关于主说不受毒物伤害一事

送交者: 昆仑一剑 2005年11月17日15:17:48 于 [新大陆]http://www.bbsland.com

真实的见证确实是有很多的。其实大家在批评这句话的时候没有去研读一下耶稣基督关于做其门徒的教训，如果知道了，就不会来纠缠这些话了。如果能够真的按主耶稣的教训做真门徒，神迹奇事是必定要伴随的，而且耶稣多次提到，如果信才能经历神迹。

关于神迹，大家可以到基督徒的网站上找很多，如果大家想知道，告诉一下本人，本人可以转贴一些过来。只怕很多人在这儿争论，根本不是关于有没有神迹的事，而是仅仅为了找借口批评基督信仰。不管怎么说，为了其他看客，本人在这儿略提几个见证，有兴趣者请在网上查阅吧。

一个是在宋尚节的日记《灵历集光》中记载过。一信主妇人因生活挫折，给宋送来一封信，言将要自杀，回去果然喝大量毒药。宋为此人祷告，后得知此女虽然喝大量毒药，却没死，医生也以为奇，因她嘴唇被烈性毒药烧破，内脏居然无损，而且很快康复。有兴趣的可在网上找此书读，里面的神迹奇事非常多，宋是科学博士，神却用他行很多神迹。

另一个就是在基督教里非常有名的圣徒孙大信（印度名Sundar Singh，中文音译），他一生生活非常圣洁，是跟随耶稣作门徒的模范。他开始信基督的时候引起其家族激烈的反对，在劝说无效之下，他们竟然在他离去前的晚餐中下毒。毒性虽然在他离家后发作，抢救的医生认为没指望了。但是，他第二天便痊愈了。关于孙大信，故事非常多，他曾经在野外住宿时，早上起来发现身子边卧了一条大蛇。还有，他夜里在室外祷告，有一猛豹，居然在他身边如同小猫，任孙摸其头，如同逗家犬。

美国有个叫海蒂.贝克（Heidi Baker)的妇女和其夫及子女在非洲生活，仅为传福音，在那儿死人复活的事几乎是常事，不算什么希奇的神迹，很多穆斯林是因此整个村庄悔改信耶稣的。

嘁哩喀喳关于毒物的问题：我的浅见
送交者: 诚之 2005年11月17日17:13:19 于 [新大陆]http://www.bbsland.com
回 答: 关于主说不受毒物伤害一事 由 昆仑一剑 于 2005年11月17日15:17:48:

关于你提的这段圣经，我的浅见是：解释圣经 (或任何一本书) 都有其基本的原则，就是要回到作者的文化历史语境中，找出作者写作的目的与所要表达的涵义，来解释。而不是根据你自己的理解，然后要人根据你的解释来应验。这根本是强盗逻辑；

这句话有当时的语境。首先，这句话是对使徒们说的，而不是对所有信徒说的。圣经中记载的神迹 (注意，神迹是signs，而不是“奇迹”，miracles )﹐都是为了要见证神的权柄。神给使徒们这些异能，是要建立教会的根基 (使徒行传28：1-10 的确记载了这个预言的应验，也见证使徒的权柄。)

保罗在马尔他岛上的经历
1 我们脱险之后，才知道那岛名叫马尔他。
2 当地的人对我们非常友善；因为下过一场雨，天气又冷，他们就生了火来招待我们。
3 保罗拾了一捆干柴，放在火上的时候，有一条毒蛇，受不住热，爬了出来，缠住他的手。
4 当地的人看见那条蛇悬在他手上，就彼此说：“这个人一定是凶手，虽然从海里脱险，天理也不容他活着！”
5 但是保罗却把那条蛇抖在火里，自己一点也没有受伤。
6 他们等着看他发肿，或者忽然暴毙。但等了很久，见他平安无事，就转念说，他是个神明。
7 那地附近有些田产，是岛上的首领部百流所拥有的。他欢迎我们，善意招待我们三天。
8 那时，部百流的父亲患了痢疾，发热卧病在床，保罗到他那里，为他祈祷按手，医好了他。
9 这么一来，岛上其他有病的都来了，也都治好了。
10 他们多方面尊敬我们；到开船的时候，又把我们所需要的东西送来。

当教会的根基奠定了之后，这些神迹就没有必要存在了，也不是每个信徒都必须要有这个能力，才能证明他是信徒。
(注意，我不是说这类的神迹今天不会存在了，任何神迹，神都可以随他自己的恩典赐下。我的看法是：今天在第三世界国家，仍然有很多神迹奇事发生，这也和在第三世界国家因为圣经不普及，是在建立教会的初期阶段，神给这些神迹的目的是要见证忠心宣讲神的话的宣教士们的权威--神为他的话作见证。)

你的文法没学好
送交者: 嘁哩喀喳 2005年11月17日20:49:22 于 [新大陆]http://www.bbsland.com
回 答: 嘁哩喀喳关于毒物的问题：我的浅见 由 诚之 于 2005年11月17日17:13:19:

牛皮大王耶稣的这个牛皮里面，主语是什么？是“信的人”。。。。。。

再说一次，你不能用现在的文法规则套用
送交者: 诚之 2005年11月18日05:57:50 于 [新大陆]http://www.bbsland.com
回 答: 你的文法没学好 由 嘁哩喀喳 于 2005年11月17日20:49:22:

古代的文本。要回到当时的历史文法语境，去了解原作者想要表达的是什么。
你用自己的规则要作者配合，是强盗逻辑。

而且，整本圣经对神迹的作用不是很正面的，

神迹 ( signs, 指路牌，是要指向神的) 是要证明神的话。但是，如果是出于好奇或其他不正当的理由，神是不轻易让人有行神迹的能力的。所以，按字面解释，所有信的人都可以有这些神迹，也不符合整本圣经的架构。

路加福音 11:29 当众人聚集的时候，耶稣开讲说：「这世代是一个邪恶的世代。他们求看神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。

所以，这节圣经不能单从字面意义来看看，而要放在整本圣经的架构来看。这也是福音派的解经原则。
你要用极端的解经原则，就是每个字都要按字面解释，然后要按照你的解释来应验，这明显是你解释上的错误，而不是圣经的矛盾。

请看你所提的这节圣经下面，马上就说出这些神迹的作用，而我也给了保罗在马尔他的例子；使徒行传也记载了很多神迹，都是在教会建立当初为了证实神的话，验证使徒的权柄所伴随的。等到新约教会奠定了，神的话写完了，这些神迹就不太有必要存在，所以，也不是所有信的人都必须要有的圣灵的恩赐。

马可福音 16:20 门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，*证实所传的道*。

使徒行传 14:3 二人在那里住了多日，倚靠主放胆讲道；主藉他们的手施行神迹奇事，*证明他的恩道*。

歌林多后书 12:12 我在你们中间，用百般的忍耐，借着神迹、奇事、异能，*显出使徒的凭据来*。

罗马书 15:18 除了基督藉我做的那些事，我什么都不敢提，只提他藉我言语作为，用神迹奇事的能力，并*圣灵的能力，使外邦人顺服*；