· 《新约全书》的名称舆写作时间：

新约（New Testament）源自拉丁文的（Novum Testamentum）乃从希腊文（He Kaine Diatheke）而来。希腊原词通指 [ 最後的遗嘱或遗约 ] 这可从拉丁文译意中看到，但不能包括它全部的意思。这词本意是指一方的安排，而另一方可接纳或拒绝，但不能更改这安排；而一旦这安排被接纳时，双方都被所订的条件维系。

新约全书是记载神藉着耶稣基督舆人一次新的契约的性质和规定。神订下了条件，人可以接纳或拒绝，但不能更改，而当人接纳这些条件时，他舆神双方都要履行责任。我们知道在圣经旧约中，神舆以色列人所订之约以一套律法的义为标准，启示了神的圣洁，而接纳这标准的人，是需要在严令下去持守的。新盟约的内容则以全然公义的圣子来启示神的圣洁，而圣子授权凡接受这启示的人，使他得称为义而成为神的儿女。

《新约全书》是神藉着耶稣基督及其门徒启示出来关于新盟约内容的记录。《新约全书》包括了从九位不同作者而来的二十七篇文献。但如果说保罗是希伯来书的作者，那么作者的人数便减至八位。这些文献的写成约有大半个世纪的时间，可能最早的文献是主後四十五年完成，而最晚的是在主後一百年左右完成。其中涉及的历史涵盖了整个第一世纪。而文化思想的背景则远及主前第四或第五世纪。

《新约全书》中的各卷书不是依据圣经中的排列次序而先後成书的。我们不能以为在书卷次序上，福音书排在保罗书信之前，就必然是较早成书。再者，一卷书的写作时间舆其内容的时间，可能有很大的距离。例如，马可在其书卷中描述第一世纪三十年代後期，耶稣生平中所发生的事情，而这卷福音书可能迟至主後六十五至七十年始公开于世。在研究福音书时，三种年代的关系是不可忽视的：第一，是福音书讲述的时代及记述中所提及的年代。第二，是资料组合的时期和构成书卷以应教会需用的时期。第三，是出版的实际年日，即各福音书的手稿本初次问世，而开始为一些教会采用做为权威性文献的时侯。在研究保罗书信时，我们也要知道当时的各教会可能还没有看到过四福音书卷。

在我们研究圣经、基督教历史时可以清楚地知道，基督徒的信仰是建基在历史的真实上。圣经这一部伟大巨著为我们展现出上帝圣洁、公义、恩典、慈爱、信实的性情，也同时曝出人性的诡诈、贪婪、骄傲、败坏等等的性情。人类的结局很清楚。我们需要一位救主，耶稣基督他已经完成了救赎。上帝的新约已经建立在神的创造中。接受这约的人有福了，因为他要被称为神的儿女！

资料来源：………………………………………… 基督教二千年史 （陶理博士 主编）
………………………………………… 新国际版研读本圣经 （更新传道会）
………………………………………… 新约综览 （滕慕理 Merrill C. Tenney 著）