张慕皑牧师
文学士，沙省大学，加拿大，1966
文学硕士，道学硕士，三一福音神学院，美国，1970
神学博士，西南浸信会神学院，美国，1975
助理教授，加拿大神学院，1973-1980
主任牧师，九龙城浸信会，1986-
院长2004-2005年度学院岗位

我来了

【经文 约10：10, 18：37】
讲员：张慕皑牧师　　记录：黄碧云姊妹

圣诞节确实是一个普天同庆的日子，在圣诞节期间，我们可见到三方面的现象：(1)商业化──各行各业的各种商业买卖活动；(2)娱乐化──市民纷纷计划各式各样的娱乐活动； (3)教会事工化──安排各项不同的事工及事奉。其实上述的情况亦无可厚非，但重要的是我们是否明白这一切活动背后的真正意义是甚么？我们有否忘记圣诞节的主人翁──主耶稣基督呢？耶稣在圣经中多次宣告「我来了」，究竟耶稣来到世上的原因和目的是甚么呢？我们可从以下两节经文找到耶稣给我们的信息──圣诞的真正意义。

(一)新生命(约10：10)）

耶稣宣称祂来是要叫人得丰盛的生命，这是耶稣的应许和圣诞的真正意义，祂带给属祂的人有丰盛的生命。丰盛的生命是一个新生命，另类的生命，是耶稣来之前未曾有过的生命。我们从前「行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间、放纵肉体的私欲、随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样，然而神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。」 (弗2：2-5 )这是保罗笔下我们从前生命的光景，就是按照自己内在的私欲为所欲为，又顺服魔鬼撒但，跟随世俗潮流过生活。然而当我们拥有耶稣基督的时候，我们便得着新的生命，叫旧的生命一扫而空，一切从新生命开始！一个商家要将一个残旧的货仓出卖，向买主保证会修补各处残旧破烂的地方，但是买主却表示他会拆掉旧货仓，重新兴建一座新的货仓。正如主耶稣来并不是要修补我们的旧生命，乃是赐给我们新生命──重生。即是说当我们由悔改归向主耶稣那一刻开始，我们就重生如初生婴儿般重新学习过新的生活。

再者，耶稣亦教导我们祂所赐的新生命是永恒的生命：「我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。」(约10：28)永恒的生命有三个意思： (1)生命的量──永远活下去； (2)生命的质──拥有神质素的生命； (3)生命的稳固──一次得救永远得救。今天很多人不相信一次得救永远得救的真理，如果要根据我们在死以前是否有好行为才能决定是否得救，那耶稣又怎应许「信子的人得永生，不信的人得不着永生」呢？耶稣所赐的永生是无人能把我们从神手里夺去的生命，是永恒的保障，我们绝对不要惧怕接受神，神所赐的新生命是如此宝贵：「若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了！」

此外，耶稣更强调「我来了是要叫人得生命，并且得的更丰盛。」换言之，祂所赐给我们的新生命是丰盛的生命，而丰盛的生命拥有以下两样特质。(a)舍己和付出的生命──耶稣是丰盛生命的最好例子和榜样，祂是好牧人，好牧人为羊舍命 (约10：11-12)。若你要生命丰盛，就要学像耶稣愿意付出。耶稣教导我们：「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我，因为凡要救自己生命的，必丧掉生命，凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。」(可8：34-35)在神的国度和教会历史中，所有对世界有贡献的人物都是拥有愿意舍己和付出的特质的。正如耶稣说：「人子来并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。」耶稣拥有丰盛的生命乃是因为祂寻求付出，为别人而活，祂来为要救我们脱离罪恶！要拥有丰盛的生命就必须学习耶稣舍己和付出的精神。(b)关爱别人的生命──脱离自我去关爱别人。牧人认识和知道自己的羊(约10：14-16 )，耶稣所讲及的「认识」乃是包含了爱和关心，要在经历上关心、爱护自己的羊群。一位信主的职业棒球手，年薪高达六十万美金，惜婚后无儿无女，遂与太太收养四名不同国籍且极度残障的小朋友。三个月后，他们发现实在分身乏术，难于好好照料四名小孩，他于是辞去棒球手的工作，与太太专心照顾小孩。他的决定轰动一时，记者们争相访问，棒球手遂向记者表示，缺少了他对于棒球比赛而言没有丝毫损失，但对于这四名小孩来说，他们只有一位父亲，是不能缺少的！这就是真正的英雄，拥有神给人新的价值观：愿意付出，以真爱关心别人，他能够活出丰盛的生命，相信神必记念！天使向世人报佳音：「有一婴孩为你而生，在至高之处荣耀归向神，在地上平安归与祂所喜悦的人。」耶稣来就是要带给人类一个关乎生命的新价值观，就是一生所作的都以寻求荣耀神为目标，神喜悦所有与人和谐、彼此和好的人，惟他们能够为地上带来平安！弟兄姊妹，你们是否拥有耶稣所赐这新生命呢？

