李长受弟兄的中文恢复本？他这个人的圣经有什么特别的？
要是没有特别的，他干吗费老劲要把６６卷（通常要好多人翻译的各类版本）重弄一遍？可能还是非同寻常地独自一人干的？
提醒２：“说这几位弟兄说圣经中主耶稣给我们什么启示”，这点就是好多人反对你们的基础呀，你们教会还好，这样的回答只是“偶尔提1下”，这点对配星的教会更要注意，他的教会倪弟兄或李弟兄或朱弟兄书是按惯例必读的。
为什么这点就是好多人反对你们的基础？别人反对的可能态度不对，可能语气尖刻，可能出于恶意，那是另外一个问题了。在这里，我是希望你能看到，别人为什么反感那一点：要是我问你怎么看某问题，你按常识应该告诉我，你这个人自己怎么看，而不是告诉我“这几位弟兄说圣经中主耶稣给我们什么启示”－－这是非常非常违反普通常识的，因为１你在假定我知道这几位弟兄（他们是谁与我信耶稣没有屁关系，我无需知道他们）２，你自己怎么看－－你当然可以说，“我没什么看法，这几位弟兄的看法就是我的看法“，除非那样，我知道你的看法。可是那样的话，你看出问题了吗？
倪弟兄或李弟兄或朱弟兄，他们是不是好兄弟，其实关系不大。他们好坏，完全不会影响我属灵的成长。可是对用他们的圣经学习他们的书来成长的人，他们好，你们幸运，他们要是哪错了，你们倒霉。你看到问题了吗？不是他们哪错了，也不是你们哪错了，是召会那个（用他们的圣经学习他们的书来交通）地历史呀传统呀惯例呀需要改变了。
要是你们坚持认为，你们在用自己各自的独特生命在领受圣经，那你就没有问题。可是从你们每个内部的人的分享中，我看到，你们因为你们的历史呀传统呀惯例呀，不由自主地用倪弟兄或李弟兄或朱弟兄的经验代替你自个的树龄成长的危险要大，对你，用倪弟兄或李弟兄或朱弟兄的经验代替你自个的树龄成长，可能只是个危险；对其他召会得好些人，这就可能是个事实了。 而对不在召会的人，没有这样的 ****体制性危险****；虽然会出现药米那样的自由个体选择出用倪弟兄的经验主导她个体的成长，那属正常，因为那不是莫个教会的体制问题。
