但以理的故事人人皆知，最近回头重新读，感觉心灵被震撼，是以前从来没有过的。
但以理和三个朋友来到世界的文明中心巴比伦，由于神的恩典在王的手下受高级培训，将来侍奉当时的超级世界霸主 --- 巴比伦王。按说王的酒肉美食应当被当作厚意领受，不但该谢王恩，还甚至可以因此“感谢赞美主”，看作神使用王来给他们恩典。
但是，这四个希伯来少年却能够分辨什么是从神来的恩典，什么是从魔鬼来的试探。如果神要用王赐他们美食，为什么要让他们吃这种明明地祭过外帮鬼神的酒肉呢？王可以按他的权力改他们的名字，荣耀他的鬼神，但是他却不能用美食打动这些少年，使他们吃他祭过鬼的食物。
因此，神看着这几个少年得胜了，他们单纯的心使神喜悦，神祝福他们的身体，甚至比吃美食的更健康。
三个朋友很快面临更大的试探了，王的金像竖起来了，人人需要向这个像敬拜。 不是说过要“顺服掌权的吗？”，这几个希伯来少年倘若不听话，说不定王一怒之下要迁怒所有的以色列人，说他们想造反怎么办？啊呀，如果是今天我们来看多么危险又顽固的决定啊，竟然宁可死也不顺从王的命令。难道向王的像鞠个躬这样的小事，和以色列老百姓的性命比起来，这几个年轻人不能因为顾念大局为重更讨神的喜悦吗？
但是，这几个少年很简单，只知道十诫开始是怎样强调的：人只能荣耀敬拜天地唯一的真神，除他之外没有别神。他们又得胜了，神便行神迹救他们脱离火窑，王只得承认他们的神不如这几个希伯来少年的神，神的名得到了荣耀。
试探又来了。但以理不是天天都祷告吗？敌人想让他停止祷告。王的命令来了，这几天谁也不能向王以外求什么。几个以色列长老跑到但以理家恳求他暂时避避风头，“你要是进了监狱，这帮恨我们的人更加可以任意待我们了！”，但以理看着他们心里实在悲伤，是啊，他们说的是实情，但是，难道人还能代替神来救以色列吗？即使但以理殉道了，神能够兴起其他人来恩待以色列，但是倘如但以理跌倒了呢？这个民族侍奉相信神的人已经是越来越少。。。
究竟事实是否象作者这儿猜测的那样，将来到天上便知道了，不过神在但以理身上又得胜了。他照常祷告感谢，将一切交托神，神就为他封住了狮子的口。以色列神的名又一次得到了荣耀。
按说，这几个试探都是可以妥协的小事，大家在日常生活中没有性命危险还常常妥协以下呢，但是但以理和他的三个朋友却看成了大事，甚至愿意为此付性命代价。
谁尊重神，神也尊重他，所以但以理的神又真实又奇妙，这几个少年能够经历这么大的神迹，在外帮君王面前荣耀神。但是我们却过着失败羞辱的生活，连我们的家人和同事也讥笑我们是否真的有神。更可惜的有人甚至迎着试探扑过去，以为凡是能让肉体舒适的事就都是神的祝福。所以他们的基督徒信仰就是成功富裕加健康，至于自己的灵魂是什么样了，那不关他们的事。
明白的人共勉。