我对你的分析有点差异，
1，因信称义，并不是保罗为自己的树立的大旗，也不是要进天堂的自圆其说，
因在保罗没有信主以前，他有他的进天堂的法门，那就是禁守摩西律法，
作了法立赛人，那时的他正如以后一样的虔诚，而且他是在守以前最严谨的
律法下长大的，他的虔诚可想而知，他是个很聪明的人，他深知另辟新径的
代价和危险性，正如我们不轻易信一个信仰一样。
2，保罗所作的是耶稣的呼召，这是个真实的事实。在那个时间，正是
基督徒受迫害的时期，保罗没有道理放弃自己固有的荣耀和地位，
转换到一个被自己团体追杀，被自己以前迫害的基督徒疑虑的地步，
因为他以后是为主殉道的，这就说明他没有个人的利益，一定是让他值得献身
的一个真理来支撑他这么作。
3，佛教是个让人很冷的超脱。因为他要靠人自己修行，行善来达到永生；
其本意是很好的，可试问我们自己的力量可以让我们每天都保持一种平静
有爱心的品性么，即使可以几天，但也是很辛苦的。这样让人超脱轮回，
达到一种永生的，并且说人活着就是苦，很有厌世的消极，让人有很冷的
感觉。其实人活着，这个生活本身很美，因为周围的一切都是那么和谐，
那么为我们所造，一草一木都散发他们特有的魅力，我们应该感谢造物主
的大能，活着本身已经很美了。但我们重要的是不要回避自己从何处而来，
和将来的归属的问题，因为我们也回避不了。其实也就是我们寻找真神的
事情。基督教是一种心灵的交托，让人很客观自我认可自己的力量的
渺小，承认自己是受造物，这不是自卑的表现而是很真实很有勇气的
表白，他们借助圣灵的进去，彼此相爱，成为主内的兄弟姊妹，彼此的交往
有很深的爱，他们的神是位慈祥的阿爸父的形象，让人感到在云云世界，
日新月异的庞大生活下，不觉得孤单，被爱环抱。
其实我也是在很多怀疑下开始了解基督教，包括现在。我也知道在深进探寻
得到收获的同时，也有一个很大的冒险，那就象在新约里当耶稣受难后，
犹太人的大祭司所说的，他担心耶稣的身体被他的门徒偷走，他说那样
那后来的迷惑会比先前的迷惑更大了，因为耶稣在活着的时候说，他要在3天复活。
我对这句话印象很深，我也担心我同样的事情发生，我怕我对圣经了解的
太多，万一不信，那同样会比我先前的不信更列害了。
但我现在认为你写的有些理由不足。