https://www.youtube.com/watch?v=c-tsGybO-lo

“恩典福音”异端：也是“一旦得救，永远得救”论结出的异端果子之一。

• 只要因信称义的果效：享受称义；只要耶稣救赎的果效：享受恩典。

• 不要重生，不要行义，不要生命的改变。

• 哪知道有了“称义人”的称号，并不等于已经是义人！

约翰一书 - 第 3 章 第 7 节
小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人。正如主是义的一样。

• 哪知道得到“神儿女”的名分，并不等于是货真价实的神的儿女！

• 尽管人“信了神”，也是一种义，但这并不是全部的义。可以称之为“信义”，是一种最初的义，最开始的义，是义的开始。。。
  

• 义有许多种，正如义行有许多种一样。参照圣灵的果子，和保罗对爱的论述。

创世记 - 第 15 章 第 6 节
亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。

约翰福音 - 第 1 章 第 12 节
凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。

加拉太书 - 第 3 章 第 26 节
所以你们因信基督耶稣，都是神的儿子

加拉太书 - 第 4 章 第 5 节
要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。

• 称义是得救，却是得救的开始,更需要做“得救的工夫”。最终的得救是在末日。“一旦永远”论不符合圣经。

腓立比书 - 第 2 章 第 12 节
这样看来，我亲爱的弟兄你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫。

帖撒罗尼迦前书 - 第 1 章 第 3 节
在神我们的父面前，不住地记念你们因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。

以弗所书 - 第 4 章 第 30 节
不要叫神的圣灵担忧。你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。

路加福音 - 第 21 章
27那时，他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾云降临。
28一有这些事，你们就当挺身昂首。因为你们得赎的日子近了。

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@yueh-hsiding5039 4 months ago

太可怕了！這些假先知、假教師，心中滿了欺騙的靈，自高自大謬講神的道、從他們的果子就可認出他們的人來.

@12345kiss100
5 months ago
感謝大衛弟兄分享🤗💖

平，約瑟牧師說基督徒犯罪的時候
魔鬼告訴你，要產生懺悔，有罪惡感，這是魔鬼的詭計？

這個說法真的令我震驚
因為我做了20年基督徒
也曾經不停犯罪跌倒，親身經歷告訴我們，基督徒犯罪，就是因為不害怕罪惡感，不願意懺悔認罪

不信耶穌基督的人犯罪
就是因為沒有罪惡感
沒有懺悔的心
這是魔鬼最希望看見的

@lihuan4u
5 months ago
雅各書2:24 所以，人得以跟上帝有合宜的關係是藉著行為，不僅僅是藉著信心。
2:24 這樣看來，人稱義是因着行為，不是單因着信。

很多人都說因信稱義就能得救，看看上面經文說了什麼。

7:21 （ 路 13:25-27 ）
「不是每一個稱呼我『主啊，主啊』的人都能進天國；惟有遵行我天父旨意的人才能進去。
馬太
7:22 在那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』
7:23 我要向他們宣告：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，給我走開！』」

罗2
12凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡。凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判，
13原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。
14没有律法的外邦人，若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。
15这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。

@dkfinalgeneration
5 months ago
新約，律法已經寫進我們的心板，犯罪時就會知罪，所以不可能不認罪。刻意不認罪，會導致生命更新機制被阻斷。認罪，才不會阻擋聖靈的工作，就是使犯罪的基督徒，憂愁，懊悔，最終生出悔改，以致得救。 所以新約是基督徒願意被聖靈引導，在聖靈裡重生，一天新似一天，結出生命的果子。