一直很迷惑,怎样提高对主的信心？

2004年6月16日于 [彩虹之约]

“我喜欢的信心，是对神那种无伪的确信，无论结果与环境如何。”

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如意~: 一直很迷惑,有许多信教坚定的教友生活很如意幸福，是真的被主保有还是他们本身就很幸运？为什么也有些信教坚定的教友生活很不幸？怎样提高对主的信心？
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Yuehanmiao: 信耶稣是解决我们罪的问题,即,接受耶稣为我们的罪付上的代价,而不是说 信耶稣是保证我们荣华富贵的!我们一定要弄清这个问题.这是信耶稣的第一步!不明白这点,任何人都信不下去的!
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如意~: 可是许多见证都是说信了主以后生活如何如何的顺利？我从小心地善良，从没有做过什么坏事。即使我们有罪，我们为什么认罪呢？
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yying: 是啊,可见不少说是信主，甚至作见证的人，对主的认识并不正确，其实还是自我中心想自己在世的生活更好啊。所以我现在对有些见证反感的很。更对那些promote那些见证的属灵领导反感。

我们要警惕，不要传着传着就传成另一个福音了。关于认罪的问题，以前看“天路历程”，很有共鸣的一点是里面的“基督徒”提到他仔细探索自己心里面，发现他做得最好的事背后也有不好的动机。我想他真是很诚实，很敏感的一个人。
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如意~：我一直在寻找主。去了几个教会，只有第一个学圣经感觉真的很好，记得那个讲圣经的先生真是知识渊博，可不久就因为搬家的缘故离开了。又去了一个查经班，每次就读一读，就算是代领的人据说资历很老的，也说不出所以然，我觉得还没有认识多呢。只给受洗的朋友祈祷，而且每次聚会就象是交易所，有的卖房子，有的修房子，虽然大家在一起可以交流一些信息，可是也不能太势力了啊。现在又参加了一个查经班，还没什么感觉呢。难到寻找主就这么难？！
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罗七：就你所提出的现象，建议你看约翰福音第六章。这段经文，就在说天上的事与地上的事的差别，灵和肉体的差别，神的道和人的道的差别，在肉体里认识耶稣和在灵里认识耶稣的差别。
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如意~：谢谢你记下了，对于圣经，我要学的还很多。可是遇到和圣经不符的人和教会，我们该如何办呢？怎么才能找到一个真正的按着圣经的意思做的教会和教友呢？
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罗七：找真正按着圣经意思做的教会难度有点大。不过找耶稣基督倒很容易。你接受主耶稣了吗？
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诚之： 听过一个笑话: 有一个人老是抱怨找不到一个“真正的按着圣经的意思做的教会和教友”，因此四处流浪。直到有一天有人提醒他，“幸好你还没找到，如果你找到后加入了，那个教会就不完美了！”我们到主的教会是去敬拜神的，当然在教会中可以得到牧养，但是真正牧养我们的是主耶稣基督自己。自己要竭力在真道上追求长进，然后因此可以建造教会，强壮主的身体，荣耀主名。
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Junerain: 信主不是为了眼前,我想你的问题主要是不知道为什么要信主，就象你后面说到为什么要人认罪一样？首先我想说的是，如果我们信主只是为了今生有幸福，那信主就毫无价值，因为那是不可能做的事情。倒不如自己专为自己，今生的幸福可能还多一些。所以，如果一个人信主了，生活还过得很如意，除了感谢神以外，并没有什么其他可以夸耀的。

神的话语则不是这样，神告诉信他的人的是，我们今生有苦难，但是他已经胜过了这个世界。所以，虽然信神的人还是有苦难，但一切都能靠着已经得胜的主而坚强站立。此外，神还怎样告诉信他的人呢。他说，这个世界必定恨这些信他的人，要攻击他们，鞭打他们，讥笑他们，毁谤他们，使他们成为贫乏的，因为这个世界在恨这些信主的人以前就已经先恨这一位他们所信的主了。所以，因为信主而遭遇不幸，这事必然是会有的，也是少不了的。十字架的道路不是一条属世的成功神学，而是一条属天的得胜之路。

那这些不幸的人是不是被神所抛弃，那为什么还要信主呢？只是因为主的同在是好得无比的，也是没有尝过天恩的人所永远无法想象的。我喜欢用先知哈巴谷的话来回答这一切的问题，因为再没有比他的话更精确和感恩的回答了。

