关于虚伪、懦弱的基督教徒
吴主光(真理报加西版2005年8月号)

一位曾在2005年5月16日，参加某地区举行「彩虹之约」（布道会），在会中决了志，又到教会去聚会一段日子，自称「基督徒」的朋友，表示现在因经济困难问题，不再想为教会事奉，也不再想理会教会里那些「虚伪的人」。他解释说：

1. 「在那个教会，我待得久越觉得那里的基督徒「很虚伪」、跟人家说自己是基督徒，装着很nice 的样子，其实心里很是会算计的。」

答：阁下在布道会中决了志，现在又因经济困难问题而不去教会了，敢问，当日你是为了甚么而「决志」的呢？你是「决志」想去作甚么呢？一般理解，布道会决志的人，都是为承认自己是罪人，但感谢主耶稣爱罪人，为罪人死，叫信他的人得永生。所以「决志」是决定离开罪恶、悔改归向耶稣，做他的门徒。倘若你当天也是这样决志的话，今天你只为经济问题而不再去教会，又批评别人为「虚伪的基督徒」，敢问你自己虚伪不虚伪呢？亲爱的弟兄，不要这样批评别人，其实教会里有许多软弱的基督徒，今天你捉到他们的「软弱」，指控他们虚伪。他日他们捉到你的「软弱」，指控你虚伪，这样他们绊倒你，你又绊倒他们，岂不是中了魔鬼的诡计？要知道，连耶稣十二个门徒中也有一个虚伪的犹大，是不是因为这样就证明耶稣不是基督，整个基督教都变成不可信的呢？你应该专心仰望耶稣，祂才是你归向的对象，教会里那些软弱而可能表现得「虚伪」的人，不是你信的对象。因为经济困难问题，而舍去永生，就是本末倒置了；就如因为早餐不好吃，而不肯去看医生一样不合理，对吗？

2. 「我觉得教会里面的那些「香港的」（基督徒），和「台湾的」（基督徒）都很虚浮，一点都不像个基督徒。大陆的（基督徒）也就是一帮愚信的（人），信什么、和为什么要信基督都还没搞清楚，还大谈特谈自己信了基督，已经得了永生。」

答：阁下只去了几次教会，现在又因为经济问题而没有再去了，你从那些数据得知「香港的、台湾的」都是「虚浮的基督徒」呢？他们如果真的「虚浮」，这与他们的原居地又有着何种关系呢？难道凡是从香港和台湾来的，就必定是「虚浮」的？同样，为甚么「大陆的」都是「愚信的」呢？难道从中国大陆来的人，就真的没有一个先搞清楚自己信甚么，和为甚么信，就糊胡涂涂的信了基督，又糊胡涂涂的得了永生？亲爱的弟兄，不要这样说，即使你观察到的，都是真的，也要体会别人的软弱。因为教会里夹杂着许多软弱的基督徒、初信的基督徒、假基督徒...，但也有很真诚、很良善、很爱主、很热心的基督徒。为甚么你只看一些坏的，不看一些好的呢？你到水果店去买新奇士橙，遇到几个「烂橙」，你就说：「新奇士种的都是烂橙，以后凡是新奇士橙我都不吃。」你说可笑不可笑呢？

3. 「我感觉到，他们都是一帮怕死的懦夫聚在一起，装出认罪的样子，来博取永生。什么坐飞机呀！感冒啦！开车等等无聊而又鸡毛蒜皮的事，都拿出来祈祷。」

答：「怕死的懦夫」这句评语又从何而说呢？设若，一个人怕为国家死，他就是懦夫；但是一个人怕死而不敢吃污染的食物，这有何不对呢？我承认，凡是基督徒，都是「怕死的人」，因为他们知道自己罪的工价乃是死，而且死后有审判（希伯来书九章27节），所以他们及早悔改归向 神；他们也怕「坐飞机」、「感冒病」....，因为如果这样死去，而没有为 神做过甚么好事善事，见 神面的时候，就惭愧不堪了。但是，如果他们知道自己是照 神的旨意而死，他们就无所惧怕了，因为知道自己有永生。笔者不明白阁下为甚么不怕死。你会甘心随随便便的死吗？你一生做过许多对不住良心的坏事，难度你不怕 神的审判吗？如果你真的不怕，那么你就是「不识死」的妄汉了。圣经告诉我们，全能的 神是我们的天父，天父喜悦我们这些做儿女的，不论大大小小的事都告诉他，那怕是「鸡毛蒜皮的事」，天父都不嫌弃且聆听我们的祷告，因为天父所看为宝贵的，不是那些「鸡毛蒜皮的事」，而是为儿女的心，像我们每一个做爸爸的，都喜欢自己的儿女将大大小小的都告诉我们一样。

