从影视娱乐所反映的道德观念说起
卢维溢(真理报加西版2006年5月号)

很多人以为普遍的电视节目、电影、歌曲都只不过是一种娱乐方式，没有，或者不应该加上道德训导。所以，一些没有基督教信仰的人不明白基督徒为何那么严厉的看待近日的一出电影《断背山》，批评信徒没有同情心、不肯谅解同性恋人士之悲惨遭遇。连基督徒当中也有人觉得不花时间去分析或不给予该电影以好评的信徒是「不够爱心」。

影视娱乐性的传播不可能完全没有道德意识。笔者不能同意「影视娱乐是道德中立的」这个见解。今日很多人在看一出电影、电视剧、或者听一首流行歌时，已经不知不觉地被其感染，甚至有些基督徒也不知不觉地被这些娱乐影响而改变对宗教信仰和道德的立场。

从现今北美电影和电视节目，特别是《断背山》整个故事所带出来的讯息，我们不难发觉：这是一个情欲蒙蔽理智和良知的世代。

该故事的作者和电影的导演，似乎希望以人的感性去掩盖人的良知：故事的主角明知这种同性关系会带来很大的痛苦，却容许这种情欲继续发展，终致以悲剧收场。故事作者可能刻意要用这种悲剧打动一般人的同情心，试图以同情心改变一般人对同性恋的见解和立场吧﹖

本来北美洲的人在未进入后现代之前普遍讲求理智，他们的良心多数是从圣经的教导而成。社会普遍可算是有一种基督教文化的道德共识：对与错的观念一般是建立在圣经的教导，特别是十诫和耶稣的山上宝训。圣经清楚指出了什么是正确的人伦关系、圣洁的婚姻观念、诚实无伪的人格等等。

可是，从1970年代开始，后现代思想打进社会主流，学术界高举感性，将良知变成感性的附庸。这些过往在学校里所提倡的道德教育：美好的品格，真善美的人生目标，都一一被弃诸校门外。20年后，这些在无神论、缺乏传统道德意识、放纵情欲的自由主义教育下成长的一代，当进入娱乐界后便自自然然一面倒地提倡其感性的意识。

所以，现今的娱乐界并非是道德中立的，当中不少有意否定传统道德意念，只讲求感性上的满足，即所谓FEEL GOOD的一代，任何东西令他们情绪、感觉上激动、兴奋便是“好”的。他们在学校里所接受的教导只强调尽量发泄情感、性开放、平等、不惜一切达到自我的权利，以致成为刻意拋弃传统的美德的一代：不再重视责任感、诚实无伪待人、敬重前人的建造、长辈的功劳。

这种只强调感性上满足、情绪上发泄、不重视本身责任和理智决择的人性表现，不但使其本人陷入许多烦恼，更将其家属和朋友牵连入其苦恼及伤痛当中。究其原因，这类只顾满足情欲的人，往往没有道德意识，不会从「对与错」的意念上去反省其所作的事情，只要国家法律没有禁止或不会惩罚的就可以做！

再将原因推前一步，就是这世代的人相信有民主就不需要道德的约束 — 只要大部份人用意志选择，所取纳的就没有不妥、就是好的！

对这种错误的观念，英国前首相戴卓尔夫人(Margaret Thatcher)的一段演说给我们一个重要的提醒。她于1980年代末期在苏格兰一间教堂聚会中指出：欧美的民主社会之所以能坚立，乃因基督教的道德意识叫人突破自我，发奋致力于作一些超脱个人利益的事情；除去基督教的价值观，欧美的民主制度不会维持多久。
戴卓尔夫人这话，正好与一位美国开国总统的意念互相辉映。美国第二任总统John Adams曾经如此说：「我们的宪法是为着重道德和敬虔的国民而设立的。」这两位国家领袖给予基督徒相当重要的启迪。今日的北美社会好象是「行尸走肉」，一个没有灵魂的肉体。它的外表是很先进民主，似乎不断进步，其实它却是在斜坡上下滑！

美加两国的影视圈子、政治和教育界，其实都反映出年轻一代深受那种崇尚自由，却是扭曲的无拘无束、放纵情欲的思想所影响和改变。基督徒假若关注其子孙的福祉，不应不采取一些行动去抗衡这样利少害多的潮流文化。对比邪恶的思想和行为很快就被感染，良好的意识和品格却非上一两年的学校课程就被人接纳，而是需要多倍的努力栽培才可成功的。

基督徒的属灵争战也应包括防范影视文化对整个人、家庭和社会的影响，以致不单 神的爱，连圣经所教导的公义也得以彰显。但愿信徒都体会到需要加倍努力作社会的良心，抗衡腐蚀人心灵的影视文化讯息，为 神作美好的见证。