其实差多了-提上来继续和真源湛寂的问答

谢谢真源湛寂这两天回答了我很多的问题。

真源湛寂朋友关于菩萨塑像的作用是要去除人的自义的解释很有意思，
不知在那一本佛经上有出处。但是真源湛寂朋友的心志比起“了凡”
大师关于“命好=高官+财富”的白话要清心许多 。(这里实在不想贬低
了凡大师， 只是实在不敢苟同。 或许可以凡请了凡能象真源湛寂一
样澄清一些我们的糊涂)。

和了凡的的白话比起来，很高兴真源湛寂朋友能看见“人的自义”的恶。
圣经上说：“狂心在跌倒以先”。 人的骄傲和自义实在是罪的起点。

谢谢真源湛寂朋友的耐心解释：信佛的人可以靠“自己” 修行来去掉自义。
不知这样说是否确切？

所以我就再问真源湛寂朋友：“既然您说是靠“自己” 修行 ，那凭什么
你相信可以靠“自己” 修行好呢？ ”

真源湛寂朋友再答曰：“这个大家差不多， 信心”。

对不起，真源湛寂朋友，容我多说一句： 其实差多了。请读约翰福音3章：
"3:16 “神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，
反得永生。
3:17 因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作“审判世人”。下同。），
乃是要叫世人因他得救。
3:18 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。
3:19 光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪
就是在此。
3:20 凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。
3:21 但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。”

我们基督徒的 信心的内容是：耶稣基督并他所钉的十字架。

如果信佛的人相信可以靠“自己” 修行 ，那信佛之人的 信心的内容是
什么呢？莫非所信的就是人自己了？(不知佛经上是否有关于信心的内容是
什么的定义？)

圣经上说：“人是虚谎的” ， 虚谎的若信虚谎的人自己，岂不也是一种
更深的自义吗！所以耶稣告诉你：“新酒不能奘在旧皮囊里”。 你们要重生！

亲爱的真源湛寂朋友， 你愿意先谦卑自己， 诚心地来听一下耶稣要对你说
的话吗？ 不要再低档那爱你的神,好吗？

早晨读到何西阿书 ，其中有一句话打动了我的心，我想这句话或许是神
为你预备的：“我用膀臂保着你 ， 你却不知是我在医治你”(11：3*)
的这是万军之耶和华对你说的！

*原文里“你”用的是第三人称复数：他们