叫人出死入生的真理

文/吴超厚

《生命与信仰》第11期

 本文音频为薇言姊妹兄朗读：

在宇宙万物当中，人想要很自由地去追求认识真理，然而谈何容易。人在这个世界上会遇到重重的阻障，面临着很多似是而非的道理。有的要以恐怖的手段，利用人间的仇恨来自立旗帜；有的要以传统的社会制度，利用古旧的文化来维持错误的信仰；有的要以严刑峻法禁止自由的探讨，以求控制人的思想；有的要以自我的聪明智慧，利用科学的头脑来建造空中楼阁。措施虽有不同，但多是迷惑人心，引人走上歧路，结果都是捕风捉影，引人进入生命的虚空。在这种情况下，光照在黑暗里，很难受黑暗的欢迎。创造者以人的形式，亲自来到人间，也不容易为人所认识和接纳。但是，若我们肯开心见诚地去追求，就可以从圣经里找到唯一可信的真理；因为圣经是神所默示的，从亘古以来，永无改变；圣经的真理可以在每一个时代，应用在我们每一个人的日常生活里，在我们每一个相信的人整个的生死过程中显出其功效，成为我们信心的确据和将来的盼望。主耶稣的道成肉身，使我们因信得以有主复活的生命，就是这个真理一个极好的例证。

约翰福音第一章说：“太初有道，道与神同在，道就是神，这道太初与神同在。万物是借着祂造的，凡被造的没有一样，不是借着祂造的。”（约1:1-3）这里清楚地说明了道就是神，是一切事物的源头，指明了我们的主耶稣基督是道成肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理， 祂正是父独生子的荣光。保罗在腓立比书里为主作同样的见证说：“祂本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式，既有人的样式，就自己卑微，存心顺服，以致于死，且死在十字架上。”（腓立比书2:6-8）第三天，祂复活了，以大能表明了他自己是神。这样的事实，人不能推诿，使凡信服这真理接受了祂的人，借着祂荣耀的大能，得以从罪中被拯救，是神所赐给世人一个莫大的恩惠，是神在创世之前给我们所预备好的一个极大的奥秘。我们的主耶稣基督道成肉身，钉死在十字架上，又从死里复活，使这个奥秘显明在我们眼前了。所以，“如果你们听过祂的道，领了祂的教，学了祂的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人；这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。”（以弗所书4:21-24）

自古以来，我国的传统文化受过很多不同宗教信仰的影响，都有“得道成仙”和“立地成佛”的说法和构想，可惜都是虚空的话题，全无落实的结果。今日我们靠主得以有永远的生命，是我们能建立自己的唯一办法，如建立在磐石上的房屋，不畏风雨，栽在溪水旁的树木，可以按时结果子，我们能有这样的福气，实在是神为我们预备的白白的恩典！

那么我们要用怎样的方式才能达到这样的境界？我们又何必要这样呢？

经上说过，因为一人的悖逆，我们就都成为了带罪之身，所以保罗很慎重地警告我们说“血肉之躯”，不能承受神的国度，因为凡属肉体的，就是与神为敌，不能得神的喜悦，随从肉体和体贴肉体的就是死。唯有道成肉身的主耶稣基督，因为是无罪之身，是唯一蒙神喜悦的人，所以祂被钉死在十字架上，不仅作为代赎羔羊为我们赎罪，还可以让我们与祂同死，同被埋葬，我们就因此脱离了罪，以后活着的不再是我，乃是基督在我们里面活着（加拉太书2:20）。保罗说：“岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入祂的死吗？所以，我们借着洗礼归入死，和祂一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。我们若在祂死的形状上与祂联合，也要在祂复活的形状上与祂联合；因为知道我们的旧人和祂同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；因为已死的人是脱离了罪。我们若是与基督同死，就信必与祂同活。”（罗马书6:3-8）这是主钉十架上为我们所成就的一件大事！

