转贴

陈希曾：《启示的源流》

［五。教会生活的实行（节选）］

教会生活必须实行的四件事

　在马太１８章里，主讲到弟兄的时候，最少给我们看见四件事，那是非常重要的。别的事我们也许可以忘记，但是这四点不能忘记。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

３。连于弟兄

　第三，连于你的弟兄。弟兄们同心合意的祷告能带进主的同在，能成就人所不能成就的事。如果一个弟兄欠我一百万，这虽是他的亏欠，但我愿意饶恕他；然而他若又欠别人一百万，这就不可，他必须负起责任来。那怎么办呢？我应该帮助他。我若帮助他，我就得着他。所以要趁着和他在一起的时候告诉他说：弟兄，我可以饶恕你，但是你必须好好学对付亏欠的功课。他如果不肯听，就应找两位弟兄同去劝他，再不肯听，就告诉教会，如果再不肯听，圣经告诉我们说：要看他像外邦人和税吏一样。

（１）同心合意为挽回弟兄而祷告

　这里不是指全教会开除人说的。（林前五章才是指全教会开除人说的。）犹太人把外邦人和税吏看如猪狗，但我们的主不是这样。这里主说：你要看他像外邦人和税吏一样，乃是告诉我们：这个弟兄虽然蒙恩得救了，但现在又得从头开始。这就试验我们的忍耐了。你对一个不信的人怎样忍耐？你去敲他的门，你费了那么多功夫，付出那么多代价，就是希望他能够蒙恩得救。现在一个弟兄失败了，软弱了，就像外邦人一样，他的良心感觉没有了；他落到这种光景，你怎么办呢？是不是从此对他视若无睹？不是！你要从头来起。不是从现在起任凭这个弟兄放肆他的生活，行为，你要相信教会祷告的能力，主说：你们若两三个人在地上同心合意求什么，我在天上要为你们成就。成就什么？凡你们在地上所捆绑的，在天上也捆绑；在地上所释放的，在天上也释放。因着教会同心合意的捆绑，你看见那个落在罪恶里的弟兄，虽然他像铜墙铁壁，但因失去主的同在，他里面的喜乐没有了，除非他从未得救，如果他曾得救，因着里面的情形全被封死，（这不是为着要苦待他）他必然受不了，最后他必定会面对这件事，好好的对付清楚。

　你相信神能做这些事吗？你相信祷告中的捆绑比我们用自己的话去伤一个弟兄或者去劝戒一个弟兄更为有效吗？这是什么？这就叫做连于我们的弟兄。要和弟兄同心合意的祷告，就是教会的祷告，能作成人所不能作的事。不只如此，若有两三个人奉主的名聚集，那里就有主的同在。所以，教会是充满主同在的地方。

　你记得亚拿尼亚的故事（徒五章），亚拿尼亚的羞耻不只让人看见了，因着当初的教会满了神的同在。就满了神的权柄。这权柄不是官方的，不是地上的东西，完全是属灵的。哪里有祷告，那里就有权柄；哪里有祷告，那里就有捆绑，有释放。结果你看见圣灵可以暗地里作工，作到一个地步，非要把人带到主面前不可。所以，这一切都是属灵的。如果我们光从圣经里面找到一些教会行政的办法，然后执行起来，那是没有用的。也许什么方法都是照着圣经，但内容没有了。除非我们是在国度的管辖下，除非我们是顺服主的，这样，权柄很自然就在我们身上流露。没有一个人光讲权柄，唱权柄，喊权柄而能够有权柄。权柄是自然来的。因着我们同心合意的祷告，就要发现所捆绑的就被捆绑，所释放的就被释放。这都是弟兄们连在一起的结果。