这是我上回所以要提出神的爱是“有条件”的意思。
现代教会的福音信息的确部分扭曲了因信称义的意思。
基督徒反律法主义是对的，但是跑到另一个极端，变成无律法主义，也是同样错误的。可惜我们似乎都忽略了这个。(我们都太忽略神圣洁公义的那面，而只喜欢神恩慈怜悯的那面。)
我们都只爱讲只要口里承认，心里相信就好了，就是基督徒了。
可是我们都太少传讲“凡称呼我主啊主啊的人不能都进天国；唯独遵行我天父旨意的人才能进去”这个信息。
为什么？因为我们害怕人听了，就不来教会了。

有本书的书名：
When People Are Big and God Is Small
就是说，现代福音讯息很多是怕得罪人甚于怕得罪神。
其实，这是没有把神的属性看清楚。
以为神是一个苹果派，可以选其中的一块来吃就好了。

有个神学家说：神的每一个属性都有他的每一个属性。什么意思？
神的慈爱是公义的慈爱，是圣洁的慈爱，是智慧的慈爱，也是有主权的慈爱。
神的公义是慈爱的公义，是圣洁的公义，是智慧的公义，也是有主权的公义。
......
(以下自行取代)

我上次说，我们不可能只挑一个我们喜欢的属性，然后躲在这个属性之后来看我们的神。
弟兄姊妹们，我们真的要复兴神的教会，就从我们自己的教会开始，把因信称义的道理讲清楚，也就是把信心悔改的道理讲清楚。
然后，神的羊就会自动跑到羊圈中。不要怕得罪人。
(我不是说要把福音讲得令人讨厌。而是说用温柔的语言，不断地邀请、吩咐人来悔改；真理不能打折扣，但是态度一定要对，也要找能切入后现代人心理的一些讯息。)