马可福音 - 第 15 章 第 34 节

申初的时候，耶稣大声喊着说，以罗伊，以罗伊，拉马撒巴各大尼？翻出来，就是，我的神，我的神，为什么离弃我？

三一神父、子、灵互相内在与位格的独立

尽管三一神父、子、灵互相内在、不相分离，但是合一不表明失去独立位格，例如，耶稣受难，父子灵内在不相分离，但也只是耶稣受难，父和圣灵没有受难。父子灵同在，是灵的同在，而耶稣受难是肉体替死，非灵替死。又如，圣灵重生人，必父子灵同在，圣灵借子(道)，遵父旨意，但圣灵仍是主角，父子灵同在仍是灵的同在。

总结: 合一同在，不是位格上的子=父=灵，而是三灵合一同在，位格主角仍存在。当然父子灵合一也是一体的体现。

我的神，我的神，你為甚麼棄絕我？

表面看是耶稣质问父的弃绝，实质也是耶稣作为真实的人子临死的正常表现，也是耶稣对自己无罪肉体的肯定。关键是子灵与父依旧同在，父没有弃绝子灵!

弃绝的是人身肉体，是耶稣自己舍的，也是父神旨意。舍弃无罪的肉身=从父那里偿还人的罪债=赎买人。显然，耶稣说的父神舍弃了他，是从人子肉身受死来说的。

耶稣的灵，恰恰是遵循父旨意，与父同在的。耶稣的死和耶稣的生正好是逆过程，一个是(圣)灵脱离肉体，一个是圣灵进入肉体。

总结: 子的灵与父同在，父从没抛弃基督的灵。子遵父旨意舍弃肉体，不但是子舍弃了肉体，也是父弃绝了子的肉体。

耶稣自己舍己

耶稣舍的是什么? 身体或肉体! 灵魂去乐园。

马可福音 - 第 14 章 第 36 节
他说，阿爸，父阿，在你凡事都能。求你将这杯撤去。然而不要从我的意思，只要从你的意思。 

路加福音 - 第 22 章 第 42 节
说，父阿，你若愿意，就把这杯撤去。然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。

约翰福音 - 第 10 章 第 18 节
没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。

哥林多前书 - 第 11 章 第 24 节
祝谢了，就掰开，说，这是我的身体，为你们舍的（舍有古卷作掰开）。你们应当如此行，为的是记念我。

耶稣死后三天内灵去哪里了?

使徒行传 - 第 2 章 第 27 节
因你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。 

使徒行传 - 第 2 章 第 31 节
就预先看明这事，讲论基督复活说，他的灵魂，不撇在阴间，他的肉身，也不见朽坏。 

罗马书 - 第 10 章 第 7 节
谁要下到阴间去呢？就是要领基督从死里上来。

约翰福音 - 第 20 章 第 17 节
耶稣说，不要摸我。因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升上去，见我的父，也是你们的父。见我的神，也是你们的神。

显然，耶稣之灵没有撇在阴间，那么去哪里了?

1。乐园

 路加福音 - 第 23 章 第 43 节
耶稣对他说，我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。    

2。暂时去阴间传道，不撇在阴间。

彼得前书4

6. 为此，就是死人也曾有福音传给他们，要叫他们的肉体按着人受审判，他们的灵性却靠神活着。 
6. For this is the reason the gospel was preached even to those who are now dead, so that they might be judged according to men in regard to the body, but live according to God in regard to the spirit.

使徒信经-华语版 

我信上帝，全能的父，创造天地的主。我信耶稣基督，上帝的独生子，我们的主；因着圣灵成孕，从童女马利亚所生；在本丢彼拉多手下遇难，被钉在十字架上，死了，葬了；下到阴间；第三天从死裏复活；后升天，坐在无所不能的父上帝的右边；将来要从那裏降临，审判活人、死人我信圣灵；一圣基督教会，圣徒相通；罪得赦免；肉身复活；并且永生。阿们。