以前没好好看，才发现mute同网上导读的回本网某帖的一帖很激烈嘛。

如果本网表现出一副道德高尚的样子，那是千万当不得真的。这不是野鸟往胡子上落--谦虚，而是对自己最起码的估计认识。以本网的“经历”，若能看别人跟牛瞅刀子一般，那么看自己也不会模糊到哪里去。吹嘘自己的事固然难免，要拿它当真就可笑了。您要是拿它当真就更可笑了。人只会表自己过五关斩六将，谁会说自己走麦城？更准确地说，只有在认定说出自己走麦城会给自己带来利益至少无伤害时，人才可能谈自己走麦城。例如哈佛博士丁学良先生，早年偷窃过自己所上安徽某县一中的书，当然是没有说出来的，否则能上哈佛吗？后来，有了一名半气了，荣归故里，作为杰出校友为母校同学做了报告，送上赠书若干册，这时坦承了自己当年偷书的事。本网也同样，自己所做的种种恶事，岂能随便说出来？

认识到自己虚伪虽难，还不是很难，难的是人永远不可能不虚伪，不管他有没有认识。有信仰也一样。本网（对自己而言）以对信徒的行为考察来观察那个信仰本身，并不对您们比别的人群有更多的“蔑视、愤恨、不平”。既然论及绝对，难免就不客气，如此而已。本网丝毫没有与您的神或任何人一比高下的意思，为人做事，随性而至。事实上作为不信者，不仅本网不应该与神或您们比，您们也不应该与本网比，问题的重点是考察有了信仰的人、得救了的人，除了来世的生命以外，他们在这个有形的生命中到底有没有与不信者质的区别？当然，按照一些信徒（如joyking)的说法，您们干脆不会死，您们尽可以说自己快要成圣了。

您对教育的作用似乎看得太重了，什么“北大清华的高材生”了，什么BERKELEY了，这一点儿也不属灵，又不符合真实。教育根本不可能使人的精神发生根本的变化，就是神学教育也如此。何况本网是黄龙大学出身（好不容易投入知音老师门下算是与名门有关了），谈什么好的教育？本网也没上过BERKELEY，那种破学校我们黄龙大学的毕业生是看不上的（刚好再吹吹牛）。

本网虽然嘴上说得少，或者没说，却一直也在观察别人身上的优点，只是一方面他们还没有达到可以使本网相信其与非信者有质的不同，另一方面响鼓也用重锤嘛。

本网是个不折不扣的悲观主义者，因此属于不可救药一类，生命中一切美好的东西注定是要被糟蹋掉了的。谢谢您的关心。