4. 「而且还不能让人提问，质疑圣经的内容，否则就说你不是基督徒，说你是敌基督，要嘛就说你会像犹大那样。所以我现在觉得很失望，而且现在经济上很大的困难，不太想为教会做事奉，也不再想理会那些教会里的人了。」

答：笔者深信事情必不会像阁下所说的，因为整个基督教，都非常喜欢任何人提问、和质疑，只要遁正途，有礼貌地问，从来没有一间教会的传道人和基督徒不欢迎的。由于阁下说：「...否则就说你不是基督徒，说你是敌基督，要嘛就说你会像犹大那样。」笔者深信，这样的评语，必定是与你很熟识、很亲密的朋友，才会这样不客气地劝你、和责备你的。很可能他们为你焦急，认为直接一点指出你的「不是」，或许你会醒悟过来。所以，你不应该失望，更不应该停止聚会，因为你到教会去，不是为与人斗气，而是为要寻求永生的真理。你应该谦卑一点，以礼相待、以诚求问、以爱待人、将心比心、务实求证...，你必定会找到真理的。

另一位也曾参加过「彩虹之约」，有「同感」的朋友，读到上述这位曾经决志，后来退去的「基督徒」的心声，就在 2005年5月16日作出如下的「回答」。笔者藉此「再回答」这位朋友：

5. 「非常理解你所说的，我也有类似的感觉。我在的那个教会，总是宣扬信主后就不怕死了。甚至要出连祸时，别人都惊慌失措，只有他们泰然若之；又觉得主来接他们；得了癌症的老夫妇夫也不再看病，等着进天堂。这和『法轮功』有甚么区别呢？」

答：这位朋友所举的几个例子，都没有详细说明背景和原因，未能准确为你解答。问题是，如果一个人信了主之后，因为知道自己有了永生的把握，而不再怕死，这有甚么不对呢？这是别人的改变，听的人应该替他们高兴才对，为何要说他们「虚伪」呢？（因你有「类似的感觉」，所以与上述那位朋友一样，以为这就是「虚伪」）他们出了车祸，别人都惊慌失措，他们却「泰然若之」，这又甚么不对呢？难度他们也要惊慌失措，你才认为值得他见证自己信仰的实在吗？得了癌症的老夫妇不再看病，因为他们认为自己老了，看病和接受手术都是痛苦的，何必多受一些无谓的苦？信了主已经有永生，肉身的死，迟早也要临到，何必介意呢？笔者看不出「不再看病」的决定，有甚么不对；也看不出，他们决定「不再看病」，为什么会影响你不再去教会；更看不出，为什么这样也与「法轮功」拉上关系？除非阁下提出详细一点证据，证明上述这些人有异于常理的行为，阁下的指控才能成立。

6. 而且非常歧视异教徒，哪怕一个信佛的一生行善的人，也得不到他们的认可，觉得反正是下地狱的。

答：这是最大的误会。圣经重复了近百次，说明 神将来审判人，是「按各人的行为」来报应各人。佛教徒和任何人都一视同仁，如果一生行善，从不行恶，神绝对不会定他们的罪，将他们丢在地狱里，因为无从定他们有罪。我们之所以说佛教徒会下地狱，乃因为耶稣替罪人死的救恩，任何罪人接受了，都不需要下地狱；尚若一个佛教徒或任何人犯了一点点罪，他们还要因为那一点点罪而下地狱，因为他们拒绝了主耶稣为他们死的救恩。就如一个医生有癌症的特效药，拒绝这特效药的任何癌症病人都会因癌病而死亡一样。

7. 反对为动物奉献爱心，认为动物是低等生物，是 神准备给人利用的，不值得我们浪费时间。但是...在我和加拿大的一个好友兼教友沟通后，她建议我暂时不要再去教会，可以通过阅读，听一些好牧师的讲道，建立自己与 神的关系。你可以试试。

答：基督教绝对不会反对为动物奉献爱心，其中必定有误会。可以想象的，必定是对一些极端「绿色和平运动」分子，或主张「轮回观念」者所提倡的「不杀生、不吃肉」之类的观念有关。要知道，圣经的确告诉我们， 神将洁净的动物赐给人类当食物。如果是因为这么简单的问题，就停止到教会去聚会，这样的劝告才没有圣经根据，因此不应听从。