方舟子对耶稣复活时，到底有几个天使，天使又讲了什么话，穷追不舍。所以我也念兹在兹，时时心存这个问题。天使在圣经中出现的次数不多。每一次记载，差不多都会说明这个天使到底是怎样的性质。首先我们要谈谈「天使」这个希腊字。αγγελοσ有几个不同的意思。希腊文字典里说，这个字是天使，是信差，是主教，是护卫的灵。翻译一个字的时候，一定要搞清楚原作者在这里是什么意思。主要是看作品中的主角怎样对这一位反应。好比向耶稣的母亲马利亚显现的那个天使，就没有一点让马利亚惊讶。所以我判断，那个天使只是一个信差。并没有长著翅膀，也没有衣服放光。但是耶稣复活时的天使，圣经明明说他们衣服洁白放光。所以那是一眼就可以看出来与为不同的天使。例如路加福音记载耶稣降生的时候，天使在天上唱歌说：「在至高之处，荣耀归於神，在地上，平安归於他所喜悦的人。」这句话连中文都可以看出其中对句的工整。从新约的原文希腊文看，就更加优美了。难道天使唱的歌是希腊文？
多数解经学者，认为这句话是路加的文笔。那么路加怎么可以替天使写出天使没有唱的歌词？因为当年牧羊人只是知道天使在唱歌，路加去访问他们的时候，天使唱歌已经过了四、五十年了。他们大约会说：「天使唱了非常好听的歌。但是你要问我唱了什么？我只能告诉你大意，就是称颂神，赐福给人。」我敢估计，牧羊人连希腊文都不一定精通，更别谈了解天使唱的是什么了。但是路加又怎么可以这么大胆的为天使作词呢？这就涉及当年(其实也包括现在)基督徒中间一些讲天使言语的信徒了。
从抹大拉的马利亚和那个马利亚、以及耶稣的母亲马利亚、加上撒罗米，见过天使，听见天使讲话之後，基督徒中间一直有一些人，会讲天使的话。保罗在哥林多前书里提到这种信徒说：「我若能说万人的方言，并天使的话语......」(林前 13:1)
保罗为什么要在这里放这么一句「天使的话语」呢？看前面一章和後面一章，就会发现，原在那段时间，哥林多教会有一些人在祷告的时候，会忽然就 口说了一些别人不懂的「方言」。按照我们普通对「方言」的定义，这是指一种地区性的语言，有一群人经常使用这种语言。但是保罗所说的「方言」，却不一样。因为保罗在14:2说：「说方言的，原不是对人说，乃是对神说，因为没有人听出来。然而他心里却是讲说各样的奥秘。」在保罗的时代，这些说方言的基督徒 始发展出一种思想，以为每一个基督徒都必须说方言。如果不说方言，就是没有得救。所以保罗劝他们要有爱心，要包容所有的人，要谦卑。在聚会的时候，不可以强调说方言。相反的，要限制说方言。因为聚会的目的，是要传福音，传福音就必须用作先知讲道的恩赐。所以他说：说方言的只造就个人。但作先知讲道，是造就教会。这么说来，基督徒中间，确实有一种语言，没有人可以听懂，却包罗非常丰富的意思。这种语言，到底是怎么一回事呢？圣经里有许多地方提到这种语言。使徒行传里特别多。
我特别选10:44-46：「彼得还说这话的时候、圣灵降在一切听道的人身上。那些奉割礼和彼得同来的信徒、见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上、就都希奇 因听见他们说方言、称赞 神为大。」这里提到这些人被圣灵充满，他们有「说方言，称赞神为大」的。路加称这种现像，是圣灵的恩赐。保罗在他的信里也说他自己也说方言。(林前 14:18)所以这种圣灵的恩赐显然十分普遍。直到现在，基督徒中间还有一些人说，他们能讲天使的方言。我也遇到过不少。在我传道廿多年的时间里，什么样的基督徒都见过。其中有这种会说方言的基督徒。差不多无论我到什么地方，都会有几个这样的基督徒朋友，他们和我祷告著祷告著，忽然就叽叽咕咕说起我不懂的方言来了。我虽然从来不会说方言，但是我的基督徒朋友中，有很多会。我们可以成为很好的朋友。他们没有必要骗我。我也有一段时间希望追求这种说方言的恩赐，却始终追求不到。最後只好承认，圣灵要赐给人的礼物，有他自己的意思。不是人可以勉强的。按照我和这些说方言的朋友交谈的结论，这种方言，是天使的言语。可以在很短的时间里，把大量的智慧奥秘，一股脑灌进人心里。那种丰富、喜悦的感觉，使他们愿意把一切都放下，专心事奉主。他们和我的来往，差不多没有什么阻隔。
虽然我们的恩赐不同，但是见证的倒是同一位主。他们心里的灵，也可以印证我所信的和他们所信的一样。那么这和方舟子所说的天使，又有什么关系呢？方舟子说来说去，无非是想证明这一切都是假的，没有的事。找不到凭据。但是谈起天使的言语，就不是远古发生的事了。现在无论什么人，都可以去参加这种会说方言的基督教会。你可以亲身体验一下他们那种热切的信仰。我认为这是神放在我们中间的证据。任何人如果不相信耶稣复活，你去参加这种教会的聚会几次，你就会体会到神的真实。
摘自http://noah.ccim.org/archive.nsf
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