在对待比喻时，对待例子时，更应该注意所谓的“字句使人死，精义使人活”

joyking同网曾写下下面几段话：

============================================================
你知道我的儿子听我几成的话吗?

大概有4,5成是真听, 1,2成是敷衍,还有2,3成是不听. 我已经高兴得不得了了,他还小,可是他确实已经越来越多地知道爸爸的脾气,爸爸爱他,爸爸要他做什么.打屁股的时候当然有过,不过他经常嬉皮笑脸不当回事,要是小事就凶他几句算了,要是紧要关头,就咬着牙继续打直到他知道大事不好哇哇大哭,我从来不下重手,小家伙哭起来我心里比他还难受.

所有的一切,我都是想要我的儿子能够好好地成长,没有一次管教是出于对他的厌恶.

我在神的眼中,也是个半大的孩子,我在按照他的track成长,他为我准备在主里面最好的训练学校和老师,大事小事他都提醒,我大概有4,5成是真听, 1,2成是敷衍,还有2,3成是不听.不过,神非常地喜悦我的成长,什么时候想与他亲近,他就甜蜜地拥抱.在他眼中,我是合他心意的爱子,将来要把国的一部分交托的爱子.至于管教,当然是有的,每一次以色列有了别神,争战的事就临到城门,所以我也非常清楚是他的杖,一直到我服软了为止.
=============================================================
试图用一个父亲对儿子的教育关系来类比上帝对他的养育关系。它有如下不妥之处：

一、一个父亲“所有的一切,我都是想要我的儿子能够好好地成长,没有一次管教是出于对他的厌恶.”是有限度的。在这里他假定了自己知道，而且到死前都知道自己的儿子如何才能够好好地成长。事实是没有人真的知道到底儿子才算是好好地成长，只是按照自己的好恶参考当世的价值观做出的判断而已。其次，有许多父亲真的对儿子厌恶。

二、当儿子成年时，儿子本人对自己如何能够好少成长应该最有发言权，当爹的若还以为自己比儿子还知道给他设计一辈子的TRACK就有点儿过了。可是您永远长不到可以脱离上帝羽翼的那一天。

三、一个父亲对儿子恶行的忍耐绝不会等到儿子死了以后再说，那样的父亲是位不负责任的父亲也是位糊涂的父亲（难道父亲都应死在儿子后面？）。而按照基督徒的说法，上帝这位父亲却是这样干的。因此上帝这位父亲按照此等类比不是个好父亲。

四、人间父亲与神间父亲的小本本相差太远。上帝事无巨细皆算在内，到审判时连您们的念头都一个个给您们显明。因此，即使一位人间父亲真的高明到可以大概看出其子几成真听，几成敷衍，几成抗拒，将此等比例照搬到神间父亲那里是荒谬不可言的。

五、“每一次以色列有了别神,争战的事就临到城门,所以我也非常清楚是他的杖,一直到我服软了为止.”是大言不惭的谎言。首先，这位同网根本不可能枚举出自己有了别神的所有例子，不信请将您一天24小时的思想肉体活动开个单子帖出来，让本网给您分析分析？您非常清楚的杖只占自身过犯罪恶的极少部分，其它时候，不是上帝不责罚从而说明其并非绝对公义或绝对公平，就是他责罚的您自己视而不见，还自我吹嘘没有发生从而证明自己多么进步。