神莫名的奇妙(2)

前面说到“荣耀的盼望”和“现在受的苦楚”， 一个是结果，一个是过程。

这里有一个很有趣的问题：那就是过程和结果的关系。(对不起 ，暂容我说一
段有些跑题的话 ，虽知道 南山兄不爱抒情，只好先得罪一下了，无情未必真豪
杰嘛 ：) )

我们这些活在世上的人， 往往只看结果， 所以虽然人常说：不以成败论英雄，
但是我们之所以这样说 ，正是因为我们倾向于以结果的成败论断英雄的过程 。

因为你我的生命是有限的 ，在有限的生命里的等待是一个难熬的过程，除非你
能有永生！在有限的生命里，只有现在已知的结果才对我们“人”有意义。可
怜的人啊， 我们为什么不问一下：生命难道只能是有限的吗？

另一方面 ，在有限的生命里，我们现在所有和所见远胜过我们所未见的。我们
又倾向于把过程当著结果， 我们看见现在世上不义的事就责问神的公义 。

让我们来读一段圣经：
“ 亲爱的(.弟兄.)阿, 有一件事你们不可忘记, 就是主看一日如千年千年如一日.
主所应许的(.尚未成就.), 有人以为他是耽延, 其实不是耽延乃是宽容你们, 不愿

有一人沉沦, 乃愿人人都悔改. 但主的日子要像贼来到一样. 那日天必大有响声
废去, 有形质的都被烈火销化. 地和其上的物都要烧尽了.”(彼得后书 3:8-10)

一日如千年，你能慢慢地享受神给你在地上的每一日吗？虽然一日如千年你也不
担忧， 因为你知道爱你的主给你的结果一定是善的，你信他千年如一日没有失望。

这是何等奇妙的生命， 你没有办法用言语说出来，除非自己能在其中！

一日不是千年，因为千年里的每一日都有他的意义，因为每一日都是千年里
被数算的一日 。 千年少一日就不是千年 。

在永恒的里面， 你是在乎千年， 还是在乎一日呢？在永恒的里面，神既然不
是耽延 ， 哪他还在等什么呢？(待续)