3:17 虽然无花果树不发旺、葡萄树不结果、橄榄树也不效力、田地不出粮食、圈中绝了羊、棚内也没有牛．

3:18 然而我要因耶和华欢欣、因救我的　神喜乐。

3:19 主耶和华是我的力量．他使我的脚快如母鹿的蹄、又使我稳行在高处。这歌交与伶长、用丝弦的乐器。

我们为什么要认罪？因为我们知道我们在圣洁的神面前的污秽，我们知道我们神的公义和美丽，我们就懊恼自己。我们倾心爱慕我们的神，因为他是如此的美丽，我们渴慕要和他在一起，但是因为我们的罪恶使我们与他隔离，我们就悔恨不已。

你有所爱的人吗？你迷恋你所爱的人吗？你是不是天天想和她(他)在一起？是不是愿意付出一切代价只为何她(他)在一起？所以我们要认罪悔改。
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如意~: 谢谢你,能再仔细地解释一下这句话吗－－－神告诉信他的人的是，我们今生有苦难，但是他已经胜过了这个世界。所以，虽然信神的人还是有苦难，但一切都能靠着已经得胜的主而坚强站立。

要和神在一起就一定要认罪是吗？这是人和神唯一的隔阂吗？

你有所爱的人吗？你迷恋你所爱的人吗？你是不是天天想和她(他)在一起？是不是愿意付出一切代价只为何她(他)在一起？所以我们要认罪悔改。我愿意和我老公天天在一起，可有时候天天在一起了也觉得烦。和主还没迷恋到这种程度呢。是不是信教的人都是缺乏爱的人呢？请原谅我这么说。
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Junerain: 尽力而为,我不敢说我能回答得很好，但愿意尽力提供一些帮助。

首先，我们在这个世界上有苦难。我想简单来说，有三方面的原因。一是世界的败坏，这个世界被魔鬼掌权，被罪所淹没，所以苦难就存在这个世界上。这个是指普世的罪。所以有疾病，贫苦，战争，等等。我们人生活在这个世界上，大环境无法避免。第二是个人的罪。因为个人的私欲，贪婪，嫉妒，野心，等等这一切，产生一些不好的后果，这也是苦难。人有了这样的心，就结出恶的果子，也吃这恶果，就自己受苦。第三是魔鬼刻意的攻击。就是人信神，要照着神的旨意行，但魔鬼不愿意，就攻击信神的人，要把他们从神的手中夺走。这是必然有的事，也是每一个基督徒都会面对的，或重或轻，看每个人在神面前的功课，也看神对每一个信徒不同的托付。这些攻击就是十字架的道路，也是苦难的一部分。

虽然有这三种苦难，但是对信神的人而言，神说，他已经胜过了苦难，这就是我们所以盼望的依据。怎样看神的胜利呢？我们也从三个方面。第一，世界还是有苦难，但信神的人已经不属于这个世界。所以，虽然我们的肉体还是会遭到病痛的袭扰，我们的生活还是会受到战争的影响，但我们的生命却被神所看顾。若神不允许，一件不幸的事情都不会发生在我们身上。如果神允许，神就必然将足够的力量加给信靠他的人，让我们能在所经历的苦难中经历到神的同在和帮助，最终战胜苦难，使神得到荣耀。第二，我们自己的罪，我们自己承担后果，这本来是天经地义的事情。但神怜悯我们，虽然我们犯了罪，但他应许说，如果我们在神在人面前都认自己的罪，他就必然赦免我们的罪，让我们摆脱罪的挟制。在很多的时候，他也在实际上帮助信靠他的人免除或者减轻在这个世界上实际所产生的苦难的后果。不过这不是最重要的，也不是一定的。因为如果一个人的罪对其他人产生了无法逆转的严重后果，人还是要为他自己的行为负责的。但如果他靠这耶稣基督的名认罪悔改，他在神面前的罪可以被涂抹，他自己可以恢复到一个清洁无愧的良心，得以最终坦然回到主的施恩宝座面前，而不被魔鬼所挟制，这就是神的胜利。第三，如果人因为信神而被魔鬼刻意攻击，因而有苦难，圣经上说，这个人应该欢喜快乐。因为他配得为主名的缘故与主同受苦，他是主所喜悦的人。主既然也受这样的苦难而最后胜利得到那无比的荣耀，就同样必然在将来把这无比的荣耀赐给那些与他同钉十字架，与他同走十字架道路的人。不但是将来，就是现在，神也必常常与他们同在。我再说一遍，与主同在，真是好得无比的事。感谢主，曾经让我有一次的经历。我也甚愿每一个愿意跟随我们主的人，都能有此丰丰富富的经历。

