因信称义可以简单地表述如下：

信徒因为藉着信，耶稣基督在地上三十三年的生活与在十字架上所成就的救赎大工就被归算给我们，所以，我们在上帝面前，被算为义人。不是因为我们本身有什么公义之举，而是因为上帝看我们是披戴着基督的义袍，所以，在上帝的律法面前，我们有了义人的地位。

义人就是与上帝有合宜关系的人，用神学的语言说，就是与上帝有圣约关系的人。罪人藉着信 ，在上帝面前被算为义，成为义人。这就是上帝与人立的圣约。
这是上帝藉着圣经所启示的应许，也是藉着圣灵给信徒的印记、凭据。
真正的信心是一种持续的、不停止的悔改、信靠、顺服的状态，所谓的saving faith。

清教徒牧师不喜欢问信众：“你得救了吗？”
他们喜欢这样问：are you in a state of convertedness? 也就是说，你是不是继续以信心投靠那位为你死在十字架上的耶稣基督，是非愿意继续以悔改、信靠、顺服的心仰望那为我们的信心创始成终的耶稣基督，那位藉着圣灵的大能复活，差派圣灵住到我们心中，如今坐在天父右边继续为我们代求的耶稣基督。如果你有这个 saving faith，你就有稳妥的得救的确据。

我最近学到一个道理，与各位分享：
我们虽然是被耶稣基督的宝血所买赎的神的儿女，有圣灵在我们心中同作见证，使我们可以坦然无惧来到上帝的面前，称圣洁、公义的上帝为我们的天父 (这是有罪的人本来不可能作到的)，但是，神的美意并没有让我们马上得到一个extreme make over，而是让我们在生命中继续与那个留在心中的罪的余种奋战。这种与罪争战的经历是上帝给他的儿女的一种福份。上帝的美意是让信徒的一生永远留在罗七的状况，但是却有罗八的盼望与保证。等到我们离开地上、寄居的家到永恒的天家的时候，我们才会进到那完全荣耀、完全成圣的地步。

感谢天父这样的美意，让我们有得胜的确据。因为耶稣基督在两千年前已经复活，圣灵藉着那使耶稣基督复活的能力，也把这个事实与经历带进我们的生命中，让我们与耶稣基督同死同埋葬同复活，并且经历那使耶稣基督复活的圣灵的大能。因此，我们可以说，如今活着的不再是我，乃是耶稣基督在我里面活着。信徒们，我们靠着圣灵得生，也当靠圣灵而活，结出信心的果子。在我们的行为上为主作见证，操练过一个圣徒所当有的得胜的见证。愿主加添我们的力量与信心。