理性的折服
我比较不能接受说“你只要诚心相信，你就能感到神的存在。不信你祷告试试看。
你对耶稣说求你进到我心里来，你就必能得着。” 我也试了试，没什么反应。我觉
得理性岂不是神赐的吗？为什么不用理性呢？不知道什么时候开始的，读了一些书
籍包括《铁证待判》，《你为何要信》，《游子吟》，启导本《圣经》等，还有唐
崇荣牧师的一些书籍。对基督教的一些基本东西比较清楚了。我自认为是比较重理
性的， 我的理性确实在真理的领悟上帮助我很多。
关于到底有没有神，我觉得相信有神更合理一些，虽然我并不能证明神的存在。毕
竟有神和无神都具有不可证伪性。都需要有信心来接受。我倒真希望可以像证明几
何题一样，根据条件推理，最后“证毕，神存在”。要是那样，就是一门学科了，
就不是信仰了。“神存在”是个陈述句。“我相信神存在”就已经是信仰。有时侯
想这样做好像有点儿懒，什么事儿都往神身上一推，都解释了。但如果解释的好，
为什么不呢？关于一个问题有几个理论可以解释时，各有证据支持，我们一般是暂
且选 (或倾向于) 一个最合理的。Draw a most reasonable conclusion based on
available information.但是，我们愿意随时面对新的证据，重新考证我们的信仰(或
某个理论)。根据现有的观察，我还是觉得说有神的推论似乎更易接受些。即使成为
基督徒以后，我也希望自己不轻看任何新的证据或质疑，甚至站到对方的鞋子里，
重新审视我的信仰。也看过不少反基文章，尤其觉得方舟子，沈中问得很精彩。但
觉得回应的文章更精彩。对神的认识也是在相信，疑惑，再相信，又疑惑中不断长
进。每一次的螺旋上升都会有对神更多的信靠 (这里特别感谢基甸，小灶及在彩虹
的对网络传福音有负担的弟兄姐妹们还有那些真诚追求的朋友们，像诚之)。真正的
信靠是以后自己生命的体验。
宇宙万物，井然有序。地球在太阳系中的位置无与伦比。地球的一些物理参数---大
小，质量，自转，公转，倾斜角度 (23.5 度)，太阳与地球的距离，太阳的大小，
月亮的存在，地球上生命的祝福----水的存在，(水的循环，水在低温时的反膨胀特
性也是amazing)，大气层对地球上生命的保护。以上各要素对于地球上生命的的存
活有密切的关系。
以上其中任何一项的独立存在，都没有什么特别的。在宇宙中找一个像地球一样大
小，又围绕着另一个发光体运行的星球也不一定是不可能。但是当你把这所有这一
切看成一个系统的话，你就不能忽视这其中的关联性。就像外星人初次来到地球，
在森林里找到一个手表壳。他可能会想“嗯，一个有规则的图形，挺有意思。”未
必会想到这表壳可能有一个制造者，因为自然界找到规则图形也是常有的事情。但
是，当他发现一个完整的手表，并且了解到这手表有计时的功能，那他一定会马上
联想到周围可能有有智慧的生物，是有一个制造者为着一定的目的造这只手表的。
地球就是一个适合生命生存的地方。上面所提到的(还有许多未提到的)都是服务与
一个目的-----“耶和华造地，不是为使地荒凉，乃要使人居住”。你或许会说，正
因为地球的特殊，所以地球上才有生命的产生和繁衍。这听起来也是一个“很懒”的解
释。多问一句，真的发现有一个和地球相似的星球就一定有生命吗，这也是个需要很
大信心才能说yes的？今天的科学说生命只能来自生命，按说现在科学这么发达，如
果有新生命从非生命进化出来，应该很快被发现才是。
关于进化论与创造论的矛盾，相信是不少人的障碍。我也一样。我是学生物的，大
学里学的东西，不好意思全都还给老师了。我只学了个进化的思想和结构与功能统
一的思想。进化论也有许多客观的观察，合理的推论。我发现我在考量这两种观念
/学说时有点儿偏心。搜集证据时对我已认同的进化论更易接受。当我认真思想我的
信仰时，我要求我能将二者放在平等的位置上，用客观的眼光来比较双方的优缺点。
No bias。如果让我公平的权衡进化论和创造论的话，我觉得进化论有比较多的缺陷
(我并不反对进化的事实)，并且很多支持进化论的证据又可以同时是创造论的证据。
比如进化论的起点就是因为发现了物种间的相似性及生物有进化(或变异)而大胆推
论高等生物是由低等生物进化来的。这个种间相似性(比如血红蛋白的保守性)，也可