保罗在哥林多后书中也说过，“身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。”（4:10）当我死得越完全，主在我里面也活得越透彻。要祂在我的生命中兴旺，要“我”在我自己的生命中衰微。祂必兴旺，我必衰微，是我们每一位信徒生命中最大的期望和最好的收获！主曾说，新酒不能放在旧皮袋里，其意也相同。所以与主同死、与主同活，是我们得以与神和好、并使我们得救的唯一途径和路线！得救之道，就是要脱离自己，把自己治死。耶稣说：我就是道路、真理、生命，若不借着我，就没有人能到父那里去。这样看来，我们的主耶稣基督，祂在十字架上的死，成为了全人类唯一的拯救，除祂以外，并无他法，因为天下人间没有赐下别的名，我们可以靠着得救。世界上很多有权威的宗教家和很多有知识的社会人士，自作聪明地以为所有各种不同的信仰，都是异路同归，达上天庭，这简直是自欺欺人，瞎子领瞎子，一齐走向灭亡，实在是太可怜了！

神借着祂儿子耶稣基督，为我们所安排的，并不止于此，因为凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女，这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。（约翰福音1:13）保罗在罗马书一章里曾论到主道成肉身之事，按肉体说是从大卫后裔所生，按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。照样，论到我们这些罪人，按肉体说我们是从亚当的后裔所生，按圣善的灵说，借着主的大能与祂同死同活，也成为了神的儿女，因为圣灵与我们的心同证我们是神的儿女，所以我们呼叫“阿爸父”，既是儿女，就与基督同作神的后嗣，可以在天国里与祂一同承受基业，一同承受天上的荣耀。这么庞大的恩赐，叫我们怎能不受宠若惊地下拜接受和感谢呢？

诗人有说：“我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说：人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？”（诗篇8:3-4）

在主耶稣基督未曾降生之前，从来没有人看见过神，只有父怀里的独生子，道成肉身，住在我们中间将他表明出来。祂来并没有把自己深锁在皇宫殿宇里享福作乐，反而出身卑微，在贫困的人群中出入，尝尽人间痛苦，充充满满地把神的慈爱和怜悯、神的宽容和恩典、神的公义和尊严、神的法则和祂的真理，全无保留地向我们显露出来。今日在我们的东西南北、世界的四面八方，亦有很多的人，从没有听见过神的大名和祂福音的真理，要我们这些神的儿女，在天涯海角，为这个真理作美好的见证。因为世界上再也没有任何别的真理，掌握着人的生与死，掌握着人的过去、现在和将来；再也没有什么别的真理，可以叫我们出死入生、改变人的生命，使之焕然一新！

吴超厚 （1928—2015）著名儿科医生，曾参加多间福音机构的事工。（点击浏览：纪念吴超厚医生 In Memory of Dr. Stewart Wu）

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福音真义

1.至真、至善、至美的全能的上帝创造了宇宙万物；万物之中唯有人是神按照祂自己的形像创造的。

2.我们的始祖亚当、夏娃悖逆神，犯罪堕落了；罪因一人进入世界，世人都犯了罪；罪的结局就是死。人类开始过着悲惨的生活；并且人人都有一死，死后且有审判。

3.神爱我们，把祂的独生子耶稣赐给我们。耶稣基督道成肉身来到世上，祂担当我们的罪，代替我们死在十字架上，完成了救赎的工作；死后被埋葬，第三天，神使祂从死里复活；祂回到天上，还要再来，施行审判。

4.耶稣基督是人类唯一的救主。我们认罪悔改，归信耶稣，接受祂作我们的救主和生命的主，便能与神和好，脱离罪和死，得享永生。

亲爱的朋友，今天，神的恩典借着这篇微信临到了你。神在寻找你，祂在敲叩你的心扉，祂白白地赐给你恩典。你失去的，只是罪和死的枷锁；得到的，却是一个充满平安喜乐的新生命！如果你承认自己是一个罪人，愿意信耶稣、接受祂的救恩，请你以心灵和诚实作这样的祷告：

亲爱的天父，现在我知道你是独一真神，耶稣基督是人类唯一的救主。我承认自己是一个罪人，我愿意悔改归信耶稣。求你赦免我的罪，接纳我这个罪人作你的儿女。我今天把自己的生命献给你，求你引导我前面的道路，使我从今以后一生为你而活！奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！

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