下面回答你下一个问题。和神在一起当然要认罪，这的确是人和神唯一的隔阂。我们的神是慈爱的神，真是巴不得人能常常到他的面前，领受他的恩典。但人的罪使人不能如此。所以，人要认罪。神是信实的，人如果认罪悔改，神必要赦免我们的罪，我们就能和他在一起。现在人常常对认罪搞不清楚，总以为认罪就是自己损失了什么，是丢了面子。他们就是不明白，认罪真是蒙福的一件事。认罪越真诚，蒙福就越多。因为神巴不得把他丰丰富富的恩典慈给人，只是人的罪使他作不到这一点，因为他自己是全然圣洁的神。只要人认罪悔改了，这中间的隔阂没有了，神还不将你盛不下的福气全然倒在你的身上吗？所以，要认罪悔改，还是要认罪悔改，认罪悔改，再说多少次都不多，这是福气的根源。

人的爱真的有限，其实不是爱有限，而是人有限。你说你爱你老公，我相信这是真的。你说有时候天天在一起了也觉得烦，我也相信这是真的。不是你不好，也不是你老公不好，只是这里面我们看见人的有限。但我们的神是无限的，他的全然美丽让你无法相信，怎么能够不爱呢？不信的人常常笑话信主的人是疯子，傻子，我告诉你，热恋的人都是疯子、傻子。当你亲自经历到神的美丽和良善的时候，就知道那是你付出你所有全部都必需得到的东西，那个美好不是我们这个世界刻意想象的。愿我们美丽的神真的吸引你的心。
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冰绿茶: 我也为着个问题困惑过，我的感受是我们去看一个人的生活幸运不幸运，只是我们自己的主观判断。我们也许出于爱弟兄姐妹的心，为他们的不幸叹息。但岂不知这也是神与他们大大同在的时候么。我觉得圣经里有几点对我帮助比较大，拿出来和你一起分享。

1。给我最大鼓舞的见证，是弟兄姐妹如何依靠神，走出困境的见证。有人问耶稣，那个人生来就是瞎子，是因为罪么？耶稣说，是为了荣耀神。然后耶稣医好了那个瞎眼的人，众人都归荣耀给神。

2。神加添给我们的，必不超过我们所能受的。好像是诗篇里，有一个祷告：神啊，求你不要使我太贫穷，免得我去偷窃，辱没你的名；也求你不要使我太富足，免得我的心骄傲，就偏离你。无论是幸运还是不幸运，都是神给我们的功课。我们只要怀着谦虚信靠的心，依靠神就好了。

3。我们要积财宝在天上。有时（并不都是），在地上看为不幸的事，其实是我们积财富在天上。

4。神说，他的儿女，他必管教。大卫在诗篇里说： 我闭口不认罪的时候、因终日唉哼、而骨头枯干。黑夜白日、你的手在我身上沉重．我的精液耗尽、如同夏天的干旱。我向你陈明我的罪、不隐瞒我的恶．我说、我要向耶和华承认我的过犯、你就赦免我的罪恶。

5。万事互相效力，唯有爱神的人的益处。这句话我曾一直当成标语来读，没什么体会。但现在，终于有点体会了。

6。我们都是神所用的器皿。做神的器皿，首先我们要有一颗谦卑顺服的心。这个功课对我真的很难，一直在学。
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yying: 万事互相效力让爱神的人得益处。
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新民: 信心三进阶

(一)初级信心阶段：“如果/那么”，“主若能”，不肯定神的大能，有条件的信心。

圣经例子：为儿子求医治的父亲(马可福音9)

9:17 众人中间有一个人回答说、夫子、我带了我的儿子到你这里来、他被哑巴鬼附着．
9:18 无论在那里、鬼捉弄他、把他摔倒、他就口中流沫、咬牙切齿、身体枯干、我请过你的门徒把鬼赶出去、他们却是不能。
9:19 耶稣说、嗳、不信的世代阿、我在你们这里要到几时呢．我忍耐你们要到几时呢．把他带到我这里来吧。
9:20 他们就带了他来。他一见耶稣、鬼便叫他重重的抽疯．倒在地上、翻来覆去、口中流沫。
9:21 耶稣问他父亲说、他得这病、有多少日子呢．回答说、从小的时候。
9:22 鬼屡次把他扔在火里、水里、要灭他．你若能作甚么、求你怜悯我们、帮助我们。
9:23 耶稣对他说、你若能信、在信的人、凡事都能。
9:24 孩子的父亲立时喊着说、我信．但我信不足、求主帮助。〔有古卷作立时流泪的喊着说〕
9:25 耶稣看见众人都跑上来、就斥责那污鬼、说、你这聋哑的鬼、我吩咐你从他里头出来、再不要进去。
9:26 那鬼喊叫、使孩子大大的抽了一阵疯、就出来了．孩子好像死了一般。以致众人多半说、他是死了。
9:27 但耶稣拉着他的手、扶他起来、他就站起来了。

