29:1 唉、亚利伊勒、亚利伊勒、大卫安营的城．任凭你年上加年、节期照常周流．
29:2 我终必使亚利伊勒困难．他必悲伤哀号、我却仍以他为亚利伊勒。
29:3 我必四围安营攻击你、屯兵围困你、筑垒攻击你。
29:4 你必败落、从地中说话．你的言语必微细出于尘埃．你的声音必像那交鬼者的声音出于地．你的言语低低微微出于尘埃。
29:5 你仇敌的群众、却要像细尘、强暴人的群众、也要像飞糠．这事必顷刻之间、忽然临到。
29:6 万军之耶和华必用雷轰、地震、大声、旋风、暴风、并吞灭的火焰、向他讨罪。
29:7 那时、攻击亚利伊勒列国的群众、就是一切攻击亚利伊勒和他的保障、并使他困难的、必如梦景、如夜间的异象。
29:8 又必像饥饿的人、梦中吃饭、醒了仍觉腹空．或像口渴的人、梦中喝水、醒了仍觉发昏、心里想喝．攻击锡安山列国的群众、也必如此。

29:9 你们等候惊奇吧．你们宴乐昏迷吧．他们醉了、却非因酒．他们东倒西歪、却非因浓酒。
29:10 因为耶和华将沉睡的灵、浇灌你们、封闭你们的眼、蒙盖你们的头．你们的眼、就是先知．你们的头、就是先见。
29:11 所有的默示你们看如封住的书卷．人将这书卷交给识字的、说、请念吧．他说、我不能念、因为是封住了。
29:12 又将这书卷交给不识字的人、说、请念吧．他说、我不识字。
29:13 主说、因为这百姓亲近我、用嘴唇尊敬我、心却远离我．他们敬畏我、不过是领受人的吩咐。
29:14 所以我在这百姓中要行奇妙的事、就是奇妙又奇妙的事．他们智慧人的智慧、必然消灭、聪明人的聪明、必然隐藏。
29:15 祸哉、那些向耶和华深藏谋略的、又在暗中行事、说、谁看见我们呢．谁知道我们呢。
29:16 你们把事颠倒了．岂可看窑匠如泥么．被制作的物岂可论制作物的说、他没有制作我。或是被创造的物论造物的说、他没有聪明。
29:17 利巴嫩变为肥田、肥田看如树林、不是只有一点点时候么。
29:18 那时、聋子必听见这书上的话．瞎子的眼、必从迷蒙黑暗中得以看见。
29:19 谦卑人、必因耶和华增添欢喜．人间贫穷的、必因以色列的圣者快乐。
29:20 因为强暴人已归无有．亵慢人已经灭绝．一切找机会作孽的、都被剪除．
29:21 他们在争讼的事上、定无罪的为有罪、为城门口责备人的、设下网罗、用虚无的事、屈枉义人。
29:22 所以救赎亚伯拉罕的耶和华、论雅各家如此说、雅各必不再羞愧、面容也不至变色。
29:23 但他看见他的众子、就是我手的工作、在他那里、他们必尊我的名为圣、必尊雅各的圣者为圣、必敬畏以色列的　神。
29:24 心中迷糊的、必得明白、发怨言的、必受训诲。

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上周剧忙，感谢least贴以赛亚书。

1）本章分为两段预言，第一段预言：1-4 耶路撒冷被围，5-8 耶路撒冷突然被救；第二段预言：9-17 封眼，18-24 开眼。可以看出，两段平行对照，全是先坏后好而且中间有突然的转折。

2）1-8节似乎在预言西拿基立围攻耶路撒冷又突然撤退的事情。

3）9-24节在说明灾难发生的原因。希拿基立的入侵，是由于犹大与埃及所签订的攻守同盟，而这个协议看起来简直其蠢无比，好像犹大的领袖脑子都坏完了。以赛亚在这里指出，是上帝封住了他们的眼，所以即使有默示（以赛亚就曾经说过，比如关于高大光滑的民什么的），他们都不能明白。

4）“因为耶和华将沉睡的灵、浇灌你们、封闭你们的眼、蒙盖你们的头”。当人的灵昏昧的时候，不能领会神的话。

5）“主说、因为这百姓亲近我、用嘴唇尊敬我、心却远离我．他们敬畏我、不过是领受人的吩咐。”这是人灵昏昧的原因。当基督徒犯罪的时候，虽然表面上似乎还在做一切属灵的事，照常去教会，照常读圣经，但是人已经与神隔绝，心思不能体会神的心意。

我们是否许久没有见证，不知道神的带领，没有圣灵的感动呢？该省察内心，是否有罪让我们已经远离神了。

6）19节和23节中以色列的圣者是谁？

7）“但他看见他的众子、就是我手的工作”。众子是谁？人是神的工作，什么意思，人怎么能是工作呢，不通啊？请看以弗所书2:10

8）基督徒是神的工作，这对我们有什么意义？