(二)新社会(约18：27)）

耶稣承认祂来是要作王，要建立神的国度、另类的社会。现今的社会罪恶充斥，而世界的统治者却企图以科技、教育和武力去解决社会上的一切问题。科技无疑能提升人类的生活，很多疾病都因科技进步得以医治，令人类更长寿；科技又让我们的生活环境得以改善，例如空气调节等便是很好的例子。教育也叫人都知道甚么是好是坏，能够辨别是非。可惜科技只能改变生活的环境和肉身，却不能改变和提升我们内在真正的生命；教育亦不能给予人类能力去做好事情，惟有耶稣基督能赐人新生命，让我们可从新开始，并赐我们真理和能力，让圣灵居住我们的内心，致使我们得到教育不能产生的力量去行事为人；科技不能改变内在的生命，神的真理却使人类的生命得到改变。

世界的统治者喜以武力解决问题，结果以暴易暴令仇恨加深，解决不了社会和国际的问题。而这位另类的新君王──耶稣基督，来到世间特为真理作见证，凡属真理的人，就听主的话，跟随耶稣拥有新生命和真理。耶稣第一次来要成为我们心灵的君王，改变我们的生命，耶稣第二次来之时，要赐给我们一个新社会。在今日的世代，我们需要多传福音，改变人类的生命，那里有人悔改归向耶稣，接受神的真理，愿意让神管理他的生命，那里就有神的国度。在世上那里有耶稣的信徒，那里便有耶稣基督的权柄和能力，耶稣就是这样以福音、真理成为人生命的王，改变人的生命。祂不是以武力去防止压制犯罪的人，乃让人有一种不犯罪的意愿！这是最彻底改变社会的方法，若人人都信服耶稣，遵行真理，社会的问题便大大改善，罪恶也会大为减轻。哈佛大学推行一项研究，以参加教会活动的年青人和没有教会生活的年青人相比较，结果发现有参予教会活动的年青人的犯罪机会少一半；吸毒机会少54%；放弃学业的机会少47%；有婚前性行为的机会少三分二；做未婚妈妈的机会少一半，所以社会因耶稣的真理而改善确是有迹可寻的！

福音真理能够真正改变人和整个社会，因此耶稣要先后两次来到世上，先要改变人的生命，再次回来建立千禧年的国度，成为真正的王，这是耶稣为人类带来新社会的次序。求主帮助我们在圣诞节期间，帮助未信主的朋友都愿意接受耶稣作个人救主，让耶稣成为生命的王，治理内在的生命；信徒要活出基督丰盛的生命，让基督在我们生命里成形！弟兄姊妹要自我检察是否像希律王般，内心充满自我而不能容纳耶稣；或是像年青的官，心中充满世界而不愿意撇下一切跟随主；更甚者像文士、法利赛人，心中充满宗教而拒绝耶稣！求主帮助我们省察，打开心门，好让耶稣成为我们心中的君王，将生命交托主，使我们活出丰盛的生命！