人未出生，就已死亡

人未得恩典，就已经被毁灭。

事实是：神的恩典在先，审判在后。

多多忍耐，宽容那可怒，预备遭毁灭的器皿

（恩典）－－－－－－－－（审判）

预备遭毁灭不是预定其不得救，或不预订其得救，而是因“不信”得到的刑罚审判，这是可以预见的，（不信的，罪已经定了）。不要说神没有赐予救恩，因为神本身就是生命和救恩。不信的责任完全在人。

信神或不信神，的对象都是同一个神

获得的救恩，与不获得的救恩，都是同一个救恩，没有所谓特殊恩典。

神是救主，是所有人的救主。

只谈神的预定是错误的。因信称义也是预定，耶稣救赎也是预定。你跳过了这两点（当然你自认为没跳过），是错误的。

思考下面话语：

神是爱（对每一个人，而非L徒），人不爱，否定不了神是对每一个人是爱。

神是生命/救恩（对每一个人，而非L徒），人灭亡，否定不了神是对每一个人是生命/救恩。信者从神那里得生命（救恩），信者得救（生命救恩）。

神是真理（对每一个人，而非L徒），人是谬误， 否定不了神是对每一个人是真理。

记住： 神本身是生命（救恩）,因为神不但创造了生命（赐予生命），而且拯救了生命（赐予救恩）。任何人的信或不信，否定不了神是生命（救恩）！这是对每一个人来说的。

悔改吧！

如果没有神制定的因信称义，或者因信称义是人制定的，若神计划救所有人，但事实是没有所有人得救，那么可以说神无能。

但你忘了神制定的拣选原则：因信称义。你总是遗忘和否定因信称义！

因信称义是对每一个人来说的，而不是L徒。

在因信称义下，神计划救每一个人/所有人，有人不得救，丝毫否定不了神的大能和信实。