以是神创造的痕迹。我们人造不同的建筑会使用不同的材料，但摩天大楼，普通楼
房，single house,直到一个鸡窝，材料可能会有很大不同，但如果仔细比较一下的
话，也可以发现他们之间有相似性。有些部份还是highly conservative的呢。在286,
386, 486, Pentium 之间我们看到相似性，但我们不说计算机在进化，而是进步。
我们也知道适者生存，落后的计算机被淘汰，好像也是一种“自然选择”，但我们
知道这个进步(进化？)的背后有人的参与。在自然界我们却得出没有造物主，是生
物自己进化的结论。如果说相信这一切是有一个造物主需要信心来接受的话，相信
这一切是从无机简单分子进而进化到有机大分子，再进化到单细胞，再进化到多细胞，
无脊椎动物到有脊椎动物直到万物之灵----人，那恐怕需要更大的信心。我更能接
受起初神造天地万物，也赐下万物运转之规律，生物在神的律下进化的观点。人是
神的创造，不是从低等生物进化来的观点。顺便说一下，有些书上讲如此大千世界
怎么可能是随机碰撞出来的。我觉得不妥。进化不是没有方向的。突变是随机的，
但选择压力使得能在此环境下有较大生存优势的种群脱颖而出，成为多数。进化的
方向是优胜劣汰，适者生存。进化论者热衷于解释种间相似性，如果他们有同等的
热情研究种间的巨大差异时，在说“人是从单细胞生物进化来的”时候就会更谨慎
一些。
因着理性，使我得出有神或 说耶稣是神比说没神MAKE MORE SENSE。但我还是难
以接受真的有一位神，祷告的时侯也没感觉。说说还行，让我承认耶稣是主，总觉
得还欠点儿什么。神哪，你为什么不以我可以理解的形式显给我看呢？当我读到
“撒玛利亚的妇人哪，不要为我哭泣，要为你们和你们的儿女哭泣”。当我读到
“父啊，赦免他们，他们做的他们不晓得。” 我就惊叹这是一个走上刑场的人会说
出来的话吗？一个在众人眼里最卑微，最羞辱，最痛苦的人，哪来的如此的怜悯，
哪来的如此的宽恕？神好像在问我“已经显给你们看了，还需要再来一次吗？”
理性对我认识神有着重要作用。但理性也有负作用，就像我们的优点不适当的延长
就变成了缺点一样。那就是当我以理性做为判断的最高标准 时。 通得过我的理性，
就可以接受。反之则反， 现在回过头来看，最大的误区是总是以有限来思考，判断
无限。常常以人的标准，来判断神的标准。我很难理解三位一体以及预定论。怎么
可能在天地未造之前就已经拣选了呢？有一次听一个弟兄见证类似的困惑时他说
“自己反问一下，你 的理性从不会出错吗？你的理性总是够用吗？”是啊，如果以
我有限的人能完全想透无限的神的国度，神的智慧，这个神跟 我又有 多少本质上
的差别 呢？假 想如果凡事都经我理性证明合理，终于有一 天我决定接受基督作我
的救主， 我说“主啊，你真是奇妙的神。怎么我觉得应该怎么着您就怎么给成就了！
我真是服了你了”。你说这个神是谁？是我自己。
我们的理性真的有不够用的时侯。人的理性，有一定使用范围和条件。我们所信的
科学，只是人对真理的某一局部，现阶段的认识，是逐渐逼近真理。科学的对象是
我们这个世界。对灵性世界鞭长末及。神是个灵，当用心灵和诚实来拜他。
理性之于我们认识神就象是火箭之于卫星上天。起初，需要火箭的推进力使卫星达
到一定高度，当火箭的燃料用尽时或接近了轨道，火箭的历史使命已然完成，就该
弃之。当我们认识神时需要理性的光辉，但当我们真的觉得应该有一位神时而理性，
逻辑又不能证明时，当我们的理性越来越苍白时，我们就知道余下的是理性不能涵
盖的了，需要有信心的飞跃。不能让理性成为我们认识神的障碍。神让我们像小孩
子一样来到他面前，而不是抱着哲学辞典。当我们还在孩提时代，凭信心生活，靠
感性判断。随着年龄增长，知识加增，理性主导我们的思维判断。当我们认识神时，
当理性把我们送上一定高度时，我们就得照着圣经启示给我们的，放下理性，凭信
心，用心灵和诚实来拜他。好像是回到了以前，但那不是一次简单的重复，是在理
性折服以后的信靠。不是盲目的迷信。
有些东西我们是因为看见了，我们就相信了。也有些东西是我们先相信它存在，我
们才得“看见”。
意志上的决定
当我开始相信有神，也知道这神是至善至美的，所以我想就近这光但又不敢靠的太
