其中谈到“忌邪”的部分供大家参考。
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如何实践爱神
林以诺
经文 : 出 20:1-11
引言 :
十诫乃建基於「救赎历史」(出 20:2) , 其意义乃是基於「神是爱」。 十诫就是要让人明确知道神的
心意 , 人如何实践「爱神、爱人」的具 体指示。
I. 让主居首位 (第一条诫命)
一) 「耶和华我们神是独一的主。」(申 6:4) 他是我们敬拜的对象。
二) 第一条诫命 , 是建立了人与神的关系。 神是爱 , 我们是基於神赐予的恩典 , 使人因敬拜 ,
体会神的同 在。
叁) 第一条诫命是禁令 , 因为这是有关神的性格。
3.1) 耶和华是忌邪的神 , 名为忌邪者 , 所以不可以敬拜别神。
3.2) 「忌邪」是最好的译法 , 因为这字的意义为「嫉妒」。 因为神是「独一的」, 他不容许任何东
西假冒他 , 所以他憎恨 假神 , 也不能接受任何人夺取了他的荣耀。
3.3) 神是宽容的 , 可是爱是不能容纳不正的与错谬的。 但神的「爱」远比他的刑罚大 (出 20: 5-6)
「追讨罪至叁、四代 ... 但他的慈爱 , 直到千代。」
四) 「爱」的建立是建基於「专一」。
五) 近代神学家 田立克 就提出上帝是我们的「终极关怀」(Ultimate Concert)----
他就是那位 , 我们尽心、尽性、尽意、尽力去爱的那位。
5.1) 当我们沉迷於一事或一物时 , 耗尽我们一切时间、精力 , 并倚 靠它来满足我们最深的需要时 ,
那样东西就成为我们的「神」。
5.2) 所以 , 上帝要求我们尽心、尽意、尽力去爱神 , 若我们「不尽 心」的时候 , 就会「花心
」。
5.3) 至少有四种人 , 会将自己变成「神」
A) 骄傲的人----目中无人 , 也无神。
B) 自卑的人----觉得自己和自己的本质不好。
C) 自恋的人----从进入成年期开始 , 在幻想和行为上追求虚 华 , 渴求赞美赏识 , 不能为别
人着想。
D) 闲懒的人----祗追求肉体的满足 , 而不愿意付代价做其他事 情。 因为以上四种人都是常将焦点
放於自己身上 , 亳不会理会别 人。
II. 心灵和诚实 (第二条诫命)
一) 「不可为自己雕刻偶像 , 也不可作甚麽形象...」
二) 第一诫着重敬拜的对象 , 第二诫强调敬拜的形式。 神是灵 , 拜他的 , 必须用心灵和诚实 (
约 4:24)
叁) 神按照自己的「形象」造人 , 而人却按照自己和受造之物的「形象」 造神。
四) 神太伟大 , 人无法想像。 对神下定义 , 这无异是限制神 (To define is to limit) ,
也可说是否认神 (To define God is to deny HIM)
五) 圣经中从不敢将神定义 , 当摩西问上帝 : 你是谁 ? 上帝的答案就是 : 我是我 (I am that I am)
六) 偶像是被禁止的 , 跪拜与事奉更加不可。
七) 第二诫的重点 , 也可说是不沾染世俗 , 任何使我们与神分隔的人或 物 , 都是偶像。
八) (约壹 5:21) 「你们要自守 , 远避偶像。」 财物是玛门 , 权势也可成为追逐的偶像 ,
还有其他有形与无形 的 , 以及物质与心理的偶像 , 都应远避摆脱。
III. 有属灵实际 (第叁条诫命)
一) 「不可妄称耶和华你神的名。」
二) 第一诫指神的独特 , 敬拜必为至上。第二诫指神的灵性 , 敬仰必为 至上。第叁诫指神的神性 ,
祈祷必为至上。
叁) 祷告既是口述 , 不可有口无心 , 总要有属灵的实际。
四) 「妄称」是缺少认真的态度 , 滥用主的名。
4.1) (太 7:23) 主耶稣说 : 「凡呼叫主阿 , 主阿的 , 不能都进天国 , 主说 :
我从来不认识你们 , 你们这些作恶的人 , 离开我去 吧 !」
4.2) 当我们为别人服事祷告的时候 , 这一点是要非常小心 , 不可 「妄称」耶和华神的名 , 除
非我们是非常肯定 , 若果不是就不 应滥用「神想怎样」、「神要你怎样」。
五) 「妄称」也指为伪善 , 没有敬虔的心 , 祷告中向神承诺的事不履行 , 没有付诸行动。 5.1)
敬拜而没有工作 , 事奉而没有服事 , 一切都是表面的 , 口头 的 , 都是罪。
5.2) 若果我们爱一个人 , 祗有口头的 , 而没有实际行动的话 , 那 种爱是有问题的。
IV. 常在神家里 (第四条诫命)
一) 「当纪念安息日 , 定为圣日。」 这是十诫中第一条以正面方法劝导人 , 注意敬拜生活 , 也是
唯一 的一诫。
二) 当我们爱一个的时候 , 我们也会将「生活时间表」中的「优先次序」 定他为优先的。 叁) 安息日
指星期六----是纪念神的创造 , 主日是指星期日----是纪念神的救赎 , 相同的是 : 要安息。
四) 「安息」不仅是身体的 , 更是心灵的。在安息日 , 以敬拜得着心灵 的兴与更新。 安息日是为敬
拜 , 可见既注重时间 , 也注意空间 , 在固定的场地 , 圣所内与会众一同敬拜。 五) 安息日是神
所设计 , 为人的释放得着自由 , 从劳役中出来 , 不再操 烦。 安息使身心都有真正的休憩 , 安息
拥有意义与价值 , 生命就有完整 与圣洁。
六) 安息 , 不是安静 , 安息是喜乐的 , 可以预尝永生的福分 , 享受天 伦之乐。
V. 总结 :
一个爱神的人 , 是尽心、尽性、尽意、尽力地去爱他 , 而这种爱不是言语上 , 而是要 :
一) 让主居首位
二) 用心灵和诚实
叁) 有属灵的实际
四) 常在神家里
