃及人看见他们所尊敬的神却成为他们的灾祸，尼罗河并不是神。击打它,是要让埃及人认识唯独耶和华才是神。 以后几灾也都是对应了埃及各神击打的.'又要败坏埃及一切的神。我是耶和华'
神差遣摩西去见法老的时候，法老的气焰很张狂：'耶和华是谁？使我听祂的话……我不认识耶和华……(5:2)既然他不认识神，神就让他认识谁是耶和华。对法老是如此，对一切不信神的人也都是如此。'神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。'(罗一20) 神一直在埃及人身上作工，是要得着埃及人。祂每一次的击打，都是说明一件事情，'好叫你知道我是天下的耶和华'，这话从第三章开始一直到第十二章，出现了几次，不仅是叫埃及人认识'我是耶和华'；也让万国认识'我是耶和华'。神降灾与人，人似乎很痛苦。但神却不是叫人止于痛苦，而是叫人痛后去认识真正的真神,不要在假神的虚枉中自我毁灭。埃及人却是心硬.
在神降灾的过程里，是一步一步的显明，分别出属神和不属神的。不仅是分别，并且显明属神和不属神的结局是如何.显明分别是为造就祂的百姓. 埃及是一个多神且拜偶像的国家。以色列人在那里四百年，耳闻目睹的是拜偶像.他们被埃及拜偶像的人所围绕，所有的心思，也是满了埃及人拜偶像习性。活在埃及的以色列人，在神没有显明分别之前，跟埃及人一样。正如我们在没有信主以前，跟不信的人也是没两样。 但是神要领他们出埃及，进入神的应许里,就不能允许他们把埃及的拜偶之风带进迦南，也不允许把埃及的道德标准带进迦南。神不允许他们这样，就必要重新造就，让他们认识神和神的性情，也认识神所要作的和神工作的法则。'你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。'(利18:3) 好了,说到这儿,我们看见的神是在整个国家,民族的高度上在行使这件事的.埃及人从法老到民众,都是在拜偶相的罪中不悔改.是整体性的堕落,神要教训的不只是法老这一个个人.他只是他们的首领和代表.而且当初杀犹太人嬰儿,也是全国性的,全民族提刀杀人,是整体性犯罪.国家领袖不是从人民中割裂出来的独立存在的个人,而是整个民族的集权性表征.神给机会,既是给法老,也是给他的人民的.并不是混为一谈,而是不能分开来谈.没民众这皮,法老这毛何处附焉? 再说说神为什么亲下来验查?他不是未知未能,而是他还是在向世人现示,他如何看重人的生命,'你对他们说、主耶和华说、我指着我的永生起誓、我断不喜悦恶人死亡．惟喜悦恶人转离所行的道而活．以色列家阿、你们转回、转回吧、离开恶道．何必死亡呢。' (以西结书 33:11 )
愿神赐福与你 |
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