近。就象在黑暗里久了，不愿意就光。(约翰3：19-20)。大陆有个话剧《槐树庄》，
女支部书记从北京回来，与毛主席握过的手，两个星期不带洗的。所有遇见她的人
都要沾沾光。人都趋势附琰。当彼得看见耶稣平息风浪，没有去与耶稣亲嘴，而是
说：“主啊，离开我这个罪人”。 我也是这样的心情。我知道我在神面前站立不住。
在他的圣洁光芒下，我发现自己污秽不堪。我想就近这光但又怕这光。这光照得人
不自在。
有一个阶段，我问问题特别多。我其实挺希望我的问题能有人回答的出，我就更接
近真理一步，信得也更心里踏实一些。但潜意识里我又希望我能问倒他们，我也就
不用背那个十字架了。心里挺矛盾的。这是后来看心理学上说这叫cognative dissonance。
就是当你接触到一种新的观念，与你以前的观念有冲突，是一种unconfortable feeling。
人要reduce这种感觉，人的反应是要么deny这个新观念，要么接受新观念，改变自
己的行为。比如吸烟的人听你讲“吸烟与肺癌有相关性，影响寿命”。他就不舒服。
他要么戒烟，要么抵抗甚至不惜选择性的收集证据。“隔壁老王也吸烟，可人家也
活了80多岁呢！再说，我也不想活那么老。” 我当时也是有一种抵抗的潜意识。
“人非圣贤，孰能无惑”。这话听起来比“你们要悔改，因为天国近了。”要入耳得
多。再说其他人还不都一样。就连基督徒也未必就有多好。其实，别人如何一点儿不
影响自己的光景，Titanic沉没时，你决不会因为有众多的人，或大部份的人与你一
样，你就可以心安理得的。
我知道我达不到他的至善至美的 要求。我怕我玷污了他的名。就象在外面做了丑事，
不愿说是父亲的儿子。我问自己“到底是什么事情你放不下，知道不好你还想去做
呢？你愿意这件事你的孩子去做吗？如果不愿意他去做，你为什么还想去做？”人
不是不知道真理，而是不愿行。不愿意顺服神的道。都知道早上锻炼身体好，有几
个人早上起来了？
说到这里， 您可能也看出来了， 知识的问题，理性上的问题其实还算比较好解决。
做一个意志上的决定实在不易。世界的诱惑实在太大。我报名受洗，又借故推掉了。
愿神赦免我。
实际上我的担心有点儿多余。神既应许拯救我们，当我们软弱时，他必扶持，只要
你愿意顺服。有一次去法庭出庭，为着double parking的事，开始心情还平静。快
轮到我时心里开始翻腾了，特别想编个借口把钱要回来，但心中明明不平安，有声
音说“不合适，不合适”。但那个冲动就是压下不去。当法官要我起誓，我说的都
是真话时，手一举起来，“唰”一下，心里一下干净了，再不挣扎。经历了不平安，
就知道平安的可贵了。我无意说我已全然圣洁，我是想说，爱神的人，因着圣灵的
保守，可以过得胜的生活，因为我们的主已胜过了这一切的试探。
“我不敢保证没有鸟儿从我头顶飞过，但我可以保证我绝不让它在我头顶做窝。”
那天有个弟兄问我要不要做个决志祷告，我心里很平静，很柔和，一点儿抵抗的意
思都没有。也没有心潮起伏，不能自已。感谢神的带领，受洗前有一段起伏，但不
至于跌倒。有一次守圣餐，当盘子传到我面前时，我拿了饼。我身边一个姐妹说你
不可以拿。我一直自认为是基督徒了。当时我心里特别难受。这是一个姐妹说，要
是将来是神对我说“我不认识你”，我该怎么办呢？耶稣说“不在人前认我的，我
在我父面前也不认他”。心里一直在给自己找借口，我就是反对形式主义，只要心
里信就行了贝。我信的是耶稣，又不是信教会，为什么一定要受洗？但明明有声音
说“你就是不愿意顺服，你就是不愿意顺服。”
(插一句，因为网上也常见有这样的言论，强调基督但轻看教会。信而受洗是基督的
吩咐。教会也是他所设立的。我觉得以教会问题多多为由而弃决教会是给自己找借
口。愿意认同基督但不愿意委身基督。愿我们大家彼此儆醒。)
小的时候，因着对爱我的人的信任，更因为饥饿，我就吃了馒头。因着吃了以后的
感觉很好，我以后就将它当作我生命的粮。但我信主就没有这样从信心出发，因为
我更相信自己的理性和经验，又有罪性的拦阻，所以即使我天生就对基督教好感，
也还是在主的恩典大门之外徘徊了很久。我现在能明白为什么耶稣说“你们若不回
转，不变成小孩子的样式，断不得进天国”了。
(待续)
