关於「享受主」的迷思

笔者在网上针对教会的带领，用享受主的道来取代十字架的道路，提出质疑。原本就知道这是一个很艰钜的工作，但又是不得不作的工作。看到教会圣徒生命的退化，组织的罗马教化，都会让人觉得当说一些诤言，在时间上不容许再等待。

说工作的艰钜，是因为李弟兄提出的这个享受主的道，远比十字架的道更能迎合人私心爱惜己的盼望，而许多圣徒也能藉享受主有一些初步经历，似乎实这道的正确。加上这道行之有年，很多基督徒倚靠十字架所该有的对付罪、肉体、世界、己…的生活，都被简化为用享受信息来替代。由於圣徒在属灵事物经历上的粗浅化，对属灵事物的认知就会模糊，常常是知其然而不知其所以然，解释起来就倍感困难。

没有任何的道是百分之百错的，在错的里面也有对的成分人才会接受。很多时候人因为在那个对的部分经历了一些实际，就不犹豫的接受了其他整套的说法。举个简单的例子，有信异教的人，他们可能也曾有过一些的灵界的经历，但由於缺乏灵界的知识，就相信接受了他们师傅告诉他们的解释（道），因为有了「道」加上「经历」，外人很难能动摇他们的信念。但是如果他们能看到事实全貌以後，才会发现其实那些道，并不真正具备完整性。犹如大象的耳朵长得像扇子是真实的，但绝不能就此认定大象的长相，像一把扇子。

享受主的道，真理上并不绝对是一个错误，也有片面的事实，否则不会有那麽多人接受。但如果把它当作是我们属灵成熟的唯一道路，则贻害非浅。圣经上的确是有要我们爱慕「话奶」，但更告诉我们有「乾粮」。圣经上有「恩典的话」，更有「仁义的道理」。对於「话奶」、「恩典的话」，我们可以单以吃、喝、享受它得着满足，但是对想要生命更加成熟的人，则必须学习遵行神的旨意。可享受的话，犹如旷野的玛那，是可以不花代价而得；但美地更多的丰富，却是要靠「争战」而得。除非我们想一辈子留在旷野，否则争战是不可免的－在旷野要和「亚马力人」（肉体）争战，在美地要和「迦南七族」（邪灵）争战。

有弟兄见他的姊妹因祷读（享受）主话而忧郁症得着医治的经历，其实并不能立刻就实「享受主」的道就是对的。就如灵恩派他们可能藉祷告医治病人速度更快，我们同样不能马上承认他们的路是最正确的一样。总要知道其「然」以外，更要知其「所以然」以後才能找出我们该走的路。

事实上，不管祷读主的话、聚会、唱诗歌、祷告、呼求主名、读信息…，只要我们愿意心归向主，除去帕子，就有「与主联合」的实际。当我们与主联合，与主成为一灵，基督一切的身位和工作，都在这联合的里面，成为我们的丰富。我们也都能有这样的经历，不论我们是愁烦、忧伤、沮丧、紧张…，只要我们真能回到灵里（竭力进入那安息），与主联合，问题都会烟消云散。我们常说「基督」是一切问题的答案，就是这道理。我们无意间因着某个属灵的活动，满足了神祝福的「律」。随後我们所当追求的，不是鼓吹更多重那个活动，而是发觉出更多神能祝福的「律」。

不是「祷读主的话」或聚会、唱诗歌、祷告、呼求主名、读信息…，有这神奇的功效，而是「基督」是一切问题的答案。只有「主」才是「道路」（又翻作「方法」）、真理、生命，其他的种种「方法」（包含吃喝享受主）都只是影儿。所以推动任何的「方法」说这是唯一的路，都是偏颇的。严格说来，「背十字架」也不是道路，跟从主才是路。「若有人要跟从我，就当己，背起他的十字架来跟从我。」所谓十字架的道路，只是告诉我们，我们必须藉着主所成就的十字架的工作，除去拦阻我们身上（肉体、己）、身外（世界、撒但）的一切消极事物（统称为罪），好让我们能不受拦阻的更深的与主联合。它虽然不是真正的道路，却是能引我们到神前最直接且必要的手续。

基督徒该走的道路，其实在圣经「雅歌」书中都已经非常明确。不过是学习「与神同行」，带进「与神同工」而已。一切的属灵知识，都藉由与神同行而来。而当书拉密女不上的时候，「十字架」是圣经所给的答案。

也有弟兄提到，如果不读晨兴圣言，那麽我们应该用什麽教材。笔者并不担心如果教会不追求晨兴圣言那麽要追求什麽。教会应该是学徒制而不是学生制。真正的成全是带着做，边作边学，因材施教，机会教育。目标是成全人的灵刚强，让人直接能从神得启示，而不是一直要依靠人来养。主耶稣如何成全门徒，就是我们最好的榜样。保罗的书信，也是针对教会不同的光景或劝勉、或警惕、或启示、或教训等等，都是按着教会不同的需要，将从神来的启示照亮他们前面的道路。保罗写信的时候，并没有意思在编教科书让人当教材，更没有为着让人来「享受」他的信。

除了李弟兄的书以外，教会可追求的属灵书报并不欠缺。倪弟兄书中的丰富现在极少被挖掘，还有许多属灵人的丰富，在现今资讯发达的时代里都是垂手可得。个人都可照自己的生命和需要去追求，而聚会是一个「展览」的性质。当然教会中如果有「申言者」，也可让他有更多的时间造就圣徒。只可惜享受主的道，传输了一个观念：现今是灵的时代，其他都不重要了，只要专一的享受主就能生命成熟。其他神在历世历代兴起的恢复工作所累积的属灵丰富，讲到如何实际经历十字架、对付罪、对付仇敌的书都变成了无足轻重，只成了点缀，都被李弟兄一人的职事代替，这是享受主道带进非常可怕的後遗症。