六年，还是七年之久，不是记得很清楚，午夜，在二十五楼住处的阳台上，徘徊着
，看看距离将近两百呎的地面，心中想的只有一点：如果纵身一跃，这样的高度跳下去
，一定粉身碎骨，不会有什麽奇迹出现。肉身消灭，心中的痛苦是不是也可以随之消灭
呢？
很多朋友，看见我平常嘻哈绝倒，都以为我是一个快乐的人，可是实际上，「甘苦
自己知」的情形，也真只有自己知道。苦的是什麽呢？甚至不知道！知道苦的是什麽，
那还不算真正的苦，唯有连苦的是什麽都不知道，这才是真苦，那绝不是无病呻吟，而
是一种实实在在的空虚的感觉，空虚到了日子乏味得如同一张翻来覆去看了几百遍，连
分类广告都看过了的旧报纸一样。这样的日子怎麽过得去呢？应该从二十五楼跳下去算
了，可是，模糊的一些宗教意识却又告诉自己，肉身消灭之後，灵魂的痛苦沉沦，只有
更甚！何况，也真正提不起样的勇气来，结果，是在一小时之後，重重的短叹，回到书
房中。
女儿那年十六丶七岁，她原来一直隔着玻璃门在看着，我一进来，她就语带哭音：
「爸爸，我知道刚才要跳下去！」我一向和女儿无所不谈，就说：「是！」女儿立时热
泪盈眶 ( 爸爸想跳楼，女儿怎能不哭？)：「为什麽，爸爸？」回答是：「做人没有一
点乐趣，不如死了。」女儿更是泪如泉下：「为什麽，爸爸，你小说写得那麽成功，生
活又不成问题，为什麽？」我只好长叹一声，因为实在不知道为什麽？只知道不快乐，
人生没有了继续下去的意义，每一个明天都是今天的翻版，後天又是明天的翻版，今後
的日子，像是一些散片玻璃叠在一起一样，一眼可以看到底了，作为一个人，生活和昆
虫一样，那有什麽趣味？
十六丶七岁的小女孩当然不明白这种想法，於是，父女抱头痛哭一番，算是发泄，
那当然不能解决根本问题，而且那种空虚的感觉，越来越甚。为求生活上的「突破」，
就由生活上的放浪开始，开始骇人听闻地追求刺激和放浪，徵酒逐色，看起来，完全是
一副醉生梦死的样子，因为在思想概念上完全没有明天，所以每天也像是末日一样。在
样的日子中，自然而然，酒成了最好的麻醉剂，成了最佳的掩蔽物。本来酒量就相当大
了，这四丶五年，更是一到天黑，若不喝酒，整个人如同被抽筋一样，渐渐上了酒瘾，
且思想上十分安於这一点。
喝酒适量，本来无所谓，可是一旦从肉体到心灵完全被酒控制，就出了十分可怕的
情形。每夜喝到一定程度之後，所言丶所行全然溢出了个人意志所能控制的范围之外，
打架丶闯祸丶嗥叫如兽丶行径如魔，变成了可怕之极。其时知道不妙，但已无法可施，
医生拒绝「医治」，认为有没良药。再加上感情上遇到了难以解开的死结，原来的空虚
痛苦，又加上十倍，那就堕入一个恶性循环之中，更需要酒来麻醉，表面上看来，好像
看不出什麽，但午夜酒後，发出痛哭的号叫声之际，真是惨不忍闻。
这种情形，如果继续下去，会怎麽样呢？实在不问可知 ---- 醉倒在马路上，几次
有人送回去，第十次呢？第二十次呢？找人寻衅打架，几次不过受，第十次呢？第二十
次呢？但是，却无法自拔，而且精神相当「坚强」，这种痛苦，一直隐藏着，从不向人
透露，我一个人躲在无比的黑暗之中研哭切齿，等屠末日来临。
就在这时候，奇妙的事发生了，远在台北，只见过两次面的梁上元女士，忽然写了
长信，邮寄了许多有关基督教的资料来。我一向最讨厌这种东西，只看了第一封长信的
一半，就弃置不理。而梁上元因为受了圣灵的嘱咐，却不断写信丶寄资料来，迅即有了
一大叠。一天晚上，一面流泪 ---- 人不伤心不会哭 ---- 一面再看了第一封长信，回
了一封信，诉说自己的处境是：魔鬼也不要，上帝也不要的，若是魔鬼能令我快乐，我
就投向魔鬼，谁还理会什来生不来生？梁上元再度以大量的信和资料来灌输，我自然而
然看起来，开始觉得，有些道理。很多心中的结，可以藉着信心来解开，心中已有几分
感动。
而真正奇妙的是，一月份，我还在夏威夷，梁上元的信寄到香港，嘱我应当藉着圣
灵力量丶上帝大能来戒酒，信根本没有见到，但就在同时，我自己忽然也想到了这一点
---- 人不能的，神能！当晚，一个聚会中， 在虔盏慕虝L老陈本生医生家中进行，
有一位黄牧师，我向他请教教义问题，忽然起意，邀黄牧师共同陡妫砬笊裰竽埽?br /> 助我戒酒，当时我还十分「调皮」，陡嬲f：「全不喝酒，未免无趣，最好能喝而不醉
。 」奇事就此产生， 当晚到现在， 见美酒而不动心， 家中尚有美酒相当，见而发愁
---- 不知如何打发； 友侪聚会，每次都能适可而止，绝对适量，诸亲好友，皆大欢喜
，真正是连自己都不能相信的神迹，没有人相信，甚至连自己都不相信，但事实既然如
此，除了上帝大能之外，自然也别无解释了。自此心服口服，再不归主，更待何时！
其实，醉不醉酒，还在其次，重要的是心境自此不同，黑暗消逝，光明继来，其滋
味之微妙，真有不足为外人道者，但是，自然还是要说的，且待日後，再一一道来。
一九八六年三月三十日 写於台北．水礼之後丶重 信仰告白
