灵恩运动的背后到底是什么？
这篇文章的作者只看到人的作为，没有看到神在整个灵恩运动过程中的作为。我们用什么眼光和态度来看待灵恩派是不重要的，真正重要的是我们用什么眼光和态度来看待“灵恩”：接受还是抗拒。

真正的“灵恩”是圣灵的恩赐，源头是神自己。圣灵赐给我们能力是为了神的国度降临在地上(主祷文)，为主作见证(徒1：8)，使万民作主的门徒(大使命)，在地上建造神荣耀的教会。恩赐与使命是不可分的，恩赐不是为了抬高个人或是教会。

现在对“灵恩派”的批评，多是以神学理论为出发点，对“方言”，“医病”，“先知预言”等发表不同的观点。其实最关键的问题是：“灵恩是不是真的，是不是来源于圣灵”，如果答案是肯定的，难道我们有理由拒绝“灵恩”吗？把所有接受圣灵工作的教会贴上“灵恩派”的标签，再把某些极端“灵恩派”犯的错误，错误的神学观点安在这些教会头上，来孤立这些教会。这就是现在很多自称“福音派”的教会所做的事，使得很多基督徒得了“灵恩恐惧症”，谈“灵恩”色变。

现在非洲，南美洲这些巫术猖獗，偶像崇拜盛行的地方的大复兴，靠人的作为是做不到的。“灵恩派”教会的迅速成长，也不是靠人的努力。我们不要盯著“灵恩派”的那些谁都知道不对的错误， 看不到他们的长处，也看不到神在这个时代的作为。信仰的“正统”不只是在教义上，而是在信仰的实践上。写在纸上的信仰无论如何“正统”，如果不能实行，就是死的。

我自己在中国信主，来美国后很偶然的参加了灵粮堂的小组聚会，很意外地发现这个聚会和我从前参加过的大不一样，之后就一直参加灵粮堂的聚会，也参与事奉。当时邀请人参加聚会，最大的拦阻是来自当地的“福音派”教会，到处传播说灵粮堂是异端，“邪教”。我自己在当地也是被贴了标签的。所以我有负担建立了教会网站，将每周的讲道录音上网，让外界了解灵粮堂。毕业后因工作关系搬到德州，
参加当地唯一一间华人教会(自称福音派)的聚会。这教会的牧师听说我是灵粮堂的背景，就在祷告会中对人说灵粮堂是“灵恩派”。有人告诉我，我准备了一些介绍灵粮堂的资料给他，他却向我表示他一直认为灵粮堂的信仰没有问题。

我在这“福音派”教会聚会期间，是灵命最低沉的时期。我妻子也有同感，一直劝我换个地方聚会，我因为还想在其中作些事，一直坚持不走。期间曾连续几个月带领主日敬拜，试图让弟兄姊妹经历敬拜赞美的能力，可惜没有果效，他们已经习惯了坐著抱诗歌本唱诗，不习惯站著敬拜。

回顾自己的经历，很感谢神让我能够参加灵粮堂。有系统的信徒装备，从不信到成为神国的工人，
每一站都有专门的教材。虽然灵粮堂也有很多缺点，又有哪一间教会是完全的呢？重要的是认识到自己的不足，不断追求。刚从加州参加北美灵粮特会回来，有很大的收获。看见很多火热的年轻人，这是在很多教会看不到的。蒙古的分堂已经成为蒙古最大的教会。周神助牧师，被某些人认为是“灵恩派”的代表人物，分享他接手教会时的困境，以及他自己如何被圣灵更新，以及之后神如何带领台北灵粮堂向小组教会的转型，鼓励弟兄姊妹付上祷告的代价，荒年撒种，必有百倍收成。台北灵粮堂如今已经是台湾最大的教会，海内外有170多间分堂，另外还创建了佳音电台和好消息卫星电视台。

分享这些，盼望大家能看见神在这世代的作为，每个教会都能成为有神荣耀的教会。