| 神永恒不变的信息，不靠“故老相传”！！ |
| 送交者: nngzh 2020年05月27日10:21:44 于 [彩虹之约] 发送悄悄话 |
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耶稣教导使徒的教训，记载在福音书中；
使徒们教导长老们的教训，记载在保罗书信和普通书信中；
加上主亲自启示老约翰的《启示录》
这些信息放在一起，叫做《新约圣经》
自提摩太起，他们的讲道、教导，一定要“按正意分解神的道”，但是，无论他们怎么“按正义分解神的道”，他们的教导也不具备默示性，无法与神的道相提并论。否则，口口相传不就得了，还设立新约正典做什么呢？显然，圣灵不是这么带领的么。而初代教会最终确立新约正典，不正是对“故老相传”造成救恩信息混乱的匡正吗？！ 据说彼得保罗之后第一任罗马大主教革利勉具有相当的属灵权柄，他给哥林多教会写《革利勉一书》，包括后来罗马主教庇护（Ｐｉｕｓ）所写、号称最接近进入正典的《黑马牧人书》，一直也为教会奉为佳臬，在教会广泛传抄、保存、作为讲道依据，但最终未入正典名单。
神永恒不变的旨意、神愿意人知道的永恒不变的信息是靠圣经传递的，而不是靠“故老相传”。
圣经里面当然充满Sound Doctrine，爱人如己、神的属性、耶稣救恩的有效性、圣灵的工作（默示是圣灵一项非常特别的事工）、教会运行原则，等等。
后来得救的人-教会-把自己对圣经信息的“理解”、“总结”“阐述”称为教义，而经过普世基督教大会讨论通过的为全教会所接受的“正统教义”为sound doctrine，同一个词组，这与圣经中的sound doctrine 的意思天差地别，谁若利用这个词组的字形一致而模糊两者之间的区别，那就是把人的教义偶像化，是在往神的圣言中掺杂他们自己的私货。
本坛一些人死心塌地地要模糊“默示”的界限，甚至那位为此连“古道”的脸皮都不要了，自创什么“教义默示论”，为的是把TULIP放上圣坛偶像之，到底是谁在亵渎圣灵的工作呢。
愿神怜悯这些人 |
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