现今例子：主啊，如果你如此这般地为我成就这事(学位、配偶、工作、绿卡、升迁、得子、医病)，我就信靠你。

(二)中级信心阶段：“主若肯/他必能”，在神没有难成的事，充分相信神的大能与慈爱。

圣经例子：大麻风病人与百夫长(马太福音8)、迦南妇人(马太福音15)

8:1 耶稣下了山、有许多人跟着他。
8:2 有一个长大痲疯的、来拜他说、主若肯、必能叫我洁净了。
8:3 耶稣伸手摸他说、我肯、你洁净了吧．他的大痲疯立刻就洁净了。
8:4 耶稣对他说、你切不可告诉人．只要去把身体给祭司察看、献上摩西所吩咐的礼物、对众人作证据。
8:5 耶稣进了迦百农、有一个百夫长进前来、求他说、
8:6 主阿、我的仆人害瘫痪病、躺在家里、甚是疼苦。
8:7 耶稣说、我去医治他。
8:8 百夫长回答说、主阿、你到我舍下、我不敢当．只要你说一句话、我的仆人就必好了。
8:9 因为我在人的权下、也有兵在我以下．对这个说、去、他就去．对那个说、来、他就来．对我的仆人说、你作这事、他就去作。
8:10 耶稣听见就希奇、对跟从的人说、我实在告诉你们、这么大的信心、就是在以色列中、我也没有遇见过。
8:11 我又告诉你们、从东从西、将有许多人来、在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各、一同坐席．
8:12 惟有本国的子民、竟被赶到外边黑暗里去．在那里必要哀哭切齿了。
8:13 耶稣对百夫长说、你回去吧．照你的信心、给你成全了。那时、他的仆人就好了。

15:21 耶稣离开那里、退到推罗西顿的境内去。
15:22 有一个迦南妇人、从那地方出来、喊着说、主阿、大卫的子孙、可怜我．我女儿被鬼附得甚苦。
15:23 耶稣却一言不答。门徒进前来、求他说、这妇人在我们后头喊叫．请打发他走吧。
15:24 耶稣说、我奉差遣、不过是到以色列家迷失的羊那里去。
15:25 那妇人来拜他、说、主阿、帮助我。
15:26 他回答说、不好拿儿女的饼、丢给狗吃。
15:27 妇人说、主阿、不错．但是狗也吃他主人桌子上掉下来的碎渣儿。
15:28 耶稣说、妇人、你的信心是大的．照你所要的、给你成全了吧。从那时候、他女儿就好了。

现今例子：把这事仰望交给神，恒心祷告，求神成就。

(三)高级信心阶段：“即或不然”，完全把自己交托给凭己意独行万事的真神，置结果于度外。

圣经例子：但以理三朋友(但以理书3)

3:16 沙得拉、米煞、亚伯尼歌对王说，尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你。
3:17 即便如此，我们所事奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手。
3:18 即或不然，王啊，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。

现今例子：生是为基督而活，死是为基督而死。
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如意~: 谢谢新民

对你的信心三进阶还有些疑问：

１：如何从１进到３

２：在第一和第二阶段“不肯定神的大能，有条件的信心”和“把这事仰望交给神，恒心祷告，求神成就”

如果没有得到自己所要的，是不是就容易动摇对神的信任？如何加深自己对神的信心呢？
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新民：不客气。

(1)进阶不是一蹴而就的，需要不断经历神(特别是对自己祷告的回应)，也需要不断认识神之为何等样的神。基本上，我们的信心表现反映我们的神观。就如亚伯拉罕的信心，也是经过了许多年的试验，才到一个完全听从神而乐意献儿子以撒的地步(建议你去读创世记12-25章的故事)。早年的时候，他还会玩一些小聪明，信心不够，怕神误事(比如，怕老婆被人霸占，怕自己被杀，迟迟没等到儿子而怕没有孩子就帮神一把)。

(2)对我们的祷告，神的回答不外是：Yes, never, not yet. 我们透过祷告与神越多的交往，就越发明白合神心意的祷告是什么样的。所以一个与神亲密的信徒会越多地按照神的心意来祷告(圣经告诉我们神的心意在大方面大原则上是什么)，甚至当有人问他为何有如此大的信心与把握说神会听祷告，他可能幽默地回答：因为我喜欢！(潜台词：我按神的心意来祷告，神也喜欢。)

如果一个人老是求些外邦人所求的东西，神可能也会满足其中的一些祷告，为的是引导初信的人经历神的恩典与信实，继续深入地经历神。就如一个婴孩，哇哇叫时，父母通常会满足所需。有人半开玩笑说，初信主的人的祷告比较“灵”。但信徒不能持久地停留在那个初级信心阶段，需要往高处行。就如婴孩需要长大成人，更多体会父母的心肠。

我喜欢的信心，是对神那种无伪的确信，无论结果与环境如何。
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