川普主义跟“双城记”与“时代精神”有何干？
文 ▶ 钟佑
https://mp.weixin.qq.com/s/6PBqlHEAE3nNxQE-Zge5ag
近日在生命季刊博客看到一篇关于川普、“双城记”与“时代精神”的“深度文章”[注1]，下面有一位基督徒“msc”的评论感觉蛮不错的（附在后面）。但这篇作者自称是在美国牧会的牧师的文章给人的感觉，是拿作者自己可能都并不真懂的“时代精神”之类的哲学大词（big words）和神学上有问题的“文化使命”之类的术语来为基督徒支持川普背书。虽然比起很多造谣传谣的挺川基督徒媒体（比如生命季刊办的“北美动态”）显得更有知识和学养，但本质上仍然是一样，就是用错谬的论证来为基督徒支持川普辩护。https://blog.creaders.net/u/21320/202101/394091.html这篇文章一上来就扎一个“法国大革命的幽灵”（“时代精神”）vs“英美保守主义”的稻草人，而且把美国的左派、民主党、BLM和不挺川的牧师、基督徒归为“时代精神”的产物（“幽灵”），把川普支持者（特别是基督徒）归在“英美保守主义”一边（并且暗示后者才是符合基督教价值观、是基督徒应该支持的）。这其实跟挺川基督徒一直不断在讲的“挺川vs反川”是“左派vs右派”或“自由派vs保守派”之争（并且暗示或者明说后者才是符合基督教价值观、是基督徒应该支持的），是一回事，也是一样的错谬和无理。这种简单粗暴的“双城”划线，其实无需多驳，仅仅列举几个明确的事实就能凸显其谬误。今天美国挺川vs反川的“双城记”，很明显并非作者理解的那样是“法国大革命”vs“英美保守主义”的冲突。川普主义跟英美保守主义根本不能等同，在很多方面两者都没有交集甚至南辕北辙。只要看看美国那些竭力维护传统（正统）英美保守主义价值的 “永远反川”（never-Trump）的保守派的大量反川言说就能看得很清楚。又比如川粉刚刚冲击国会，暴力打砸造成伤亡，叫嚣要绞死挺川基督徒曾经也无限热爱的“叛徒”彭斯，一些挺川基督徒也亲临美国首都参与了这场骚乱，而且高调声称这是一场“美国大革命”。请问这样的暴力“革命”体现的是哪门子的“保守主义”？在国会骚乱之后还把粉川挺川跟“保守主义”等同，拿反“法国大革命”之“时代精神”为粉川挺川贴金，还拿奥古斯丁和圣经来做幌子，完全是羞辱哲学、神学与理性，也是辱没基督教文化与基督福音的。同样，生命季刊、“北美保守评论”、萧参客、张洵（还有最近在“大几元”媒体上发布谣言视频的周晓勤）等人这几年非常用力支持、宣扬的“基督教川普主义”，也是不符合事实、理性和圣经的。他们是打着基督教和基督福音的旗号，依靠宣扬类似于QAnon的阴谋论和他们的“平行宇宙”中的“另类事实”来竭力为川普摇旗呐喊和为自己挺川辩护。这对基督教和基督福音是有巨大而切实的伤害的。基督教川普主义是违背真正的基督教信仰、正统神学和基督教价值观的。保守派改革宗神学家霍顿近日著文力斥基督教川普主义为“异端邪说”（cult），并非耸人听闻或冤枉粉川、挺川基督徒。很多像生命季刊这篇这样的以基督教名义挺川的文章都摆出一副代表基督教的“信仰正确”的样子，把诸如“法国大革命”这样的不知所云的标签贴在跟他们观点不同的人，特别是基督徒身上。但事实是已经有很多福音派和保守派的牧长、领袖、神学家、圣经学者对基督教川普主义做出了有理、有力的批判。[注2][注2]参网友收集的相关文章：https://5ffc6b164a501.site123.me/blog/chinese-articles-of-anti-trump-christians
如果非要套用《双城记》和“时代精神”的思路，那么支持或反对基督教川普主义并非“上帝之城”vs“世界之城”的问题，也不是“美国立国时的时代精神”vs“今天美国的时代精神”的问题（生命季刊这篇文章提到美国在立国时就有启蒙运动思想的显著影响，这一点是对的，但也正好说明川普主义者爱说的“美国是以基督教立国”是错的）。福音派基督徒对川普的看法如此分歧，其背后的原因有神学教义上的，也有政治文化甚至经济和个人经历上的，并非这样简单粗暴的“双城”二分。挺川基督徒如此不懈地宣传这样的错谬的二分法，是用违背事实的说辞误导读者。国会山骚乱后，美国一些挺川共和党人和基督徒，已经开始对川普主义有一些“跳船”或者经过反思后真心悔改的表示，至少是有反对、谴责极端川粉冲击国会的暴力行为。川普主义应该说是在川普和川粉在大选后的一波又一波的“骚操作”之后已经被更多美国人看穿和抛弃，遭到重创（尽管未来能否“死灰复燃”我们不得而知）。一些挺川基督教媒体在这样的情况下仍然坚持宣传、发表这种绕着圈子为基督教川普主义洗地的弯曲悖谬的文章，继续把华人基督徒往错误的道路上引领，非常令人遗憾和悲哀，但却不在意料之外——cult当然是进去容易出来难。
