孙得生，「属灵领袖」，香港：证主，1997）
　　
　　神和人经常寻找人来担任基督教事工各部门的领袖。圣经里常提到，神在寻找
一个怎么样的人。不是许多人，乃是一个人;不是一批人，乃是－个特别的个人。

　　『耶和华已经寻著一个合他心意的人。』(撒上十三14 )

　　『我观看，不料，无人o』(耶四25)

　　『你们当在耶路撒冷的街上，跑来跑去，""寻找，看看有一人行公义，求诚实
没有，若有，我就赦免这城o』(耶五1)

　　『我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵o』(结二十
二30)

　　不论是圣经、以色列民族，或教会的历史都证明了这事，就是当神发现了一个
人，合乎他属灵的条件，又愿意尽心竭力跟随神的话，尽管那人有明显的缺点，神
也尽量使用他。这些人有：摩西、基甸、大卫、马丁路得、卫斯理、耶得逊和克里
等。

　　教会超世的本质需要有超人的领袖。然而，还有甚么时候比现在更缺乏神所膏
选又能顺服神的人来满足这个严重的需要呢？这种奉献自己给神使用的领袖，可以
说向来都供不应求：原因很简单，就是需求太紧逼。

　　有人叹说：『教会真是急切需要领袖。我等著要听一把声音，可是没有声音到
来。我喜爱区会和大会的后座。我宁愿听，不愿讲－－可是并无嘹亮的声音可听o』

　　今日的教会若要克尽对下一代的责任，最需要有权柄、属灵、能舍己的领袖。
『要有权柄』，因为人喜爱跟随有宗旨而又能叫他们信任的人。凡是有智慧、有力
量，又能守住所信的道的人，他们几乎毫无疑问地跟随他。『要属灵』，因为领袖
若不属灵，就和世上的领袖一样，虽然非常有吸引力、有干劲，结果只是徒劳无益，
道德破产，灵性破产。『要能舍己』，因为那是模仿主耶稣的生活;他舍己救世，留
下一个榜样给他们，我们应该跟从他的脚步。

　　向来都是这样，教会若得到有力量、属灵，在事奉上仰望并经历神的感动的人
作领袖，就会十分兴旺。没有这种领袖，就表示教会有了毛病。那种燎亮的声音，
从前曾使教士产生极大的影响，现在却少得可怜。世局纷扰，教会的声音变成十分
微弱。在位的领袖必须面对这种局势，尽力培植年纪较轻的人，来接替作真正的属
灵领袖。

　　领袖的资格，常被视为来自个人的天资和特征－－智慧、意志力、热诚。这些
才能学问，确能大大提高领导的能力;但就属灵领袖而论，这不是最要紧的因素。
『谁甘愿为那要求他全心服从的大目标而吃苦，谁就真正有作领袖的资格。』

　　属灵的领袖并不是由人或团体选派的，也不是由大会或区会选派。只有神才能
差派。单是占有重要位置的人，不能成为领袖。研习领导学，或者决心作领袖的人，
也不能成为领袖。唯一的方法便是要取得资格来作领袖。主教和董事会，能把教会
裹的位置给人，但不能给人属灵的权柄，而这种权柄却是基督教会的领袖最需要的。
这种权柄，只有那些灵性好、有修养、有才干、能勤劳和证明自己配得的人，才能
得到，并且常

是不求而得。那些人向来遵守神的命令：『你为自己图谋大事么？不要图谋，只要
先求神的国。属灵领导的地位，是属乎圣灵的，只有神才能给人。当他找到了一个
合格的人时，他就用圣灵膏他，选派他担任特殊的职务(徒九17、二十二 21 ) o

　　救世军有一个真正伟大的领袖，既有非常的属灵能力，又有学识。他曾用激励
的话说出在属灵方面得权柄作领袖的途径：『那不是靠升级，乃是靠许多祷告和眼
泪而赢得的。要达到那个境地，必须在神面前多多认罪、自责、自卑，也要顺服，
彻底除尽偶像，永远勇敢地抱住十字架，不妥协，不埋怨，也要永远仰望被钉十架
的耶稣，毫不犹豫。要获得那权柄地位，不能用为自己图谋大事的方法，要像保罗
那样，把对自己有益的事看作于基督有损。这个代价真大，但属灵领袖必须遵从，
毫不退缩，若是他想做到名实相符，使天上、地上，以及地狱里，都承认并且感觉
到他的能力的话。』

　　神在寻找的，便是这种人，要在他身上显出他的大能(代下十六9)。可是，想要
作领袖的，并不是个个都愿意付出那么重大的代价。虽是如此，一个人必须暗中履
行神的条件，然后神才肯公开把光荣给他。我们的主清楚地告诉雅各和约翰，在他
的国度里有设立领袖的主权。最高级的位置是要保留给那些暗中取得资格的人。也
就是这种主权成分，叫那些被任为领袖的，心里存著敬畏，且能十分谦卑。

　　还有一点要说的，就是颠倒反常的领导也是有的。那些有权有势的人，若不带
领人在属灵的境域里上进，必不知不觉地带领人堕落，因为没有领袖能够单独过活
而与人无关的。